“丽江纳西打跳”民族体育活动历史回顾与未来展望

刘麟++周锦清

中图分类号：G852.9 文献标识：A 文章编号：1009-9328（2015）07-000-02

摘 要 丽江是一个多民族聚居的地方，以纳西族、彝族、普米族、傈僳族为主，纳西族最多。“纳西打跳”是丽江民族民间传统体育的重要项目之一。笔者通过问卷、访谈等研究方法对丽江市区的束河古镇、丽江古城的民族民间体育项目“纳西打跳”的开展现状进行调查分析。“纳西打跳”既能较好地实现参与者身心健康的促进、休闲放松的满足、娱乐交友的需求，同时较好地弘扬和传承了纳西民族的特有民族传统体育文化，成为了丽江全民健身活动中一道亮丽的风景线。

关键词 纳西打跳 民间活动 全民健身

“纳西打跳”流传于丽江市、宁蒗县、中甸三坝等纳西族及一些普米族和彝族村寨。随着现代生活方式的变迁，“纳西打跳”已经成为纳西族全民健身活动中一颗璀璨的明珠，深受人们的喜爱[1]。该项目参加人数众多，练习时少则几十人，多则上百人；动作简单易学、节奏感强、趣味性高，对参与者有较强的吸引力；它不受时间、场地限制，不管是在狭小的院子还是在宽广的场坝，只要悠扬的笛声一响，刹时就可围拢成群结队的参与者，舞场上顿时一片欢歌笑语；伴随着优美动听的纳西音乐和歌曲，脚步轻盈、热烈酣畅、蕴含了纳西民族特有的热情和奔放[2]。“纳西打跳”作为全民健身活动的内容之一，由于其具有健身、娱乐、休闲、交流、文化熏陶等多方面的功能和价值，使其成为了丽江市全民健身的主要方式之一[3]。为推动其在丽江市区的可持续发展，增强对纳西族人民的体质，促进对纳西民族的身心发展，笔者通过问卷、访谈等研究方法对丽江市区的束河古镇、丽江古城的这一民族民间体育项目“纳西打跳”的开展情况进行调研。

一、研究对象和方法

（一）研究对象

丽江市内的丽江古城和束河古镇来参加“纳西打跳”的人群。

（二）研究方法

1.问卷调查法

对丽江市的丽江古城和束河古镇参加“纳西打跳”的人群进行问卷调查。随机发放问卷200份，回收有效问卷198份，有效回收率为99%。

2.访谈法

在研究期间笔者先后五次前往丽江，深入走访丽江市古城区体育局的相关人员，丽江市老体协办公室主任，东巴文化馆负责人，丽江市文化馆馆长等人，对研究的课题进行深入的探讨，并做好相关记录，获得许多真实、可靠的一手资料。

3.文献资料法

查阅文献资料：通过图书馆，网站，获取了许多有用的资料，为课题的研究奠定坚实理论基础。

二、研究结果与分析

（一）“纳西打跳”在丽江市的总体开展现状

以纳西打跳在丽江市的开展效果为主题进行问卷调查，结果显示，认为非常好的达到50.5%、好的达到32.32%、一般的达到15.15%、总的可以了解到96.97%的人认为“纳西打跳”在丽江开展得较好，这是因为“纳西打跳”的动作简单、易学，便于广泛开展，符合全民健身的理念，运动形式不拘一格、种类繁多，具有较强的灵活性。打跳时除吹笛子者动作幅度较大，有很浓的韵味以外，其他舞者表现的相对内敛一些，动作自然、轻松优美。“打跳”不受时间、场地限制，在婚嫁、丧事、起房建屋或欢庆丰收节日，不管是在狭小的院子还是在宽广的场坝，只要悠扬的笛声一响，刹时就可围拢成群结队的参舞者，舞场上一片欢声笑语。从参与者中了解到，开展较好的是各级学校，但凡元旦、周末组织的篝火晚会，学生们都会积极参加，从中获取个人展示“打跳”技能的机会，而对中老年人来说，他（她）们主要是为了锻炼身体，娱乐身心，并不是想得到什么其它效果。开展不好的是在这个旅游胜地，许多游客由于不了解“打跳”是什么运动？该怎样跳，在跳的过程中脚步跟不上，也看不懂怎么跳，所以开展的效果不是很好[4]。

