论弘一法师的书法教育思想



论弘一法师的书法教育思想

刘欢欢

（河南大学艺术学院，河南 开封 475000）

摘要：书法是我国传统文化中最具特色和最有代表性的中国文化符号，书法的教育是我国书法艺术传承的重要方式，书法教育的问题不仅是教学的问题，还关系到中国传统文化的延续。弘一法师不仅我国的一代高僧，还是一位杰出的教育家，他是中国新艺术的开山鼻祖，曾留学日本，毕业于东京美术专科学校，对西洋绘画、诗词、书法、篆刻、音乐、戏剧、文学无所不精，在多个领域传承发展了中华灿烂的文化艺术。可以说弘一法师不仅是 20 世纪著名的多才多艺的一代高僧，还是一位才气横溢的艺术教育家。

关键词：弘一法师；书法；教育思想；原因

弘一法师曾留学日本学习西洋绘画，毕业于东京美术专门学校。归国后，法师执教于浙江优级师范，创美术专科，奠定了中国艺术教育的基石。现代中国的许多艺术名家都出在法师门下，如漫画家丰子恺，音乐家刘志平都为法师弟子。弘一法师出家以后，诸艺俱舍，唯对书法不废，这时书法对于他已不再作为一种艺术来追求，而是成为了一种宣扬佛法的工具，即以宗教关怀为出发，以书法的艺术手法为表现，来宣传佛教教义。他为僧人讲授书法，为书法的传播做出了他的贡献。

一、弘一法师书法教育思想形成的背景原因

（一）家庭出身与个人经历。弘一法师出生在一个典型的封建家庭中，父亲是一位优秀的民营企业家，同时也是一名虔诚的佛教徒。每逢自己和儿子生日，李家都会买尽附近水产品批发市场的鱼虾，进行大规模的放生，因此弘一法师从小对佛教就有理解。由于出身门第的关系，法师年幼时就必须学写馆阁体，在大人的逼迫下背诵了《唐时三百首》《论语》《诗经》等，这是清代八股制度下的应试教育所规定的。弘一法师似乎对艺术有一种先天的亲近，从小就喜欢书法、画画、篆刻。篆刻家李骆公曾见过弘一法师十一岁时写的一个扇面，所写的是柳公权的《玄秘塔碑》，他大惊小怪地对人说道：“扇面写的英气怒发，骨健势稳，在儿童习书中罕见，令观摩者叹服。”后来弘一法师又拜访书法名家唐静岩先生，开始临习《石鼓文》《峄山刻石》《天发神谶碑》等，读《说文解字》，成就很快不在老师之下，二十岁就为唐静岩所书册页题签，听起来令人难以置信。从小的教育和对艺术的热爱对弘一法师后期书法教育思想的形成具有很大的影响。

（二）时代因素的影响。书法艺术是时代环境和个人经历的综合反映，弘一法师生长在中国民族革命思潮最澎湃的清末时代。帝国主义用炮舰打开了中国的大门，进行种种政治、经济的侵略。他又曾在日本留学，目睹了日本政治的进步，国力的强盛和清政府的腐朽无能。康有为等一些有志之士政治上倡导维新变法，艺术上从北碑民间书法出发，发掘我国传统文化基因中粗放挺健的力量，对积贫积弱的中华民族进行输血进补。清末民初兴起了金石学的热潮，大批文人艺术家纷纷访碑问碣，写起了已经废弃两千年的篆隶书，使得帖学书法一统天下的局面彻底土崩瓦解，弘一法师书法的学习和书法教育思想成就是在这种社会氛围中形成的。

二、弘一法师的书法教育思想

（一）对章法布白的重视。在弘一法师大量的书信中，早年提出过“七分章法，三分书法。”的书学教育思想。如弘一法师曾在给王冬涵居士的一封书信中提到：“朽人于写字时，皆依西洋画图案之原则，竭力配置调和全纸面之形状。于常人所注意之字画、笔法、笔力、结构、神韵，乃至某碑、某帖、某派，皆一致屏除，决不用心揣摩。故朽人所写之字，应作一张图案画观之则可矣。”由此可知他对章法布白的重视，整齐而不显不呆笨，严谨之中又不失天逸之趣。他虽然自称“字画、笔法、笔力、结构、神韵，乃至某碑、某贴、某派，皆一致摒除，决不用心揣摩”，其实他早年有很深的研究，特别是对魏碑下过很大的功夫。所以，他注重章法之匀称，来表现他高洁的人格，而不去做其他的“揣摩”，这与他只求德行的修养，不重才艺的表露，追求是一致的。

（二）最易做到却最难坚持的方法。弘一法师是一个做事极其认真的人，一件事情说定，往往先要设定程序，然后按部就班的进行，既然开始，就一定要坚持到底。书法是他出家以后唯一没有舍弃的艺术，当然要认真思考书法的学习方法。弘一法师五十八岁时曾在福建南普陀寺佛教养正院，为僧人讲授过写字的方法，内容总结如下：

1.书法要天天练习，但每天写一种字体是不行的，篆书、大楷、中楷、小楷都要每天多多练习。

2.习字要从篆书学起，可以参看《说文》一类的书，这样可以明白文字的源流，再写隶书、楷书、行书就不会写错字。

3.各种字体都要学习，大量的浏览品读碑帖，由博而约，才可专写一体。

4.毛笔的问题，所用毛笔无需限制是羊毫、狼毫还是兔毫，宁可用大笔写小字，但不可用小笔写大字；纸要用粗糙一点的，不要用光滑的。

5.用纸的问题，纸要用粗糙一点的，不要用光滑的。

6.可用九宫格，写起字来很方便，这样一来，每个字都有规矩绳墨可守的。如写大楷时，两线相交的地方，成了一个十字形，就不致上下左右不相对称了。写字要有一定的标准，因为线有中心点，初学时注意此线，写起来自然会适中很“落位”了。

7.写字时不论上下左右，都须连贯才可以。不可以只写一个字，其余的一切不去管，因为写字要使全体都能够配合，不能单就每个字去看的。

8.整体章法很重要，章法五十分；字三十五分；墨色五分；印章十分。

三、弘一法师书法教育思想的影响

弘一法师书法教育思想的形成与他所处的时代环境和其个人的传奇经历密切相关，弘一法师出家后，诸艺俱舍，唯书法不废，对佛教的信仰十分虔诚，精研戒律，孜孜以复兴律宗为己任。这时，书法对于他已不再作为一种艺术来追求，而是成为了一种工具，在宣扬佛法的同时也为我国的书法教育做出了贡献。此后在其弟子潘天寿的呼吁下，浙江美术学院首次开设了书法篆刻专业，为我国当代培养了大量的书法人才。

参考文献：

[1]《弘一法师》[M].中国佛教协会编，文物出版社，1984年10月出版。

[2]《八大与弘一.俗世的自在》 杨林著[M].陕西：陕西人民出版社，2012年7月第一版。

[3]《弘一法师永怀录》夏丐尊，蔡冠洛等著 [M].吉林：时代文艺出版社，2009年10月。

[4]《弘一法师全集》弘一法师著[M].新世界出版社，2013年3月。

[5]落陀，《弘一法师的故事》[M].海峡文艺出版社，1991年。

[6]《弘一法师—李叔同》 [M].闻逸书卷著，成都：四川文艺出版社，2007年8月。

[7]《历代书法论文选》 [M].上海：上海书画出版社，1979年10月第一次印刷。

文章编号：1671-864X（2015）05-0027-01

文献标识码：A

中图分类号：J292.1