草在大野

刘梅花，本名刘玫华。中国作家协会会员。著有长篇小说《西凉草木深》。出版散文《阳光梅花》《草庐听雪》。在《读者》《芳草》《青年文摘》《红豆》《散文》《飞天》《朔方》《散文百家》《海燕》《安徽文学》《福建文学》《西北军事文学》《文学港》《四川文学》等四十多家纯文学刊物发表大量散文作品。多篇散文作品入选中考试卷。

紫花地丁

它还有别的名字，箭头草，独行虎，羊角子，米布袋。这些名字，有的我喜欢，有的大概它自己喜欢。这有什么要紧呢？草在大野，自由生长，才不理睬一个过路的女子哩。你活你的人，独自看云，我做我的草，吐故纳新，两不相干。

但是，我总是偏执地认为，有些名字很不好听，最好扔掉不要。比如这个箭头草，太凌厉了。草么，柔暖一点才好。

时珍说，紫花地丁，处处有之。叶子很像柳叶儿，稍微细一点，单薄一点。夏天，开紫色的小花朵，结角。如生长在平地，则起茎，也不甚高，支棱起自己，翘花翘叶。若是生长在沟壑边，则改变自己，起蔓，枝枝蔓蔓地攀爬，花叶贴着地面。

总觉得，植物比人类更加能适应环境，通晓自然。什么地方开什么花，长什么叶子，很明白。自己有多大的本事自己清楚，从不狂妄跋扈。土地肥硕，就随便地生长，清气升，浊气降。土地贫瘠，沟壑纵横，就收敛起来，小心翼翼地活。一天活不老，一季活不老，得慢慢活，不谨慎怎么能行？

修炼了一辈子，一株草活老了，就一脚踏进古风的中药江湖里去了，九头牛也拽不回来。草有草的脾气。

紫花地丁全草入药，味苦，辛，寒。归心，肺经。清热解毒，凉血消肿，清热利湿。主治疔疮痈肿，瘰疬，一切恶疮，喉痹肿痛。黄疸内热，可以用紫花地丁研末，酒冲服。

药庐的柜台上，一张枯草色的纸。枯萎的紫花地丁皱缩成一团，淡淡的棕色，微微的苦味儿飘散。拈起一茎纤细的草叶，羽翅一样，似乎要飞起来了。叶子边缘的锯齿，还是锐利的样子。叶背面细细的绒毛，轻柔而微小。若是呵一口气，它是不是会返青活过来呢？

独摇芝

这个名字真是好。想起汉朝的女子，发髻里插一枚金簪子，叫步摇。一味草，也有这样清雅的好名字。不过，它还有其他名字呢，叫定风草，叫赤箭。这世上，哪一味草药没有三五个笔名呢？草根入药，叫天麻。也就是说，草茎叫独摇芝，根叫天麻。

沈括说，赤箭是釆根的。有人说，茎如箭，疑惑应该茎入药才对。其实不然也。你看，鸾尾，牛膝，皆是茎叶相似，都是用根的，何足疑惑哉？上品五芝之外，补益上药，赤箭为第一。天麻治风很好啊。

时珍说，天麻子从茎中落下，俗名“还筒子”。其根暴干，肉色坚白，如羊角色，呼为羊角天麻。蒸过，黄皱如干瓜者，叫酱瓜天麻。还有一种形状尖细而空，薄如玄参状者，不堪用。

这样轻柔的草，读来也是叫人怜惜的。想必在山野里，定然是妩媚清透的吧。

光阴里，百草都是美的，瘦有瘦的美，肥有肥的好看。就算是蓬乱的杂草，也是有风韵的，乱而鲜活。你看，枝枝蔓蔓胡乱扯着，牵牵绊绊，缠缠绕绕的，连空气，都被洇染得明艳清冽起来。若是说到草药，那又是另一种简练之美了。独摇芝就是这样，美得想让人供养起来才甘心。

时珍说，若是治疗肝经风虚，就要把天麻洗干净，以湿纸包好，于米糠火中煨熟。取出，切片。酒浸一宿，焙干用。

这样炮制的过程，想来，也是诗意之极的吧？青布衣衫的女子，坐在茅屋里，煨了谷糠火，一点一点拨开，放入湿纸裹着的天麻。丝丝缕缕的热气冒出来，淡淡地映着她的长睫毛。多么好，多么好。

赤箭，辛，温。杀鬼精物，蛊毒恶气。轻身益气，消痈肿。

天麻，主治风湿痹，四肢拘挛，小儿风痫惊气。

还筒子，定风补虚，利腰膝，强筋力。

光阴像戏台。锣鼓一响，花草就要随风而舞。一味草，多像一个女人。衣裳是绿的，开一朵小小的红花，则是红唇一点。就那么一点，蕴含了多少风情啊。谁心里还不藏点儿事？哪一味草还不妩媚一下呢？都要趁着好年华啊。

