现代与传统的碰撞

2015-09-10 07:22杨潇璇
考试周刊 2015年43期
关键词:新媒体艺术传统文化

杨潇璇

摘    要: 随着新媒体技术的迅速发展,艺术有了更开阔的视野,不再局限于传统艺术的理念与感受,而当武术与舞蹈相融合的武舞艺术邂逅新媒体技术,形成了当下新媒体表演艺术发展的新趋势。这是时代对传统文化的需求,并以一种新的形式与现代科技结合,更好地对传统文化进行传播和传承。

关键词: 新媒体艺术    传统文化    功夫舞台剧

武术中华民族经过数千年自我锤炼创造出的一份丰厚的文化遗产,是中国传统文化的精髓。它能流传到现在的最主要原因在于它所具有的唯一性和不可替代性。武术具有很高的观赏价值,通过观赏给人以启迪和乐趣。随着社会的发展,人们的生活水平不断提高,在满足物质需求的同时人们在精神文化的需求上也与日俱增,把武术搬上舞台,结合现代技术声、光、电等,再加上根据不同的表演内容所设计的服装,通过表演形式表达和传播武术,不仅满足了人们的精神文化需求,而且把武术所具有的内涵和文化也传播和传承了下去。这种方式是对传统文化的需求,同时把武术所具有的内涵和文化也传播和传承了下去。这种方式是对传统文化的传承和改良,是宣传和弘扬中国传统文化的一个重要途径。

1.新媒体的概念

“新媒体”概念的广泛性和创造的多样性,将表演艺术和数字影像艺术、装置艺术与互动艺术等带到了舞台上,让表演艺术精彩纷呈。表演艺术和新媒体艺术二者的联姻,从另一个角度拓展了前者的范围,模糊了艺术的界限,而这种模糊恰恰是现代社会文化多元性的体现,迎合人们的审美兴趣,使表演艺术有了新生命。

新媒体的界定很广泛,定义也很模糊。其实新媒体的概念是相对于旧媒体而言的,“新”指的事形式上、技术上、理念上的“新”。就传媒的角度来讲,新媒体要具备信息性、理念创新、影响效应和生命力的四个特性。新的价值在于创造一种革新性的理念,用新的理念和方式构思并完成表演,把科技和艺术相联系,把技术和创意联系在一起,创造出新的舞台表演形式。

2.功夫舞台剧的界定

功夫舞台剧是指以武术元素为主体内容,其他艺术形式相辅的具有完整故事情节的综合舞台艺术。功夫舞台剧不包括舞剧、音乐剧、话剧,不是从属关系,而是一种并列关系。在全球经济迅猛发展,人们精神需求提升及武术自身的艺术特性的推动下,众多功夫舞台剧纷纷登台,舞台剧《风中少林》是以少林寺为艺术载体,把武术与舞蹈、现代元素与传统故事、现代流行艺术形式与地域文化及舞美、灯光、音效等多种手段完美结合,以武术表现舞蹈,以舞蹈再现武术,通过“禅武结合,天人合一,普度众生,扶危救难”等具体化的文化理念,揭示深邃的人生顿悟,包含厚重的文化内涵,处处浸透了传统文化,是武术与舞蹈艺术形式相结合的一次成功尝试。

3.新媒体在功夫舞台剧表演艺术中的应用

3.1舞台投影艺术无限创造性

随着数码互动技术、游戏技术、动画技术及投影合成技术的全面成熟,新媒体技术逐渐与戏剧、表演、舞蹈、音乐等艺术类型相互交融。投影影响被广泛应用于表演艺术中,投影类型包括二维投影、3D投影和全息投影等多种形式。剧场新媒体表演的多数作品是通过对投影的设计完成的。

立体影像是视频影像,通过3D投影技术,舞台能呈现立体影像,这行影响模拟的事真实存在的事物,从一个立体的视觉感受角度增强观看效果,增强舞台的表现力和层次感;通过三维的方式展示多变的动态画面,其图像极易被掌握和修改,可以满足多种舞台效果的需求。另外,3D投影技术可以用于人物的虚拟,以虚拟的形象表现一个情绪的变化,以及人物间真实与虚幻的互动。这种虚与实的互动更能够发挥舞台剧的现场表现效果,是一般多媒体所不能及的。它改变了传统表演的艺术呈现方式,拓展了表演艺术的表现力,未来的舞台将会是一个被投影占据的奇幻空间。

