西藏宗教舞蹈羌姆的舞蹈性分析

2015-07-25 00:36白彦伟
戏剧之家 2015年12期
关键词:藏传佛教舞姿藏族

白彦伟

(内蒙古大学艺术学院附属中等艺术学校 内蒙古 呼和浩特 010010)

西藏宗教舞蹈羌姆的舞蹈性分析

白彦伟

(内蒙古大学艺术学院附属中等艺术学校 内蒙古 呼和浩特 010010)

藏族儿女均能歌善舞,对生活十分热爱,因此,创造了众多的歌舞与音乐。羌姆属于藏族的宗教舞蹈,该舞蹈形式源自于祭祀活动。本文主要研究了西藏宗教舞蹈羌姆的舞蹈性,旨在推动羌姆舞蹈的发展,促进西藏舞蹈事业的进步。

西藏宗教舞蹈;羌姆;舞蹈性

在中华民族的文化中,西藏宗教文化是重要的内容,而羌姆是其宗教文化的组成部分。羌姆有着悠久的历史,它直接体现着藏族人的情感,反映着藏族人的审美情趣与民族性格,作为舞蹈艺术,它具有一定的民族性与代表性。新时期,为了促进宗教文化的传播,为了推动羌姆舞蹈的发展,本文对羌姆的舞蹈性进行了研究,具体分析了其表演形式、表演动作与伴物功能等。

一、西藏宗教舞蹈羌姆的概况

(一)羌姆的概念

羌姆是指西藏宗教舞蹈,它源于祭祀活动,羌姆舞蹈主要是指苯教与藏传佛教的仪式舞蹈。羌姆的含义有广义与狭义之分,前者是指借助面具的宗教舞蹈,它传递着宗教的内容、塑造着宗教的形象;后者是指各宗教派别用于密宗修炼的宗教舞蹈。

时至今日,羌姆作为宗教舞蹈形态具有完整性,通过舞蹈形式实现了教义与教规的宣传,同时也树立了佛法的形象,因此,羌姆对于宗教而言是重要的。同时,它作为宗教活动的一种,利于陶冶人的情操、利于开启人的智慧,同时也利于促进宗教的发展[1]。

(二)羌姆的类型

在西藏,其宗教的发展有着悠久的历史,但其发展受诸多因素的影响,如:政治、经济与文化等。目前,西藏宗教主要分为苯教与藏传佛教。关于羌姆的类型划分,其依据为宗教种类,因此,它可以分为苯教羌姆与藏传佛教羌姆。在藏传佛教羌姆方面,根据宗教的划分,还可以将其分为前弘期羌姆与后弘期羌姆,后者的派别众多,主要有噶当派、萨迦派、宁玛派与格鲁派等。

羌姆根据表演形式、伴奏乐器或者使用道具等,还可以分为铜羌姆、阿羌姆、噶尔羌姆与赤羌姆等,其中铜羌姆的伴奏乐器为大号,因此它也可以称之为大号羌姆,阿羌姆的伴奏乐器为大鼓,因此它也可以称之为鼓羌姆;噶尔羌姆的表演动作主要为手势;赤羌姆的表演形式主要为手持长刀。

二、西藏宗教舞蹈羌姆的舞蹈性

(一)表演形式

羌姆的表演形式具有丰富性,主要是由于各个教派具有差异性。随着羌姆的不断发展,对民间舞蹈与其他教派的舞蹈进行了结合,在此基础上,促进了羌姆的全面发展,使其具有了独特性与戏剧性,此时实现了对观众注意力的吸引,同时也促进了羌姆内容的丰富。目前,羌姆的表演形式趋于大众化,其舞姿技巧具有了统一性,在满足艺术特殊性要求的同时,还呈现出了自身的特点。例如:在朝左猛转时,要先右侧一下,此时不仅满足了向左猛转的要求,还符合力学原理。在实际表演过程中,羌姆利用口诀呈现出了优美的舞姿与灵活的舞蹈,如果未能有效利用羌姆的口诀,则不能保证舞姿的优美与灵活。羌姆的口诀属于藏族舞动的艺术技巧,通过羌姆的不断发展,获得了僧俗人民的认可与喜爱[2]。

(二)表演动作

羌姆表演的动作是其形成的重要因素,该舞蹈拥有着丰富的、多变的舞蹈动作,通过肢体语言将身、声与情进行着有机的融合,并且保持着高度的一致性与协调性,在此基础上,羌姆拥有了持续的生命力。

藏族舞蹈理论对羌姆进行了阐述,它的本体是为了塑造艺术佛像,该理论表明羌姆符合舞蹈艺术的基本要求。舞蹈主要是通过人的肢体动态、姿态与速度等展现人的情感,表现生活的美好,羌姆借助舞者的肢体语言,在音乐不同节奏的带动下,表达着人的思想,其中的舞姿描绘着不同佛、妖与神的形象及其法力,通过羌姆舞蹈直接呈现着神界的思绪,因此,该舞蹈具有一定的代表性与典型性。

羌姆舞蹈中的身体舞蹈动作主要有双手展翅、摆手、围腰,单手围腰、顶天及持刀左右坎,还包括下后腰、踏步转身、风火轮、空转与反跨转等;其造型姿态主要有迎风展翅、商羊腿、射雁探海与雄鹰展翅等。在动作与姿态的组合下,构成了舞蹈的完整片段。同时该舞蹈还包括脚步动作、头与手的动作,如:连续走圆圈、向右跳去再颤肩、左右转圈、左右手舞姿、切食物的刀舞姿及扭上身向后看等。

(三)伴物功能

羌姆舞蹈节奏是由舞蹈内容决定的,具体的节奏有特快速、快速、中速与慢速等。在羌姆舞蹈表演过程中,对舞者的形体运用有着较高的要求,要求其保持一定的风度,其上身的动作要有效结合动与静,在动中要呈现金刚法的智慧与力量,在静中要表现出人物的气质与舞蹈的魅力[3]。

[1]冯双白.青海藏传佛教寺院羌姆舞蹈和民间祭礼舞蹈研究[D].北京:中国艺术研究院,2013.

[2]周翔飞.神秘的藏族宗教仪式舞蹈“羌姆”[J].康定民族师范高等专科学校学报,2012,(02):5-7.

[3]赵磊.当代蒙古族舞蹈与藏族舞蹈的艺术特征分析[D].呼和浩特:内蒙古大学,2013.

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1007-0125(2015)06-0141-01

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