能力互补的“三杨内阁”

赵映林

每一种社会、每一个单位、每一级组织、每一届政府，都需要人才能力互补。中国一部二十四史，可以列举出许多这样的例子。然而，我认为能力互补的最佳组合是明仁宗、宣宗时期（1425～1435年）的“三杨内阁”。考诸史籍，“仁宣盛世”的出现，与这三个人之间的能力互补有很大关系，“三杨”即杨士奇、杨荣、杨溥。

“三杨”其人

杨士奇（1365～1444年），名寓，江西泰和人，少时家贫，却自幼好学，曾在湖广做塾师多年。建文帝修《太祖实录》，非科举出身的他受王叔英推荐入仕，后进入翰林院，充编纂官。明成祖好《周易》，巧的是杨士奇精通《周易》，凭着给皇帝讲《周易》受到信任，先任左中允，后进左谕德，地位渐高。明成祖北巡，常留京辅佐太子朱高炽，渐成重臣。1424年朱高炽继位是为明仁宗，他任礼部侍郎，兼华盖殿大学士。明宣宗和明英宗初年，他长期任首辅，能容人。杨士奇为官谦逊谨慎，在家中不言公事，再亲近的好友，也从不谈公事，用今天的话说是个很有组织纪律性的官员。

杨荣（1371～1440年），原名子荣，字勉仁，福建建安人。明惠帝建文二年进士。初任翰林院编修，明成祖时，入文渊阁，个性强而幽默，不善与人相处，这是一对矛盾他却集于一身。杨荣以多谋善断、擅长军事谋略而为明成祖所器重，常随明成祖朱棣北征。后升至文渊阁大学士，仁宗、宣宗时与杨士奇、杨溥同辅朝政。

杨溥（1372～1446年），字弘济，湖北石首人。他与杨荣同科进士，初任编修，明成祖时侍皇太子，为太子洗马。仁宗即位，任翰林学士。宣宗时任太常卿、礼部尚书，入阁与杨士奇、杨荣等共赞机务。英宗初年，进武英殿大学士。杨溥的廉洁奉公是有明一代公认的，即使他的政敌也不得不敬佩他的一尘不染。明英宗信任的宦官王振掌权，首先要扳倒的就是内阁“三杨”，对杨溥，王振就始终未能找到其任何一方面的腐败。时人评说杨士奇有学行，杨荣有才识，杨溥有雅操，即个人道德品质好，“皆人所不及”。

《国榷》作者谈迁认为，“三杨”的成功之处，不只在于每个人都有自身的才干、长项，而是彼此优点能够互补。三人中的杨溥是个老学究，善于抓文化工作;杨荣多谋略，擅长赞画军事工作，性格虽然幽默却是个强硬派，处理问题是疾言厉色;杨士奇的长项是行政管理。明宣宗的胡皇后没有生育，“无嫡立长”，宣宗立了朱祁镇（即后来的明英宗）为皇太子，接着就想立其母孙妃为皇后，皇太后与杨荣等大臣们都同意此事，为此，杨荣还列举了胡皇后20条缺点作为废后的理由，连宣宗都觉得过分了。但如何安置现有的胡皇后，宣宗也犯难，就找杨士奇商量。杨士奇本不同意这种做法，但看到太后与朝中大臣们的一致态度，自己即使反对也无济于事，于是问宣宗皇后与孙妃之间的关系如何，宣宗说她俩关系很好啊，前一个时候皇后身体不好，孙妃还去探视了。杨士奇听到这里，有主意了，说既然皇后有病，莫若引导她自行辞让。宣宗大喜。此事就这样顺利解决了。杨士奇处理政事的能力与巧妙往往就在这不经意间妥善解决了难题。英宗时胡氏逝世，孙太后让大臣们议定治丧仪式，杨士奇力主按宣德皇后的礼节下葬，算是对委屈了的胡氏的一个交代。

正是这种能力上的互相搭配，加上皇帝的“清醒”，造就了仁宣盛世。史载“三杨”辅政期间，“凡朝廷大事皆自三公处分。数年间，政治清明，为本朝之极盛。”

