理解高中诗文象征艺术手法之方略

朱烨斐

文学是语言的艺术，它的美是深邃而抽象的，这源于它艺术的表现手法，表现得越是隐晦，其美的形象越令人捉摸不定。象征便是这样一种表现手法。对于理解能力依然不强的高中生来说，破解象征艺术手法需要教师的引导，为更好地理解文章埋下基石。

一、“辨认”是破解象征艺术手法的条件

“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，在最高层可以目揽一切，所以不畏惧浮云遮挡视线。这是辨认之法。有效的辨认，需要悬在事物之外，对事物进行整体形态、状况的了解。对于象征这一艺术手法来说，它的存在是客观性的，不以我们的主观为转移，但又依靠我们的主观分析能力，使其得以从幽深的语言中脱颖而出。简而言之，有“识”才有“知”，有“知”才有“解”。我们要去辨认，看到象征这一艺术手法的整体形态、状况，这是我们初识象征艺术手法的第一步，也是破解象征艺术的先决条件。但对定义的展示和要求记忆是不能从根本上解决问题的，教师要将抽象的定义具象化，让学生有效了解，并以其作为依据辨认象征艺术手法。

《最后的常春藤叶》是欧·亨利的代表作，这一短篇小说以风雨中一直摇曳在枝头的最后一片常春藤叶为中心，表现出琼珊与苏艾之间的友爱，贝尔曼对生命的博爱。文章虽然没有极力对这些情感进行渲染，也没有大量表现爱的言语，但常春藤叶这一意象的来回穿插，却让这两种情感富有张力地展现在读者面前。这是象征的力量，但理解能力有限的学生可能没有体会到这一点，对象征艺术手法也是全然不知，这就需要教师的引导。

教师可先向学生提问:“谁了解象征这一艺术手法，你能用自己的话说说什么是象征吗?”学生犹豫着将手举起来，并说出自己的见解，教师可以适当肯定。而对答案偏颇的学生不要急于否定，要笑而不答，制造神秘感，让学生专注听讲。然后进行象征定义及定义的具象说明:甲事物是一种表现手段，它暗示乙事物，将乙事物用自己的口吻表现出来。我们在未看到乙事物之前，看到甲事物。并通过甲事物反射回的光，才看到乙事物，乙事物代表主题和内涵。在这之后，教师仍要进行提问，将学生的关注点引向文章:“那么在文章中，何处运用了象征这一艺术手法?”

二、“分析”是找到象征艺术手法的钥匙

刘禹锡在《天论》中说:“以目而视，得形之粗者也;以智而视，得形之微者也。”用眼睛看到的事物只是一个表面的概貌，但用智慧却能看到事物最精微的本质。所谓智慧，就是分析时所运用的逻辑思维。分析是一切认知行为的根本。对于象征艺术手法来说，分析是找到其运用痕迹的钥匙。象征艺术手法总像被罩上一层薄雾似的，让人难以看到其真实的情形。在这种情况下，就需要读者对其进行分析，拂去薄雾，看到作者运用象征艺术手法的痕迹。如何分析?教师要引导学生从某一贯穿文章始终的意象，或是如同“幕后黑手”的大环境切入，分析其存在的价值及象征意义。找到了象征意义，其象征艺术手法便脱颖而出。

还以欧·亨利的《最后的常春藤叶》为例。通过对象征艺术手法的讲解，学生可从具象的角度对象征有一个初步的理解。所以，教师可以发问，让学生进行分析，找到象征艺术手法运用的痕迹。“什么是甲事物，它所暗示的乙事物是什么，表现出怎样的主题和内涵?”甲事物自然是常春藤叶，随风雨落败的常春藤叶象征生命的垂危，而画在墙上的常春藤叶虽然也伴随着贝尔曼的悄然而逝，但琼珊却因这枚叶子展现了生机，所以这枚叶子又有了另一象征意义，象征友爱与博爱。

三、“应用”是启动象征艺术运用的密码

我们在欣赏、感受美的过程中，也能意外地获得艺术创造的指示和引导。于是，应用的欲望随之产生。但是，由于学生的能力有限，还不能游刃有余地运用，所以，还需要教师予以指导。教师应将文本教学与习作教学结合，以文本为阐述应用理念之根本进行指导，鼓励学生进行联想和想象，找出与乙事物相对应的表现手段之甲事物，并对其进行点缀、描述，引起读者注意，使之有兴趣投入阅读，找出乙事物。

朗费罗的《箭与歌》歌颂了美好的友谊，但作者并不是直抒胸臆的，而是通过意象来阐述的。诗篇中所罗列的意象都富含象征意义，以甲事物的身形和口吻叙述着乙事物的种种情形。其中的箭，引出歌这一本体，歌承担着对美好友谊的象征意义，富有张力地展开诗行，蕴含诗意，让人拍手称奇。其实，不仅仅是歌，可象征友谊的意象还有很多。教师要挖掘学生的诗意情感，实现学生对象征艺术手法应用的欲望，将课文的讲解与习作训练结合，让学生进行仿写或创造，写一段歌颂友谊的诗句，并鼓励其他学生进行欣赏。

象征是文学作品较常使用的艺术手法，学生要实现有效阅读，必须突破对象征这一艺术手法的认识。认识是一个笼统的概念，细分起来，从辨认到分析，再到应用，都需要学生掌握。这样，才能真正形成认识。