青黛

也叫黛花。黛，眉之颜色也。古代的女子，喜欢眉梢挑起来，就拔去眉毛，以此代之，故叫青黛也。青黛捣成汁液，浸入白粗布，浸泡数日，白矾定色，便是靛蓝布。若是想要胭脂红的布，就用红花捣汁洇染。

青黛采摘晾干，解热，消积食。对吐血咯血有很好的疗效。若是病人吐血，一时之间找不到青黛，就用靛蓝布浸汁代替。

靛蓝布是穷人家女儿的衣裳。从吱吱嘎嘎的织布机上剪下一匹粗布，就要到大野里去釆黛花。采采青黛，薄言采之。采采青黛，薄言有之。唱着歌谣，采摘满满的一篮子归来。

靛蓝布的衣裳，必定是偏襟的汉服。女子牵过一片衣襟，斜斜的，系上小布扣，托一托衣襟。指尖触摸到的，是青黛的颜色。噗然一笑，把花草穿在身上，把青黛穿在身上，把颜色穿在身上。

对镜画眉，还是青黛。那眉，温婉细腻，多么优雅啊。走在林间的小路上，青黛的衣襟被风微微掀动着，恬静，精致。靛蓝布衣裳，都是宽大含蓄的，一点儿也不袒露。因为女子知道，身体露出来的太多，必定是轻浮的，不够尊贵雅致。

山之所以美丽，一定穿着草木的衣裳。裸露着肉皮的山，必定内心贫瘠，一点也不好看。

素面，青丝，黛眉。还要把黛色穿在身上，散发着女儿的味道，温暖清香。就算有点小忧伤，也是青黛的沉香，不浮，不躁。

白豆蔻

它本来叫多骨，不是我们中华的草，来自伽古洛国。是谁把它带到华夏之土的？不是风，不是鸟儿。到底是谁呢？时珍没有说，我也不知道。

时珍说，多骨草，形如芭蕉，叶似杜若。长八九尺而光滑。冬夏不凋谢，开花浅黄色，子作朵如葡萄，初出微青，熟则变白，七月釆之。子圆大如白牵牛子，其壳白厚，其仁如砂仁。

当然，它一定得活在热带。若是到了我们乌鞘岭，一场雪三四尺，一根碗口粗的白杨树齐茬茬地冻折，它哪里能冬夏不凋谢呢？也许，是古时候沿海的商人贩卖丝绸瓷器，顺便带它回来的吧？

本草说，白豆蔻，本土出产者不及番舶者佳。是的，本地产的，药效没有伽古洛国出产的好。

白豆蔻，止吐逆，反胃，消谷下气。散胸中滞气，感寒腹痛，温暖脾胃，赤眼暴发，白睛红者。治脾虚疟疾，呕吐，寒热，能消能磨，流行三焦。

治胃口寒作吐及作痛者：白豆蔻仁三钱。为末，酒送下。治胃气冷，吃饭即欲得吐：白豆蔻子三枚，捣，筛，研细，好酒一盏，微温调之，并饮三两盏。

其实，人类自从吃粮食开始，就知道吃草药。你想，老早的时候有西医吗？中华的草药从黄帝内经起，就有完善的论述和体系，古代叫汉药。它是中华文化的易、道、岐黄之术的完美结合，是中医文化的精髓。外邦虽然没有草药的体系，但吃也还是吃的。

早前看到外国人质疑云南白药，说含有断肠草，有毒。我是个小肚鸡肠的人，向来刻薄尖酸。我觉得，他们肯定是酸葡萄心理，这么好的药，却得不到配方，心下嫉恨不已，就说含毒，蛊惑人心，搅和浑水。你知道，有些草药的方子是国家的机密。草药里含毒的多了去了，是药三分毒，但经过炮制配伍，毒性自然消降。吃了几千年的草药，你说不行就不行啊？我大中华的祖传秘方，你想要配方就给你啊？想得美。偏不给。

未来的资源争夺，外邦必然会争夺草药的研发。他们又不傻，知道草药养人。

外人不断诋毁中华草药，能安什么好心？不过是想得到中医精髓而已。西医对机体的损伤是不可逆的，唯有草药，才是长远之计。这个他们心里清楚得很。

西医的化学药品见效倒是快，急诊是首选的。如是慢性病，最好是草药。草药来自于大自然，它只能养护人，而不是破坏机体。看着吧，抗生素的滥用，小毛病随便就输液，迟早会把身体的抵抗力免疫力破坏殆尽。有些事，后悔就迟了。谁说过的，有些美，是要隔着岁月去看的。