能力互补1+1>2

“三杨”中杨士奇乃首辅，建树颇多。他能得到成祖、仁宗、宣宗三代祖孙帝王的宠信，一个重要的原因，是他特别能揣摩皇帝的心思。如靖难之役后，朱棣成了皇帝，按惯例，得修撰皇帝《实录》，杨士奇修《明太祖实录》，自然要碰到如何看待靖难之役以及一批拒绝与朱棣合作的建文臣子，尤其是牵涉到拒绝起草即位诏书的方孝孺。然而，杨士奇在这部严肃的史料著作中，不惜歪曲历史，诬陷建文忠臣方孝孺，说他在朱棣入宫之时，向朱棣磕头求饶。当然，这不能由此得出杨士奇个人道德有亏。为什么这么说？这就是克罗齐说的“一切历史都是当代史”。理解了这一条，也就不难明白杨士奇的行为了。再就是在“率土之滨，莫非王臣”的体制下，你能或敢不按皇帝的旨意操作？抵制这一体制的有几个不是家破人亡的？似乎历史上还找不到几个抵制“率土之滨，莫非王臣”而得善终的例子。魏征与唐太宗的君臣契合，两千年的中国出了几对？即使为后人讴歌的这对君臣，在魏征死后，唐太宗不也是派人推倒魏征的墓碑并悔婚（原定公主下嫁魏征之子），差点还要对其剖棺戮尸！

另一件事，也颇能说明杨士奇处理事关全局政务的能力。明宣宗继位后，其叔汉王朱高煦谋反，明宣宗御驾亲征，迅速平定了一场为争夺皇位的叛乱。在回师京城的路上，有消息称，宣宗另一个叔叔赵王朱高燧也图谋叛乱。消息传来，大臣们一致主张立即挥师征讨。可宣宗不想落个诛杀叔叔的骂名。面对一片汹汹喊剿之声，宣宗一言不发，杨士奇明白了，遂竭力劝阻。事后，宣宗对杨士奇说：“你保全了我叔叔一家性命。”言外之意是你“保全了我皇帝的仁孝名声”。

揣摩皇帝的心思，实际上就是“吃透上头”。试想，一个连上头精神都吃不透的人能把工作做得符合上级要求？秦桧能杀一个手握十数万大军的岳飞，是因为秦桧摸准了宋高宗的心思：倘若岳飞北伐成功，将徽、钦二帝迎回来，置高宗于何地？对皇帝的这种心思，不可言说却要不动声色地去做。这就是秦桧杀了岳飞，不管大臣们怎么反对、天下人怎么骂，都能受到君主信任稳坐宰相之位的道理。

杨荣多谋善断，在关键时刻发挥作用。朱棣进入南京后，连续几天群臣劝进，到第五天，朱棣觉得火候差不多了，如再固辞不就，反不好下台了，于是，便准备登基称帝。正当朱棣喜气洋洋地进宫登基时，时任编修的杨子荣迎谒于路上，对朱棣说：“殿下先谒陵（孝陵）乎，先即位乎？”一句话惊醒了一心要做皇帝而几乎忘乎所以的朱棣，原先是直奔皇位而去的，倘如此，那这几天的谦意推辞的戏，不是告诉天下人——全是作秀吗？惊出一身冷汗的朱棣立即命令车驾掉头往孝陵拜谒。表面上这似乎不是件大事，其实，它有着不可忽视的政治影响，绝非小事。拜谒父皇朱元璋的陵墓，再登基，表明自己继承的是明太祖的皇位，而不是建文帝朱允炆的皇位。对通过三年战争夺得皇位的朱棣来说，实在是很重要的一件大事，在天下臣民的心理上，至少可以增加一些自己是合法继承人的色彩。这就是政治！杨子荣在此关键时刻为朱棣挽回了面子与可能导致的重大负面影响。朱棣登基后，杨子荣顺利入阁，朱棣亲自给他改名“杨荣”。杨荣的这个本领是杨士奇、杨溥所没有的。

杨荣因长于军事，明成祖北征，经常让他参预军机大事，不过，杨荣有两个致命弱点，一是他经常受贿，即使是守边将领给他送礼他也来者不拒。如他家里的马匹就是守边将领送的。只不过他做得很隐蔽。据万历时状元、翰林编修焦竑说，杨荣将受贿财物用来接济一些穷困乡人，并不是全落在自家腰包了。但在反贪问题上，杨荣又与杨士奇、杨溥保持一致，不因自己屁股上有屎而反对。如刘观在朱元璋时，任监察御史，以清廉敢言著称，到朱棣时仍是一个非常廉洁奉公的官员，而且办过不少贪官污吏，就是这样一个廉政楷模，到了明宣宗时任辽东巡抚却晚节不保，收受贿赂。当明宣宗问到刘观的问题时，“三杨”一致主张坚决查办。二是他恃才傲物。这也罢了，令同僚们不能忍受的是他自己品德有亏，却对同事们任何一点小缺点都看不惯，容忍不了，只要有机会必定敲打。这两条后来差一点断送了他。宣宗儿子英宗继位，宦官王振揽权，首先要扳倒“三杨”，打的旗号就是“反腐”，第一个就拿杨荣开刀，将其整倒。对杨荣可用一句话概括：“能人腐败”。然后，王振借杨士奇儿子犯了命案一事，迫使杨士奇闭嘴。杨士奇一生英名让儿子给败了。

