正义都去哪了——从人物设置角度浅析《变脸》的戏中戏

蒋济如 （辽宁大学 110000）

正义都去哪了
——从人物设置角度浅析《变脸》的戏中戏

蒋济如 （辽宁大学 110000）

常听人说，人生如戏，戏如人生。《变脸》中，每个人都有每个人的执念。水上漂的执念是有个“带茶壶嘴嘴儿”的孙儿；人贩子的执念的执念是发财；师长的执念是“自家升与降”……只有狗娃的执念是她爷爷水上漂。《变脸》只是一出戏，但刻画尽了人生百态。在《变脸》中，只有狗娃的执念不是为了自己，哪怕水上漂几次三番要赶她走，她依然感他收留之恩，念他授艺之德，最后甚至甘愿舍身相救。试问现实生活中，能做到狗娃这样赤诚无私的，能有几人呢？所以我们不禁要问，正义都去哪了？

涉及戏中戏的重要人物一共有三个，分别是狗娃，梁老板和师长，次要人物有四个，分别是水上漂、天赐、人贩子和师长的玩友们。

《变脸》中一共有三处戏中戏，第一处在戏剧的开端，因为“恰逢观音菩萨寿辰”，所以人们纷纷来看梁老板扮演观音菩萨。此处水上漂起到了介绍新上场人物的作用。“远看是观音菩萨，细看是男角反串，川戏名角梁素兰，活观音哦～” 这里用非常自然的方式介绍了梁素兰的基本情况：其一，他虽身为男人却擅长反串演观音；其二，既为“川戏名角”所以必然会有一定的社会影响力；其三，此处隐隐透露他是一个善良的人，因为恶人哪怕演技再好也是不会被称为“活观音”的。设置梁素兰在此处出场，既是戏剧要在开端介绍人物的需要，同样也有反过来介绍水上漂、为后面情节做铺垫的作用。梁素兰出场便唱：“送子观音坐莲台，前呼后拥过大街。老百姓，求子求孙求后代；妇女们，望星望月枉怀胎。莲花落，莲花开，手摸莲花生男孩。”此处戏中戏点明本戏的重要线索——求子求孙。表面在说老百姓渴望后代，实指水上漂渴求孙子。整部戏按十元买孙——发现假孙——一心求孙——惊喜得孙——因孙得祸——终认孙女的脉络发展，水上漂对孙子的渴望在此处已看得分明。此处的戏中戏使梁老板和水上漂第一次有了交集，让梁老板惊艳于水上漂变脸绝活，也为二人后来的惺惺相惜做好了铺垫。正因为梁老板今日之赏识，才有了后来梁老板邀请水上漂入伙而不得，从而完成了对两个人物的生动刻画——水上漂对变脸绝技的无比珍视和梁老板求贤被拒依然赠送盘缠坦坦荡荡；才有了日后水上漂含冤入狱时梁老板的仗义执言。

第二处戏中戏与第三处相映成趣，所讲内容皆是佛门公案《舍身崖》，但两者作用却不尽相同。

第一处《舍身崖》的戏中戏位于全戏的发展部分，当戏演到三公主将要跳崖时，太过入戏的狗娃忍不住失声而呼：“跳不得呀！”这出戏中戏一共有三个作用，其一是照应人贩子前面说的要绑一条“肥猪儿”的线索，其二是加深水上漂和梁老板的惺惺相惜，其三是让狗娃有了模仿三公主跳崖的动机。

此处比较重要的人物设置有人贩子、梁素兰、狗娃、天赐。人贩子这个人物设置是《变脸》中最独具匠心的了，虽然此处人贩子的另一重身份还没揭开，但已经为天赐被绑做好了铺垫。后面人贩子警察局长的身份揭开，两个身份一个在民间闹拐骗，一个当政府管治安讽刺力度极大。天赐被绑，无论是其民间的身份还是其官方的身份都能给他带来相等的收益。这一黑一白两种职业的极致对比，是编剧对这个社会警匪一家的无情嘲讽。代角的运用成为编剧透视社会本质的一面镜子，将写意与写实完美地融合在了一起。