“纳西打跳”以群众为基础，群众自发性组织占到了45%；旅游文化局占到了37%、体育局占到了15%、老年人体育协会占到了3%、政府组织开展占到了55%，这就使“纳西打跳”开展的很顺利。丽江市旅游文化局推广较好的地方集中在古城和束河古镇中，主要原因是束河古镇和古城都作为丽江市的主要旅游景点，为了吸引众多的游客，丽江市旅游文化局积极加以宣传，另外，古城和束河古镇属于丽江市的城市中心，群众的健身意识、生活水平和闲暇时间等优势条件促使群众自发组织积极开展。欢快的音乐节奏和韵律，把大家的“心”收到一起，用心去倾听，用心去歌唱，还要通过手舞足蹈的方式，让每一个人的“身心”和“打跳”集体的“全身心”协调联结在一起。

从参加“纳西打跳”的开展组织形式中了解到，10人以上的组织形式达到了99.7%。由于丽江是一个多民族聚居的地方，少数民族人口占多数。很多人都会“打跳”，于是政府就加以引导，支持和鼓励他们利用业余时间组织“打跳”，允许他们在广场等公共场所组织“打跳”[5]。“纳西打跳”是集体性项目，其开展的气氛热烈、场面热闹、趣味性强，较好地体现了参与者的团队性。由此我们可以清楚的看到，“纳西打跳”这一民族传统体育活动在丽江市总体开展情况较好。

（二）“纳西打跳”参与者的基本情况

调查发现，“纳西打跳”参与者的年龄比例由高到低排列依次是：中老年人（40岁以上）占76%、青年人（18-40岁）占21%、少年（18岁以下）占3%。这反馈出参与者受到工作、学习和其他因素的影响，许多青少年参加“纳西打跳”的较少，中老年人吃完晚饭后都有一定的闲暇时间，就想去锻炼身体，所以参加“纳西打跳”健身活动主要是以中老年人群为主。

以“纳西打跳”参与者的喜欢程度为主题进行问卷调查发现，参与者中非常喜欢的有37%、比较喜欢的有32%、喜欢的有20%、总的有89%的人喜欢“纳西打跳”，这说明丽江市是以纳西民族为主的聚居地，纳西本族人比较集中，所以参与的人群对“纳西打跳”喜欢的人数占多数，而且大都以中老年人为主；有一小部分的人对“纳西打跳”不喜欢，不喜欢的人群多数是其它民族或来丽江旅游的游客。

从参与者参加“打跳”的时间来看：在早晨6：00—8：00的时段有11%，是因为青年人要去上班，少年人要去上学，只有一小部离退休和闲居的老年人在锻炼；下午16：00—18：00的时间段有21%，这个时段是刚好是忙家务事的时候，人肯定多不了；晚上18：00—20：00的时间段有24%。从以上数据中可以看出有55%的参与者都主要集中在下午和晚上。因为这段时间是一天中的最佳锻炼时间，人们下班后吃完晚饭，有了闲暇时间，都会不约而同地来到人口相对集中的广场，进行“打跳”健身活动和情感交流。

参与者选择的地点有83%的参与者都在人口相对集中的场地进行“打跳”活动，说明“打跳”需要一种集体的气氛和热情场景，也由此映衬出该活动项目能较好地培养参与者的民族凝聚力和民族自豪感，能成为一种极具浓郁民族风情、民族文化的具有强烈吸引力和感染力的民族性全民体育健身运动项目[6]。

（三）参与者对“纳西打跳”的认识

笔者调查发现，有89%的参与者认为“纳西打跳”的推广有助于对纳西文化的传播，所以说民族传统体育项目“纳西打跳”已成为一种体育文化被人们所接纳和认可，也反应了我国体育项目的发展由“竞技体育型”向“文化体育型”的转型。越来越多的人了解纳西文化与民族民间传统体育，但很多纳西传统的民间文化正在逐渐失传，比如“打跳”的歌曲现在很多年轻人都不会唱，所以要对它加以保护和传承，进行科学的、合理的开发和利用，特别是它的健身功效，让更多人享受到“打跳”这一民族传统体育项目的独特魅力和好处。

