从微博的传播机制看传播仪式观的网络化

2015-10-14 06:25
传播与版权 2015年12期
关键词:凯瑞分形仪式

麻 敏

从微博的传播机制看传播仪式观的网络化

麻敏

在这个新型媒介方式不断出现、传统媒介方式日渐衰落的时代,碎片化成为最具代表性的网络传播方式。新型媒介的代表之一就是网络社交软件——微博。在自媒体飞速发展的今天,微博快捷的信息传达和接收方式逐步将人们传统的仪式行为从日常生活拉入虚拟的网络,詹姆斯·凯瑞的传播的仪式观也由传统社区平台进入网络世界。

微博;传播机制;仪式观

[作者]麻敏,山西大学文学院硕士研究生。

当20世纪50年代传播学的研究遭遇瓶颈,贝雷尔森预言传播已死的时候,詹姆斯·凯瑞提出了传播学研究的新视野:传播的仪式观。他认为,传播是一种现实得以生产、维系、修正和转变的符号过程[1],是创造、修改、和转变一个共享文化的过程[1],研究传播的过程就是探讨创造,理解和使用各种有意义的符号表征的真实的社会过程[1],传播媒介已不局限于是一种简单的信息传播工具,它融入人们的生活环境,成为人们习以为常的一种生活方式。

微博传播的路径是分形的,传播的过程是混沌状态的,传播的结果是涌现性的[2]。在其完整的传播机制中,微博以一种新型的媒介形式,表达或代表了对特定现实之本质的一个大概描述[1]。同时,文化阐释和现实表征在这一过程中不断得到建构和维系。

一、分形的传播路径:信息共享与互动

图1:简易微博传播路径示意图

如图1,微博的传播过程是以一种分形裂变式的结构进行扩散,圆形和星星都是初始条件的敏感节点,“节点”作为一个技术词汇,是指“任何连在网络上且能与其他网络设备通信的设备”[3]。在微博中,一个用户通过大量的关注,可以得到一个文本列表,在这个列表中,每当一个新的推送消息从信息端发送来的时候,更多的消息也会同时加入。用户能够对一个他感兴趣的消息进行反馈,构成一种对话形式的交流;用户也能够将出现在他们列表页面中的信息转发给其他用户[4]。一个微博用户代表一个节点,随着对消息的每一次被评论和转发,同一节点分裂出多个新的节点,新产生的节点以同样的方式进行信息的扩散,每个节点既是信息的接收者,也是信息的传递者。在这一传播结构下,一个可以引发共鸣的话题在短时间内得到传递和分享,信息的传播路径以信息发起人为终端,不断得到裂变式的传播,形成类似于树枝状的分形结构,完整的微博传播路径即一副精美绝伦的分形结构图。便捷的传受渠道和开放的系统平台将具有相同关注点的个体短时间内整合成一个网络共同体,微博传播的分形结构图同时也成为话题仪式的成员分布图,人们通过共同参与创造话题仪式,共享符号和意义,“每个人分享着不同的身份,用同一种模式来教人类解读人生”[5],在实现信息共享化的过程中,人际交流并没有因为远距离而产生隔阂,反而获得了更加热烈的互动。

二、混沌的传播过程:成员互动与符号建构

混沌理论被称为20世纪以来自然科学理论中最伟大的发现之一,混沌本身是指一种深邃的、难以掌控的、分裂的物质以及虚空的状态,《混沌七鉴》一书中提到“混沌指的是貌似随机的事件背后存在着的内在联系”。[2]现代混沌理论是指看似复杂却又精致有序的结构。在微博的传播过程中,混沌的形成是共同体内群体互动的结果。大量关联个体同时开始关注、阅读、转发、评论同类的主题和内容时,形成话题热点,参与个体形成弱一致状态的共同体。微博是一种基于读者的社会社交网。共同体内的微博用户在以自己为中心的社交网中通过评论、转发、回复、私信等功能实现“自我”与“他人”的互动,具有社交网的“他人”也以同样的方式进行信息传播,由于互动过程的随机性和偶发性,信息被以一种混乱无序的状态进行碎片式的扩散,就像以周期性和被周期性形式不断分裂后的树杈,随着扩散数量的倍增,最终形成混沌。

在这场交互运动中,每一个参与者都处于“混沌的边缘”,既可能是传承点,也可能是爆发点,不仅承担着接收和传递信息的功能,而且作为表演者和见证人参与其中[5],互动的过程是一个对文本进行外部刺激的过程,其对话题的建构中可能引起出乎意料的结果,这个结果是不可预测的,但是推算其产生的过程又有据可循。如图1所示,之前的信息初始状态用圆形表示,产生突变后形成新的符号表征,用星星表示,之后的整个传播结构在新的象征意义下继续扩展,弱一致状态的共同体发生分散后在新的意义空间获得聚合,整个传播系统处于特殊敏感的状态,一旦产生突变就会朝着不可测的方向发展,形成新的意义延伸和看似更加复杂的混沌过程。

在巨大的话题仪式下,成员互动和信息传播过程看似混乱无序,实际是一种精致有序的分形结构,象征符号在不断的互动传播中得到新的建构,被赋予新的内涵。

三、涌现的传播结果:社会符号的生产与重构

涌现是不断分形裂变和混沌过程后产生的结果,是无序后形成的新秩序[2]。经过分享与互动的过程,象征符号在围观互动中衍生出新的意义和表征,文化在以微博为载体的仪式中得到创造、完善和重建,混沌的共享和交流过程顺应符合整个世界动态发展的过程,让新的社会符号快速融入大众生活,微博“涌现性”是出乎意料的,并不是集体组织或者商讨的结果,而是每一个微博用户随手的一次转发、分享后所形成的一种共同的民主参与。可以说,微博才是真正意义上的民主决策的平台,只有引起大多数人兴趣的微博才能够获得关注,而这种关注形成的舆论风暴反过来影响事情的进展,数量庞大的个体难以达到完全控制的状态,就像“个人网站教父”蔡文胜所说,“如果能控制整个微博,那他就是国家首脑了,微博上的人千千万万,有几个人能控制的”[6]。微博巨大的传播力和影响力由此可见。

四、结语

微博作为一种传播媒介,以手机、平板等移动终端为载体,不仅能够快速、随时随地地接收推送消息,而且实现了对信息的实时传输,简短的碎片式文本便于快速浏览,形成了其高速的传播途径和短时间内获取巨大信息量的优势,信息实时流的传播结构呈现给人们不间断的现实反馈,而其评论的同时附带转发、@指定人等功能实现了成员之间的即时共享互动以及新符号的构建,其改变了人们以往的阅读习惯和与媒体互动的模式,表现出强大的感染力和深远的社会影响力,在成为新的生活方式的同时将受众拉入一个巨大的网络仪式世界。

[1]詹姆斯·凯瑞.作为文化的传播[M].丁未,译.北京:华夏出版社,2005.

[2]朱海松.微博的碎片化传播——网络传播的蝴蝶效应与路径依赖[M].广州:广东经济出版社,2013.

[3]李开复.微博改变一切[M].上海:上海财经大学出版社,2011.

[4]Goldstein.A.M.Digital Tools for Bringing Evolution to Everyone [J].Evo Edu Outreach,2011(4):177-184.

[5]周鸿雁.隐藏的维度——詹姆斯·W.凯瑞仪式传播思想研究[M].北京:中国大百科全书出版社,2012.

[6]刘坚.新浪微博水太深了,这3个骗子居然控制几千万的粉丝,年收入达上亿[EB/OL].新浪博客.http://blog.sina. com.cn/s/blog_02251f4801013z7d.html.

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