舍身崖的一跳是其由凡入圣的转折点，这出戏暗示着，哪怕贵为观音，在权贵的掌心之下依然有太多的无奈。就像梁素兰，本以为自己是一代名角，又得师长赏识，给水上漂说情是小事一桩，没想到却被一口回绝。都觉得狗娃与三公主慈航的命运有着高度的相似，其实梁素兰与他自己扮演的角色又何其相像呢！《变脸》诉说的是小人物的无奈，这不仅仅是水上漂和狗娃的悲哀，同时也是梁素兰的，是整个社会的。

虽然这出戏中戏里狗娃只有一句台词：“跳不得呀！”，但狗娃却已经被慈航舍身救父的行为深深打动。此时的狗娃还不能完全理解三公主跳崖的举动，所以她喊出了那句“跳不得呀”，当她真正明白什么才叫绝望，她也做出了与三公主一样的选择。

天赐这个人物虽然出场不多，但有着别人无法取代的作用。他是一个典型的功能性人物，他是人贩子和警察局长的交织点，通过人贩子拐天赐和警察救天赐为我们揭开了警察局长的真面目。他是水上漂冤案的诱因，同时也是狗娃最终跳崖的隐性推动力。天赐被拐成为了整个悲剧的起源，狗娃和水上漂悲惨的结局也由此埋下了伏笔。

第三处戏中戏，也就是戏剧高潮处出现的《舍身崖》，它是几处戏中戏中最重要的一处。它除了承接剧情烘托气氛之外，还从侧面反映剧中人物的遭遇，起到影射主题的作用。当师长与戏中佛祖一样冷酷无情时，狗娃也只能效法慈航舍身一跃。佛祖的一句法旨，恍若警察局长对水上漂的宣判。师长的唱词唱出了这类佛祖的本质：“多管自家升与降，少管民间瓦上霜。慈悲人莫当官长，当官长铁石心肠。手一挥，脸几张。”无论是警察局长还是师长都有变脸的绝技，师长是“笑脸玩川戏，翻脸打官腔！”人贩子变脸成警察局长时，居然还好意思大言不惭：“政府当局从来一成不变，一脸正经。”一众由师长的玩友们饰演的罗汉齐声道：“领法语！”这些人象征着警察局长身边的帮凶们，同时也象征着师长身边那些然事不关己高高挂起的玩友们。这些人不像警察局长和师长那般冷酷无情，他们还有一丝天良未泯。众罗汉会劝“三公主不可轻生！”，警察局长的帮凶会偷偷放狗娃进监狱探望水上漂，看到狗娃舍身跳崖，玩友赶忙拍师长马屁，使得师长答应帮忙。“佛祖手下留情！”

梁素兰举手转身，这是戏里的三公主慈航在为她父王求情，也是戏外的梁素兰在代狗娃替水上漂喊的一句手下留情，可惜他也只是人微言轻的小人物。大人物可以翻手为云覆手为雨，梁素兰悲愤之下也认清了自己只是陪有权之人玩耍而已的戏子的可悲身份。“火烧白雀寺并非我父王本意，望佛祖开恩，念我慈航一片孝心，就饶我父王一条老命吧！”火烧白雀寺不是慈航父王本意，“绑架”天赐又何尝是水上漂的本意呢！戏内，孝心指的是慈航对她父王的一片赤诚；戏外，孝心指的是狗娃对水上漂的孺慕之情。可情再深也抵不过佛祖的一句“法门不二，天规不容！”，就像狗娃的哭喊无法打动铁石心肠的师长一样，“此事没得商量，不管就是不管！”慈航那句“佛祖如不准情，我便割断绳索跳下舍身崖，与我父王同归于尽！”这是慈航的绝望，也是狗娃的心情。“不必管她，由她去吧！”恰也是师长面对即将跳崖的狗娃的态度。

戏中戏在上一处还有三公主唱道：“父王，要见你儿不能得够了！”这一句，梁素兰没唱，因为狗娃已经喊出了“老板，我先走了！”苦求师长伸冤不得，绝望的狗娃只能舍身一跃。

民不畏死，奈何以死惧之？此处，狗娃的跳崖是最此时无声胜有声的谴责，是最勇敢也最无奈的选择！一个九岁的女娃娃尚能如此，当真是惭煞我辈。这又回到了我们最开始的那个问题，正义都去哪了？我们从古到今一直称颂的美好，到底都去哪了？其实关于这个问题每个人心中都有答案，只要我们肯跟随心中那答案去做，我相信，这世间一定可以找回失落的正义和道德。