电影的社会审美心理分析

鄂景兰

（黑龙江省巴彦县电影院 黑龙江 巴彦 151800）

电影的社会审美心理分析

鄂景兰

（黑龙江省巴彦县电影院 黑龙江 巴彦 151800）

要把握好电影的社会审美心理，应处理好两对关系：一是电影题材与电影观众之间的关系，二是社会审美心理的多样性需求与电影题材风格的多样化之间的关系。

电影；社会审美心理；电影放映

电影放映员不仅要在技术上有高超的的本领，更应该在理论上具有前瞻性，尤其对电影的社会审美心理要有所分析和有所把握。

从电影放映的实践中我们体会到，电影的社会审美心理，主要有以下几个方面。

一、电影题材与电影观众之间的关系，是电影社会审美心理生成的关键

电影是在电影院里放映给观众共同欣赏的艺术，电影故事一旦反映了社会生活的主流，便会激起观众强烈的社会审美意识，使他们的审美心理得到满足。

从电影发展历史上看更是如此。

例如1937年之后，日本帝国主义对我国的武装入侵，激起了全中国各族人民强烈的抗日救亡意识。这时电影观众的审美心理，已不再是风花雪月、卿卿我我的爱情片，也不再是滑稽可笑的喜剧片了，而骤然之间发出“猛醒救国”的呼声——这就是那个时期电影社会审美心理的凸显，或者叫作社会审美主流的澎湃。电影要有观众，就要在创作和放映上，迎合电影观众审美心理主流。那个时期的进步电影产生了《大路》、《新女性》、《桃李劫》、《风云儿女》多部影片，以强烈的时代感，激起社会高涨的抗日救亡运动和战斗激情，让观众从银幕上汲取了抗日救亡的力量和勇气。许多热血青年就是从电影院走出来奔赴抗日战场的。

再如文化大革命中，林彪、江青反党集团的封建法西斯行径，给全国各族人民带来前所未有的政治灾难和经济浩劫。文革后期粉碎四人帮，广大的社会受众像久旱的禾苗渴望雨露一样渴望揭批四人帮的电影。为了迎合这一时期的电影社会审美主流，陆续生产了电影《十月风云》、《泪痕》、《苦恼人的笑》、《生活的颤音》、《苦难的心》、《天云山传奇》、《巴山夜雨》、《被爱情遗忘的角落》、《人到中年》、《乡音》等等。可以说，这一时期的电影，极大地满足了社会受众群体的审美需求。整个社会审美心理切实感到我们的电影又回到了美好的春天，许许多多和人民大众息息相关的人物形象，从银幕上走到了观众的心里，并且化作了无穷的精神力量。

三中全会以后，农村开始大包干分田到户，实行生产责任制，工业体制改革开始，社会审美心理开始倾向改革题材的电影。这一时期生产的电影，有《不该发生的故事》、《咱们的牛百岁》等，最为突出的是《在被告后面》和《血，总是热的》。观众都是身在改革的大潮之中，自然认为电影的审美心理与自身的命运息息相关。

由此可见，电影题材与电影观众之间的关系，是电影社会审美心理生成的关键。

二、社会审美心理的多样性需求与电影题材风格的多样化，形成了新的电影市场风格

自从三中全会以后，我们的社会进入了和谐稳定的高速发展时期，政治、经济出现了越来越好的喜人的局面，人民生活安定团结，欢乐祥和。因此，庞大的电影观众群，由于年龄、阅历、行业、文化、城乡等等的不同，社会审美心理也出现了不同。老年人喜欢看历史题材电影，尤其是二战反法西斯电影和中国抗战电影，如《苏联保卫战》系列，中国《地道战》、《铁道游击队》、《血战台儿庄》；解放战争题材的电影《辽沈战役》、《淮海战役》、《平津战役》等等。中年人喜欢看现代生活题材的电影，如《人到中年》、《手机》等等。农民喜欢看农村改革题材的电影，农民工愿意看进城打工创业题材的电影。学生愿意看励志、武打、青春、阳光、卡通、神话、科幻、穿越等题材和手法的电影。市民尤其是中青年女性，喜欢看生活、爱情、婚姻、房产、汽车等等题材和一些轻喜剧风格的电影。这种社会审美心理的多样性变化，是社会生活的变化所导致的，也是我们放映电影现场所感受到的。太平盛世，使电影观众产生了更多的审美需求。

社会审美心理结构的多样性与多层次性，就要求我们的电影生产部门要与时俱进，在电影创作中，选材要百花齐放，百家争鸣；在电影表现手法上要不拘一格，要花样翻新，要千姿百态；在风格上，要探索创新，要独特新颖，要传统与现代并存或者齐头并进。只有这样，才能使电影牢固地占领电影市场，才能够和电视、网络争一杯羹。

从我们电影放映员的角度看来，只有百花齐放、百家争鸣，不断探索、不断创新，生产出真正与电视剧、网络阅读不同，独占鳌头的电影，才能够深深地吸引住电影观众群，才能够充分地满足电影观众的社会审美心理需求。

我们县级电影院在放映前和放映后，向观众所进行的调查，充分显示：社会审美心理的多样性需求与电影题材风格的多样化，是一对辩证统一的关系，是一对供需关系。这二者只有协调一致，才能够保障电影放映事业蓬勃发展，使电影市场兴旺发达。

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1007-0125（2015）06-0131-01