对人们参加“纳西打跳”的目的进行调查发现，选择比例最高的是“休闲娱乐”32%，其次分别为“增强体质”26%，“体验文化生活”24%，“沟通交流”18%等。由此可以看出“纳西打跳”正以其独特的活动方式，吸引着人们愉快健康地度过自己的闲暇时间。“纳西打跳”具有增强体质、体验民族文化、交流及休闲娱乐等功能。由此我们可以看出“纳西打跳”随着丽江旅游的开发，每年到丽江的旅游人数多达近亿，丽江古城也越来越热闹。每到傍晚时分，在古城四方街上就挤满了熙来攘往的人群。这里有老人、小孩、游客以及社会各界人士[7]。他们在这里跳起纳西“打跳”。忘掉一切烦恼，没有任何忧愁。这样的形式给他们带来了快乐，也锻炼了自己的身体。许多中老年人也因为有了更多的时间，就想法设法地寻求锻炼自己的身体方法。所以“打跳”就自然而然的成了他们最好的健身方式[8]。从而“打跳”也成为了全民健身的活动项目之一。纳西族“打跳”拥有极易推广的特点，简单易教，简单易学不受场地限制，节奏欢畅，适宜集体推广。在丽江开展民族传统体育“纳西打跳”，使民族文化得以弘扬和保护、传承[9]。这种形式不仅能够很好的传承和发扬优秀的民族文化，而且还能够很好的使民族文化得到推广和普及。

三、结论与建议

（一）结论

1.民族传统体育“纳西打跳”在丽江开展得比较好，在丽江市区的古城和束河古镇较为流行，有相关的组织部门对其开展进行了规划。同时“纳西打跳”是丽江市区一种分布广泛、种类繁多、趣味性强的集体运动项目。

2.由调查得出结论参与“纳西打跳”以中老年人为主，占76%，青年人为辅分别占21%。参与的对象主要是以中老年人为主，因为中老年人有足够的闲暇时间、精力和能力去从事这项运动。大部分参与者对“纳西打跳”比较了解，主要集中在下午和晚上的时段参与“纳西打跳”。

3.“纳西打跳”在丽江市作为一种全民健身体育项目开展较好，且作为一种具有民族特色的全民健身手段，既能促进参与者的身心发展，提高参与者身体素质；也是构建丽江和谐社会，促进丽江旅游业的发展，传播纳西文化的一个重要手段；同时还能较好地传承民族精神，培养参与者对民族文化的热爱，增加少数民族的自信心和自豪感，丰富参与者的文化生活。

（二）建议

1.政府部门应加强组织和引导，发挥相关职能部门和民间团体的各自优势，从实际出发促使民族地区的民族体育活动开展。为“纳西打跳”发展成为丽江市最具特色的全民体育健身活动出谋划策。

2.通过新闻媒体和电视等传播渠道，加强和开发“纳西打跳”这一传统民族体育活动的宣传，使纳西族的民族传统体育与旅游业有机结合，使更多的人能够了解“纳西打跳”的民族传统体育文化。使其在更多领域得到传播与发展。

★基金项目：云南省教育研究学术工作站“云南少数民族传统体育教学研究工作站”在站研究成果。

参考文献：

[1] 刘德琼.中国民族传统体育发展研究[M].广西：广西师大出版社.2004：68-72.

[2] 沙淞.民族传统体育生存及发展价值取向研究[D].西南大学.2007：185-196.

[3] 和少英.纳西族文化史[M].昆明：云南民族出版社.200l：243-245.

[4] 王世鹏.宁夏地区民族传统体育项目的现状与保护研究[J].辽宁体育科技.2007.29（5）：67，68，71.

[5] 苗大培.体育社会学[M].高度教育出版社.2005（12）：48-65.

[6] 白兴发.彝族文化史[M].云南民族出版社.2002（3）：368-370.

[7] 云南省民族事务委员会编.纳西族文化大观[M].云南民族出版社.1999（9）：64-95.

[8] 和丽东.纳西族“打跳”功能新探[J].大理学院学报.2009（4）.

[9] 和春云.动感丽江——纳西族体育文化解读[M].内蒙古：远方出版社.2005：168-245.