浅析电视真人秀节目中的“男色消费”

倪秋利

（河南大学 新闻与传播学院，河南 开封 475001）

在这个传媒产业异常发达的时代，电视娱乐节目对大众的审美习惯、时尚理念、消费意识等都产生了巨大的影响。电视行业的商业化运营模式使其把经济利益放在第一位，高收视率和关注度是其终极目的，因此不得不不断求新、求异、求怪。借着消费社会的东风，电视真人秀节目应运而生，“男色”就此进入大众视野。

一、“男色”时代

经济的快速发展，带动了男女社会性别角色的变化，男权和女权的此消彼长，使女性的声音开始更多地影响文化与社会规则，帅哥型男越来越有“市场”。商品、消费、媒介的合谋使“男色”成为“商品”。

以前影视广告中的主角，都是以女模特或明星为首选，而现在，帅哥“侵占”了美女的“饭碗”，甚至代言女性用品——王力宏代言美白护肤品，任贤齐为某品牌女鞋“摇旗呐喊”。2013年汪东城代言卫生巾的新闻引起社会轩然大波，其实在他之前，罗志祥、林宥嘉等都代言过卫生巾。

此外，在消费逻辑和电视文化的侵袭下，两性气质发生了改变，它们都被作为编码元素为电视节目的收益服务。进入新世纪以来，各类选秀节目、音乐节目、亲子节目、竞赛节目便如雨后春笋般出现，并且以男性为主的真人秀节目增多。这类节目中的“男色”形象蕴含了丰富的时代信息，其意义应当说比“超女”现象更具革命性。

二、电视真人秀节目中的“男色消费”

（一）充斥荧屏的“男色”秀

2014年被媒体称为“明星真人秀年”。中国首档亲子秀节目《爸爸去哪儿》以型爸萌娃户外真人秀的形式，受到社会各界好评，尤其是第一季，获得评论、收视双丰收。同名大电影以7亿票房收入成为第一部真正的“现象级”电影，各大省级卫视纷纷加入明星真人秀的“战场”。可以说《爸爸回来了》首次把“男色”的综艺和经济价值挖掘出来。后来的《12道锋味》、《花儿与少年》、《奔跑吧兄弟》等都是以男性嘉宾为主的真人秀节目，而《花样爷爷》更是首次做到无女性嘉宾参与，全程只有“挑夫”刘烨和四位爷爷秦汉、曾江、雷恪生、牛犇。

2015年电视真人秀节目中的“男色”类型更多，节目的花样也更多。除了原有节目的续集，最新播出的《真正男子汉》、《世界青年说》、《极限挑战》均是真正意义上的“男色”秀。《真正男子汉》把秀场搬进了军营，尽显男儿本色；《世界青年说》把目光投向全世界，请来了世界各地的美男子；《极限挑战》则把70后大叔们和90后新生代搭配到一起，老少通吃。

（二）电视真人秀节目的多种“男色”

在消费社会，消费主义提倡“符号”消费，倡导享受、时尚、娱乐的生活方式。明星作为一个特殊的社会群体，尤其是男明星，在消费社会越来越成为一个个形象鲜明的消费“符号”。纵观当前热播的电视真人秀节目，各型各款的“男色”应有尽有。男性的耍帅、卖萌、“逗比”，和女性的甜美、清纯、妩媚一样，成为被观看和消费的对象。

如《奔跑吧兄弟》中，超哥变“逗比超”，“大黑牛”无奈卖萌，“猎豹凯”合体“暖男”，“贱人陈”自称天才，“捡漏王”逆袭成功。在《极限挑战》中，硬汉孙红雷变“颜值王”，罗志祥搞怪不断，呆萌“小鲜肉”张艺兴俘获无数少女心，黄小厨变身“神算子”，“坏叔叔”黄渤和“铁公鸡”王迅搞笑天赋尽显。在《世界青年说》中，操着世界各地口音的花美男齐聚一桌谈笑风生，只是看脸都养眼。

电视媒体通过真人秀节目，把明星打回原形，把普通男性塑造成明星，既符合大众审美，又获得高收视率和经济收益。男性身体在时尚的控制下，正逐渐改变原始的内涵，成为电视节目为获取收视率而培养的新宠儿。

三、“男色时代”的“双重陷落”

（一）男权与女权的较量

在商业社会，越来越多的商家开始开拓男性消费市场，同时又大打“男色”牌。女性获得了更多的话语权、选择权、决定权，由以往“被看”的客体变为现在“看”的主体。但实际上，这不过是消费主义和大众传播媒介合谋的结果。女性作为“看”的主体，同时也是对男性“崇拜”的主体，在“看”与“被看”的角色之间不停转换。这种表面上“女权”的回归跟“女权主义”的胜利是两回事。

男性身体成为商业社会中的一个消费“符号”是既定事实，精英文化逐渐被大众文化取代，“独乐乐不如众乐乐”是大众文化的一个信条，越来越多的真人秀节目开始走近普通市民，让大众也参与其中。“男权”社会里男性高高在上的情况已被消费主义和商业文化荡涤殆尽。社会的发展让每一个人都必须去适应，男性和女性一样，都成为了大众消费的对象。“男色”受到青睐，“被看”或可说是时代为男性作出的又一选择。如果此时还有人说这是个“男权”社会，那他一定是在自欺欺人。

（二）两者的“双重陷落”

消费主义语境下的明星真人秀节目，是市场经济背景下电视媒介运作的必然产物。商业文化是一双无形的手，一直在操纵着我们的欲望、情感、审美判断力，乃至社会的价值观念。“男色消费”表面上是女权的回归，但引出了一个更严重的问题——不论是男性还是女性，都成了被“看”的“客体”，被消费的对象。男性和女性有了共同的命运，都把自己置于公众的视野内，既是消费主体，也是被消费的客体。

此外，女性在消费男色的时候，由于崇拜或盲目崇拜的心理，仍然不可避免被消费的命运，看看张艺兴随便在大街上就拉到42位女顾客就可以知道，更有韩国明星李敏镐的女粉丝为见偶像挤得头破血流。此时的女性并未成为欲望消费的主体，而同样沦为客体，加重了女性的悲剧。

总之，随着社会的发展，女性拥有了一定的话语权、表达权、决定权，男性愿意展示自己柔情的一面。近两年兴起的电视真人秀节目，尤其是越来越多的男明星的加入，为观众呈现了一个丰富多彩的“男色”时代。电视媒介对明星的消费、观众对“男色”的消费，越来越成为常态。女性由“被看”转为“看”，由边缘位置转到中心位置，由客体转变为主体。男权和女权正呈现出此消彼长的趋势，但是要实现真正的男女平等依然任重而道远。

[1]卢芸.“男色消费”：消费社会中的女权回归？[J].新闻天地，2009,(07)：35-36.

[2]张晓.消费社会中的身体消费研究[D].成都：西南交通大学，2014.