中医所面临的，不是被质疑。有些人为了钱，背叛祖宗的事情也能干出来，真叫人不齿。中医最重要的，是要培育医术精湛的人才，培育良好的药材，传承祖宗的优秀精华，研制提高草药疗效的药品。能杀死癌细胞的，绝对不是西药，而是草药。老天让每一株草下凡，必然有一味用处。不是随便就抛弃到尘世来的。

车前草

采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言襭之。

年少时读诗经，风雅得心里连一丝烟尘气息都没有。芣苡，芣苡，何等清雅之美呢！后来学医，知道芣苡竟然是车前草，心里唯美的意境顿然跌落——芣苡，你怎么可以有车前草这么俗气的名字？你让我情何以堪？简直令我发怒。

可是，吾师，那个瘦老头儿讲芣苡，开口就说，车前草，就是我们常说的猪耳朵穗子。

天啊，真是摧残我的心肝。我清高的不可捉摸的诗经，我念念不忘的芣苡，你叫车前草我已经很悲伤了，你居然就是我打小就打的猪草——猪耳朵穗子！

有时候，不知道真相比知道要好。知道了，内心的清美就顿然碎了一地，无可收拾。

可是，车前草并不在乎我的心情，还是在大野里淡定地过日子，晒太阳。看见我路过，看都不看一眼。它举着几片叶子，一根穗，相当的得意扬扬。一个破名字，对它来说毫无用处。这样那样的名字，都是人类捯饬的，跟它又有什么关系呢？真是的。

我小时候，自然不知道它就是草药。去山野里挖车前草，也不一定喂猪，有时候，就是喜欢随便挖一些野草玩。但是春秋时期，车前草是穷人的蔬菜，而且，当时的人们相信，吃芣苡能怀孕且生男孩。

时珍说，车前草还有名字叫马舄。因为此草好生路边及牛马迹中，故有车前、当道、牛遗、马舄之名。

有个故事讲，汉朝有武将远征。路过一地，人困马乏，喝了低洼里的涝池水，结果腹胀如鼓。人不能行走，马儿却知道哪种草消积水，它们吃一种草，很快腹胀消除。将军立刻效仿马儿，号令兵士食用此草，得以痊愈。他把这种草叫作车前草。自此，猪耳朵穗子被当作草药治病。

有个放羊的老汉跟我讲，说，野兽们有时候厮打，受伤的一方逃走后，会自己找到疗伤的草药。它们知晓哪种草治病，非常奇怪。

其实，这有什么奇怪的？天地之间，有很多我们不知道的事情呢。

时珍说，车前草清热利尿，渗湿通淋，除湿痹。去风毒，肝中风热，毒风冲眼，去心胸烦热。

他讲了个故事说，欧阳公常得暴下病，国医都治不好。夫人买了市井之人的一帖药，吃了却好了。以为是什么贵重药材，想办法讨了药方。原来是车前子独味，研末，米酒饮服二钱匕。时珍说，此药利水道而不动气，水道利则清浊分，而谷藏自止矣。

钱匕你还不知道吧？就是古代量取药末的器具。用汉代的五铢钱币量取药末至不散落为一钱匕。

藿香

时珍说，豆叶曰藿，其叶似之，故名。还有个名字叫兜娄婆香。

楞严经说，坛前以兜娄婆香煎水洗浴。说的就是藿香。法华经说的摩罗跋香，金光明经说的钵诃罗香，都是兜娄二字的梵言也。涅槃又谓之迦算香。

古人礼佛前要沐浴焚香，这沐浴的汤液里，加的就是藿香。藿香洗浴，身体清香洁净。

藿香茎有节中虚，叶子稍微有点像茄叶。枝叶气味芬芳，能助脾胃。能止呕逆，去恶气。能止霍乱心腹痛。

古代的女子，藿香煎汁漱口，所以吐气若兰。藿香水沐浴，所以身形冉冉，一路留香。想来，多么好啊。开满花朵的山野小径，木屐的女子走在明媚的阳光里。发髻是清香的，衣裳是清香的。突然停下来，俯身去嗅一朵蔷薇，聆听叶子上露珠碎裂的声音。人和草木，都在诗经里。

藿香生长缓慢，一点也不着急。在大野轻柔的歌谣里抽枝长叶，在磨坊的水声里吐故纳新。一味藿香，沉淀着光阴的味道。

是的，不要把所有的心情都拿去追慕名利。给自己找一份清美的意境，随便到山野里走走。看看花木，晒晒太阳。在乡间的小路上走走也可，慢慢地游荡着，像草一样悠闲自在。累了，就在树下酣睡会儿。有时候，你觉得很重要的东西，其实不然。没有比健康更加重要的了。只有心闲了，人才不生病。

光阴的快乐，多半都在大自然里。这一点，草木知晓。草木为药，就是禅。

责任编辑 卢悦宁