言语在非语言类课程教育中的情感态度研究

林新竹　夏雨

摘 要： 情感作为人类认知活动过程中对客观事物是否符合主观意识的内在感知，反映主体对客观事物的认同关系。在非语言类课程中，言语可拓宽学习者思维和情感体验，生成和促进个体-群体协作学习。

关键词： 情感 言语 协作学习

一、言语的情感意义

语言是一种群体现象，而言语是一种个人现象。语言类课程的目标是对各种文化展开分析[1]。语言研究作为一种现象研究，专注语言能力而非语言使用[2]。言语研究作为一种个人表征研究，着重对个体思维和情感态度的分析。个体思维源自学习者已有的思维和情感存在带来的启示：实际问题抽象化，生成应对问题的方法；收集事实材料，提出解决问题的所有可行性假设；演绎推理，筛选最合理方案；行动验证假设。言语在于构建符合学习者一般认知规律下的思维发展模式和可能具备的情感态度，以及适时重构学习者已有的知识经验和情感存在，以最佳学习策略解决问题。

言语是语言的个体化演绎。言语遵循语言的整体性、转换型和自律性规律，按照一定规则排列、组合、替换。言语作为一种行为表现，和经验、意识、情感彼此较少分离，更多的是相互协作，且为了同一目的没有冲突地协同工作[3]。一切社会活动和社会生活都深藏某种内在的、支配表面现象的结构[4]，这种结构是学习者学习的原因和动力，即学习过程中的情感存在是一个人不同于另一个人的内部行为。人本主义课程观认为，阅读、写作和口头交流能极大地丰富学习者的情感体验，使学习者在教学活动中获得更多知识和经验。

根据后现代课程观观点，强烈个人情感鼓励下的自传性思考、叙述性调查、修正性诠释和情景化理解[5]能促使学习者反省，方便知识经验的重构和转化；拓宽叙述视角，将知识和经验整合到更广的社会文化背景中；不会轻易确认一、两种观点，而是将所有可能性组合展开尝试。课程的意义是寻找排除外部控制的条件，期望和追求一种能最大限度允许学习者做个人选择的驾驭环境。

二、言语的自我概念重构

课程学习目标包括内容目标和态度目标。非语言类课程目标偏重学习者的情感态度，实现个体间的有效互动。学习者的学习动机、方法及习得过程中可能产生的各种情感经验都会对专注度、材料收集、有效信息检索、层级过滤等有着不同程度的影响。学习者言语的操控时刻都处于自我概念重构过程中：既要保持输入信息的自由和创新，又要保证科学真实和严肃；既要完善原有思维建构，又要保证更新批判思维的执行；既要刺激个体独有的学习策略，又要维系群体学习的普遍学习模式。言语的自我概念重构涉及认知活动中的情感管理、资源管理和群体协作。言语情感管理是个体学习者通过直接言语描述，对自身情感体验展开激发、保护和维持，目的是有意识地选取和设置符合自身当前情感状态的策略，提高内在动机。

言语的自我概念重构是个体针对可操作性知识和经验展开的从个体到群体的语言互动。基于语言创新和合作原则，积极利用场域力量塑造学习者的思维能力和情感态度，刺激和引导学习者不断寻找解决问题的更合理手段。通过个体化语言评价，鼓励学习者分析和了解自我、质疑和评论权威，以便激起群体共有的学习热情。课程教育的最终目的是刺激学习者对学习内容产生兴趣，引发内在动机。心理学研究证实：学生参与课堂活动的投入程度和学习质量呈正相关关系。学习者通过真诚、具体、多样化的言语概念重构的结果，构建有效的合作关系。

三、言语自我概念重构的情感效价

言语作为课程教育的最主要媒介手段，涉及内容必须是学习者关心的，才能有效指导学习者的行动，影响态度、认识、感情、生活等。基于个体学习的立场，学习意味着自我觉醒，即获得新的知识和经验，以及该知识或者经验对个人产生新的意义。这些新的知识或经验能够引起学习者的情感变化，全面渗透学习者的人格和行为，实现认知个体化。基于协作学习的立场，学习意味着自我发展，即通过言语行为，把自身情感因素转移到他人身上，辅导、交流和讨论适合学习者认知水平、知觉经验、兴趣爱好、个人需求等特征的内容，给予必要辅助，实现认知社会化。学习者的耐心程度、语音语调、语言表达和创新思维是言语自我概念重构的重要前提。基于非语言类课程的目的与要求，言语自我概念重构的情感效价主要体现在该课程过程中对任务的准备、个人的集中展示、组内和组间协作三个层面。任务准备主要牵涉及学习者对学习材料进行自我解读和对他人的言语传达，核心目标是明确主要任务，方便调动原有知识和经验体系；个人集中展示则是感知认知活动的难易程度，把握任务节奏，并通过言语信息平衡自身和他人的输出，同时向他人展示个人情感态度等；组内和组间协作包括个体对群体气氛的调整适应，及时感应群体与个人的分歧，以及场景操练时必要的非言语交流。

参考文献：

[1]杨大春.文本的世界[M].中国社会科学出版社，1998：31.

[2]林玉山.现代语言学的历史与现状[M].河南人民出版社，2000：98.

[3]馬斯洛.现存在心理学探索[M].云南人民出版社，1987：188.

[4]夏基松.现代西方哲学教程[M].上海人民出版社，1985：598.

[5]郝德永.课程与文化：一个后现代的检视，教育科学出版社：2002：256.