多元与重构——电视艺术的哲学思考

陈彦圻

(哈尔滨师范大学 传媒学院，黑龙江 哈尔滨 150080)

一、前言

电视艺术是一门综合艺术，其包含范围之广至今囊括了整个艺术形式，也就是说所有的艺术形式都能通过电视这一“器”寻找到“形”的存在形式，如果将电视艺术单独的看作是“一”，那么围绕且构成电视艺术的其他艺术形式都可以看作是“多”，“一”即是重构，“多”即是多元。因此，我们可以讲电视艺术理解成为“一”与“多”并存的艺术形式，本文就要重点分析这样并存形式存在的哲学价值，从侧面反映出电视艺术的整体哲学价值。

二、多元视角下的电视艺术

电视艺术的多元化是成现在具体形式上的，具体包括电视艺术形式、电视艺术组合元素、电视艺术语言、电视艺术内涵等四大方向，其中每个方向当中又包含了诸多组成因素。因此，才能组成电视艺术这样的综合性强的复杂艺术形式。例如，电视艺术形式就包含：

第一，电视综艺节目（电视舞台节目、电视问答节目、电视选秀节目、电视相亲节目）、电视剧艺术（电视长剧、电视短剧、电视系列剧）、电影艺术（文艺电影、爱情电影、恐怖电影、动作电影、伦理电影）、电视文艺（风景文艺片、动物文艺片、科学教育文艺片）等等一系列的形式。第二，电视艺术组合元素包含的方向更多更全面，具体包括：音乐、电影、科教、文学、舞蹈、诗歌、戏剧等等元素，不仅有分门别类的显示，也有综合运用的混杂，电视艺术这一独特的综合艺术形式能够将诸多构成元素完美地融合在一起，同时通过对元素的拆解与重新构成，拉进一些元素之间的关系，形成新的艺术形式。例如，将电视艺术、音乐艺术、舞蹈艺术结合统一成电视舞台剧艺术，诸如此类的重新组合多不胜数。第三，电视语言的种类包含的艺术形式更加多样，具体可分为：画面语言、文字语言、编辑语言、特技语言、造型语言、镜头语言、有声语言等等。例如，画面语言、造型语言、有声语言与文字语言都属于“直接语言”，人可以通过直接的视觉感官、听觉感官对其进行分析，从而得到正确的信号，而镜头语言、特技语言、编辑语言等都属于“间接语言”，需要人对其语言形式进行逻辑分析。例如，在镜头语言当中包含：跟、移、摇、拉、推等语言手段，这需要有一定的镜头语言学习能力以及鉴赏能力才能看懂，这就上升到了具体的艺术形式而非单一的语言手段。第四，电视艺术内涵的形式最为多样也最为复杂，从“形”上升到了“思维”的程度，在电视艺术的内涵当中艺术的所有形式都成了“思维”的具体表现。例如，传统的工艺艺术包括雕塑、美工、石刻等等化身成为视觉思维；传统的歌剧、舞台剧、诗歌朗诵、音乐等都化身为听觉思维，在视觉思维和听觉思维交织混杂的结合下，电视艺术的内涵呈现多样性与复杂性。

综上所述电视艺术的多元性表现在不拘一格的表现形式上，通过形式的变化、结合多元素的组成、依托不同语言宣传等方式组成了新的电视艺术内涵，呈现出了炫目多彩的多元化形式，使电视艺术得到了蓬勃的发展，但是如今人们已经逐渐厌倦了这种综合形式的电视艺术，想要在嘈杂的艺术种类当中寻求纯粹的艺术形式。因此，当今电视艺术逐渐从多元化开始向“一元”化过度，形成了电视艺术重构

三、重构视角下的电视艺术

《周易》中曾言：“大衍之数五十，其用四十有九，遁去的一，天地之间，莫不有数，而万变不离其宗，数由一始，亦从一终”，其中的一就是指多元化的拆分，也是指多元化的融合，更是指多元化的统一，《庄子》中言“有形者夫为无形、无形者亦有形，天地循环莫不如是，于有无之间见变化之道”其中的有形就是指多元化的理念，无形就是指打破多元化使其万法归宗的方法。重构电视艺术并不仅仅是技术领域的事情，还需要多方面考虑人文关怀的内容。

电视艺术从本质上说：多元，解决“量”的问题；重构，解决“质”的问题，只有经过重构，才能将多元构成新质。恰如台湾学者郭昆如在其主编的《哲学概论》中所说：“量”的多，不只是“量”的课题，它所涉及的更是“质”的问题。“多”概念本身是“量”的概念；但是，“量”的出现必尾随“质”的到来。其实，无论“元素主义”与“完型理论”也罢；无论“结构主义”与“解构主义”也罢，都只强调了一个钱币的一面。我们应当从更加多元的角度看待事物的发展。例如，“元素论”与“重构说”，本就是两种不同的哲学观。在哲学史上，前者称之为“结构主义心理学”，其代表人物为美国哲学家冯德。他强调作品的元素分析，从心理化学的观点出发，认为心理学的唯一任务就是分析研究各种心理元素构成心理复合体的方式和规律故称“元素主义”。后者被称之为“格式塔心理学派”其代表人物是美国哲学家卡夫卡他提出“完型”理论：主张将艺术作品看成一个有机整体，即一个格式塔，其中的各组成部分都相互依存，处在一个有机结构的统一体之中。另一位代表人物是大家所熟知的阿恩海姆，他在《艺术与视知觉》中说：“无论在什么情况下，假如不能把握事物的整体或统一结构，就永远不能创造和欣赏艺术作品。”电视艺术正是这样从多元多过渡到统一，从质到量变化的过程，也是获得“完整、平均、和谐”的过程。

四、结语

电视艺术的多元化开启了电视艺术的新的进程，电视艺术的重构能打开了电视艺术发展的新的篇章。因此，我们应当站在哲学的角度上看待兴起和发展的过程，使二者之间产生相应的交替，打开局限的思路，重视电视艺术的“质量”，从而促进电视艺术的蓬勃发展。此外，我们也应该从哲学思考中汲取一些更为冷静的意见建议，把握电视艺术未来的发展趋势，在科技为主流的当下，适当的回头思考一下关于人文精神的内容，多一些哲学思考，多一些艺术关怀。

［1］ 黑格尔（德）.美学［M］.朱光潜，译.商务印书馆，1981.

［2］ 朱立元，等.西方美学通史·第4卷［M］.上海文艺出版社，1998.

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