说杨荣难处，最典型的莫过于他对待杨士奇的态度。有一次，明宣宗与杨士奇讨论边关战事，杨士奇对皇上说：“军事上的事，我不如杨荣，皇上问他好了。”明宣宗笑了，说道：“可你知道吗，杨荣可经常诋毁说你不好哦。”杨士奇答道：“那皇上就以我的宽容，来包容杨荣吧！”此事之后，宣宗更加敬重杨士奇，闻知此事的杨荣，也羞愧无比，收敛了不少，至少不再背后攻击杨士奇了。

既然杨荣是这样一个人，三代皇帝缘何还信任他？这是因为杨荣的长处远不止是多谋善断。他还有一个他人不及之处，就是善于顺势而为，这就使得平时也许无法规劝皇帝的事，他能在不经意处巧妙地让皇帝接受，让皇上赢得事成后的“圣明”。皇帝发火之时，群臣无不战栗，杨荣在此时总能以其特有的方式或幽默语调一两句话就让皇帝息怒。有一次朱棣发怒，大臣个个战战兢兢，杨荣进来后，一看这场面明白皇上正在火头上，于是出其不意冒出了一句，朱棣一下就被他逗笑了。提心吊胆的大臣们这才松了一口气。杨荣之所以有这个本事，其实是因为他善于给朱棣“解梦”，朱棣特相信他，他才敢在皇帝面前幽默一把。这点恰恰是那二杨的短板，尤其是杨溥的短板。

杨溥是“三杨”中年龄最小的，却最以老成持重著称，凡事极其淡定，去世后的谥号都叫“文定”。明成祖时，他任太子朱高炽的东宫洗马，是老资格的太子近臣，汉王朱高煦构陷朱高炽时，杨溥受到牵连，整整坐了10年牢，一直到朱高炽做了皇帝，才被放了出来。在牢里，别的人唉声叹气，他却极其平静，别人坐牢生不如死，度日如年，他却天天在里面读书，而且丝毫不以为苦。仁、宣两朝，他虽是内阁重臣，但做的工作更多的是文化教育，国家大事很少建言，他认为杨士奇、杨荣对军政大事的识见、处置远甚于自己，遇到这类事往往以二杨意见为主，做好配合，但他并不盲从。最令人敬佩的是他的廉洁奉公。有一次，他的儿子从家乡来探望他，说一路受到所过州县的款待，唯独江陵知县范理既不送礼也不来迎送。杨溥听了很高兴，认为范理为官正派，不久之后推荐范理任德安知府，由正七品提为正四品，连升三级。后来，杨溥又推荐他出任贵州左布政使，成了一省之长。有人劝范理应向杨溥道谢，范理回答说：“宰相为朝廷用人，非私理也。”

对了的合力坚持

明成祖朱棣的皇后生有四个儿子，长子朱高炽、次子朱高煦、三子朱高燧，四子朱高爔早亡。朱高炽因体态肥胖，又是一个跛脚，行动迟钝，不仅不能随父皇南征北战，连跪拜也需人搀扶，大异于其父，故明成祖朱棣不怎么待见这个嫡长子，尽管有着“嫡长子继承制”的规定，内心却不想让他来接班，时不时流露出朱高炽多病一类看法。而次子朱高煦，武功高强，能征善战，深得朱棣的欢心，以为类己，以至于靖难之役酣战之际，轻许以后将立其为太子。