人们对传统的武术表演的欣赏局限于对单一的传统武术技术的欣赏,并不能体会武术技术中蕴含的丰富的文化哲理与武术意境,只能是“内行看门道,外行看热闹”。新媒体艺术形式下的武术表演,形式的创新是它最大的亮点,是一种视觉的艺术欣赏,利用新媒体技术与武术、舞蹈的结合,将“虚”与“实”进行创作构思,“情”与“景”进行多元化交融,创作出独特的大胆的“武术意境”,它的存在正是对武术“艺术化”存在的印证,是对武术表现形态的艺术化构建,更是超越了对武术实体的单一技术表达,将武术元素中“美”的认识更具体更引导性地开拓。与此同时,艺术化的武术形象也超越了具体化的技术技法,超越了形式化的物象,超越了现实的世界,成为了可以令审美主体在心灵世界里展开艺术想象的基本元素,将审美主体带入了一个可以进行审美想象的艺术空间。

3.2表演服装的奇幻色彩。

光线衣服越来越频繁地出现在舞台上。表演借用夜光服装的成像效果模拟运动,呈现出一种新的表演风格。可屹立利用光线运用到其他的道具上,如刀和剑等,都可以绑上发光管,衣服和道具是舞台上唯一的照亮光源。因此,在新媒体技术的灵活利用下,将身体和其他道具变为创作的载体,根据发光体的性质与特点,创作出不同的表演主体;创作的成本相对较小,却能呈现出新奇和魔幻的效果。

3.3拓展空间的局限,创造新的表演空间。

灯光和投影的使用,使得剧场艺术对时间和空间的叙述更加清晰和简单。灯光为空间制造虚实和空白,投影把空间和时间的概念都包含在其中。虚实相生的空间是舞台空间的意境。“意境”是一种主观意识的感受,意境产生于艺术审美,是一种情景交融的境界,“意境是特定的艺术形象和它所表现的艺术情趣、艺术氛围及它们可能触发的丰富的艺术联想与幻想的总和”。吴松博士在《武术意境——中国武术艺术理论初探》一文中将“武术意境”界定为:通过特定的武术形象而诱发出的一种境界和情调,它是构建在独特的、艺术化的武术形象之上的艺术体验,并以一种情感体验的方式存在于观赏者的审美世界之中。当武术通过艺术化的形象呈现在观赏者面前之时,各种形态各异、活灵活现的武术技术动作就“幻化”为一个个美的形象,这些美的形象可以引领观赏者进入一个充满无尽想象的艺术空间,通过对各种武术形象的认知和理解获得关于武术技击的想象与联想,这种凌驾于武术形象之上的艺术体验就是“武术意境”。

4.结语

利用西方先进的新媒体技术与中国传统武术元素与舞台舞蹈艺术的结合,表现武术文化,无需用语言表述,通过科技的手段将武术文化中蕴含“艺术性”进行舞台“虚实”的展示,视觉更直接,这种无需“言语”的表达更能够震撼心灵。新媒体的出现,无疑丰富了人们的创造力和想象力,让艺术家们的表现手段脱离了空间的限制,变得灵活多变。各种投影技术和交互技术的运用,大大增强了舞台的表现能力,让感觉更加丰富充实。科技的每一次前进势必带来其他领域的前进与改变,科技的发展与创新给艺术表演领域必将带来更新颖、更奇特的艺术展示。

参考文献:

[1]张朝霞.新媒体舞蹈概论[M].北京:知识产权出版社,2012:6,4.王国志.中国武术发展的艺术路径与对策[J].成都体育学院学报,2012(4):12-16.

[2]王国志.中国武术发展的艺术路径与对策[J].成都体育学院学报,2012(4):12-16.

[3]吴婷.新媒体舞蹈艺术研[D].南京艺术学院,2013.5(5).

[4]包蕊.“武舞复苏”现象对武术国际化传播的启示[J].成都体育学院学报,2011(2):51-54.

[5]吴松,王岗,等.武术意境——中国武术艺术理论初探[J].体育学刊,2013(3).

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