在这样的背景下，朱高炽与兄弟朱高煦、朱高燧之间，以及各自麾下的亲信臣僚们曾展开了一场长达20年之久的争储博弈。靖难功臣淇国公丘福、驸马都尉王宁等人都是主张册立朱高煦为太子的，理由是朱高煦在靖难中“功高”。但是，他们的主张遭到了“三杨”等人的反对，他们在朱棣面前列举历代立嫡故事，不赞成无视“嫡长子继承制”的违制行为。这批朝臣可称之为拥嫡派。为了说服皇上，拥嫡派鼓动朱棣的同母弟周王出面助一臂之力，不料朱棣根本不买这个账。朱棣的态度传递出来的信息，无疑助长了朱高煦夺嫡的邪念，使他加快了夺嫡步伐。由于朝臣们分成两派，朱棣也十分矛盾。有一次，朱棣征求解缙等人的意见，解缙说：“皇长子仁孝，天下归心。”朱棣不说话，解缙又补充了一句：“好皇孙”。这句话打动了朱棣，因为朱棣很喜欢朱高炽的儿子朱瞻基，典型的隔代亲。朱瞻基是文武全才，朱棣曾出一上联是“万方玉帛风云会”，朱瞻基脱口而出“一统江山日月明”。这事喜得朱棣心花怒放。朱棣最终之所以还是立了朱高炽为太子，究其原因还真有点让今人难以认同，就是有相人术的大臣袁珙受命给朱高炽、朱高煦两兄弟算命，说朱高炽有“天子相”。朱棣还不死心，又让袁珙为朱高炽的儿子朱瞻基相面，袁珙说朱瞻基是“万岁天子”。朱棣听了后沉默不语，又让另一个叫金忠（后任过兵部尚书）的大臣也给朱高炽、朱高煦兄弟俩算了一卦，卦象显示，朱高炽将开创大明盛世。就是这两次算命，再加上以“三杨”为首的一批大臣坚持“嫡长子继承制”，朱棣才没有立朱高煦。有一次，朱棣命诸臣为一幅《虎彪图》题诗，图中画的是一只大老虎与几只小老虎，解缙心领神会，借题发挥，题诗道：“虎为百兽王，谁敢触其怒？唯有父子情，一步一回顾。”朱棣大受感动。正是在这诸多因素的合力下，明成祖朱棣才在永乐二年勉强将长子朱高炽立为太子。朱高煦被封汉王，却不甘心，无时不觊觎太子位。一次，朱棣命朱高炽、朱高煦、朱高燧与朱瞻基一同拜谒孝陵。朱高炽因体胖，又是瘸子而失足，朱高煦在其身后挖苦道：“前人失跌，后人知警。”朱瞻基听到后，立即回击：“更有后人知警也。”朱高炽失惊语塞不敢接茬。

永乐八年（1410年），朱棣首次北征，由太子朱高炽监国，次年回京，向杨士奇了解太子监国的情况。杨士奇回奏说太子孝敬，朱棣不语。杨士奇接着说：“殿下（指朱高炽）天资高，即有过必知，知必改。存心爱人，决不负陛下托。”

永乐十年秋，朱高煦制造舆论说大理寺右丞耿通受太子之托，多次在皇帝面前为朱高炽开脱。话传到朱棣耳中，联系过去耿通确实多有维护太子的言论，于是下令都察院会同文武大臣将耿通鞫之午门，并说：“必杀通无赦！”群臣不敢拂旨，议定斩立决。但朱棣还嫌不解气，说耿通一味为太子说好话，坏了祖宗之法，离间我父子，不能饶恕，应当处以极刑。

永乐十二年，朱棣第二次北征，命太子朱高炽监国，令杨士奇、杨溥、黄淮、金问等人辅助皇太子。朱高煦趁朱棣不在京之际，“日夜谋嫡”，制造流言蜚语，中伤辅助太子监国诸臣。朱棣返京，以太子遣使迎驾迟缓，且奏书失辞，下令将辅佐监国的杨溥、黄淮、金问逮捕下狱。杨士奇当时外出不在，逃过一劫。但杨士奇回京后，朱棣立即召见，询问太子监国的情况。杨士奇回答：“太子孝敬如初，凡所稽迟，皆臣等罪。”将责任揽了过来。朱棣这才没有再追究。但支持朱高煦的这派官员不罢休，奏说不能单独宽宥杨士奇。朱棣下令将杨士奇下狱，好在朱棣气已下去了，不久将杨士奇放了出来。可那几位一直关到朱棣去世，才放了出来，坐了整整10年牢。

永乐二十年，朱棣第三次北征，太子监国，又被人进谗，说张鹤朝参失仪，太子因他是礼部尚书吕震的女婿宽宥了他。朱棣大怒，严厉谴责杨士奇等辅政不力，杨士奇遭逮第二次下狱。抄家时，杨士奇家中仅有一些旧衣服，没有一样值钱的东西。抄家的人敬佩，连朱棣也感动了，说清廉如此。不久，朱棣念其平日忠心谨慎赦免了他，官复原职。

永乐二十二年七月，朱棣死于北征途中榆木川（今内蒙古乌珠穆沁东南、多伦北），杨荣随军在侧，认为精锐大军在外，都城皆老弱之兵，生怕有变，遂溶锡为椑（内棺），载以龙舆，将所有参与溶锡的锡工全部处死灭口，朝夕进膳如常，没有人知道皇帝已死。安排妥当后，杨荣与少监海寿星夜驰骋赶回京城报告太子朱高炽。八月，朱高炽释杨溥等出狱，随即继位，是为明仁宗（年号洪熙）。可是，十个月后洪熙帝朱高炽就驾崩了，其子朱瞻基继位，是为明宣宗（年号宣德）。

（作者系江苏省工运研究所研究员，教授）

责任编辑：彭安玉