浅谈高中写作素材的积累

◎房　萌

写作教学

浅谈高中写作素材的积累

◎房萌

高中语文，重点在于考查学生的语文素养。而语文素养的提高，单纯靠做题、掌握做题的方法和技巧，是远远不够的。因为素养，包含的是一个人的能力、视野、境界、乃至人格、精神等诸多方面。高中生语文素养最明显的体现，在于写作。要写出一手好文章，除了要掌握一定的写作技巧之外，还要有“源头活水”，也就是写作素材。相比较而言，后者更为重要。对于生活平凡、阅历简单的高中生而言，可以从三个方面有效积累写作素材：

一、生活

记叙文写作强调的是有“真情实感”。我们作为个体的“人”存在于这个社会之中，很多“小我”的感情是可以诉诸笔端，反映在写作中的。比如：亲情、友情、思乡之情、怀念童年之情等等。这些素材都直接来源于生活，需要我们用一颗敏感的心去观察、体会和记录。现实中，很多学生埋怨自己的生活圈子狭小，生活经历有限，写记叙文时往往不从生活入手，而是生编硬造一些脱离现实的故事，或是搬来一个名人的故事稍作加工。殊不知，这样写出的文章，因为素材的假、远，很难打动阅卷老师。在平淡的生活中，要保有一颗敏感的心，保持精神世界的丰盈。用自己的眼睛去发现素材，用自己的心灵去感悟和思考生活。例如学生以“故乡”为题，写自己生活的城市：

文段一：

小时候，虽然知道自己住的地方叫邳州，但也仅仅是知道，并不理解这两个字背后更大的两个字——故乡。那时候，呆在她的手掌上，未曾想过这就是生我养我的地方；并且，由于人小，走动的范围也小，竟连它的掌纹也不熟悉。

文段二：

徐州的古旧大半都在这院子里。早间五点就有人搭了炉子烙烙馍，中午就着阳光做针线。上了年纪的人口中的徐州话即使是土生土长在徐州的我也只能听个大概。外婆的院子是老纺织厂的宿舍，曾经年轻的女工现在围在一起拉高了嗓子回忆曾经的苦日子。

文段三：

六年，那条奎河边上不足三米宽的马路，我从小心翼翼走到欢呼雀跃；经过小卖部，因那五角一块的支出，我从节衣缩食到满不在乎；当我发现，自己不再是蹦蹦跳跳地爬到四楼，我便发现，我是真的，走过了六年。

我的初中，是大学的附属中学，因为地理位置的缘故，我很少出矿大校园。这三年，西门的玉兰代替梧桐，成了记忆的坐标。我甚至记不清它是什么季节开花。却记得当时微凉的风吹来，拂过我半透明的长袖，将那一树浅粉的烟云吹动，再转个弯，带回扑面的香和颊上淡淡的粉色。可那棵树不在我上学的必经路上，我不是每年都能看到这种景象。有时，迟到的目光里只有满地落花而已。

如果说郁郁的梧桐给了我最初的关爱，这花期颇短的玉兰便教给我美和遗憾。

高中是个地处偏僻的寄宿学校，而我，正在努力去够大学的门槛。如此说来，我对徐州了解太局部，一点也不像个徐州人。老徐州的标志性地点，我没什么具体印象。徐州人引以为傲的小吃，我也只能数得出寥寥几种。更没有老舍对北平的刻骨，连胡同儿根的花草都记得清楚。

这些文章中所描写的生活场景，是大多数学生的共同经历。这几位同学，虽然语言表达能力各不相同，但有一个共同特点：抓住了生活中真实细腻而又往往容易被人忽视的东西，以此来做文章，写出了自己独特的理解和感悟。而从亲情、友情等平凡人共有的感情中也可以进一步提炼出包容、理解、感恩、奉献等不同的主题。

二、社会

社会这个大舞台给我们提供了太多具有思考价值、思考空间的史实和现实事件。我们关注社会、历史、民生等等问题，可以扩大视野、提高精神境界，逐渐拥有一种“大我的情怀”，如爱国之情、对于自由民主的追求、对于国民性的剖析等等。这种“大我的情怀”不是简单的喊几句空洞的口号，而是要展现一种独特深刻的思考。例如学生以“听话”为题，剖析一些社会问题：

自从我们有了更先进的传媒产业，有了人们喜闻乐见的百姓讲坛，有了文化的传播者于丹、易中天，我们欣喜地发现，越来越多的中国人开始倾听老祖先的声音。我们热热闹闹地看着电视，翻开各种《心得》，试图从中找出一些实用的待人接物的技巧。

然而，有多少人真正听懂了祖先在说什么？

易中天和于丹是谦虚的，并不敢说自己参透了这些文化的精髓。他们只是文化的“传话者”，试图用一种百姓更容易接受的方式蠡测先贤的思想，引发我们的兴趣。于丹被称为“文化奶妈”，用她干瘪的乳房哺育着精神极度匮乏的儿女。因此，这种“传话”难免增加了些断章取义的嫌疑，增加了些传媒的噱头。今天，我们热闹喧嚣地追捧“国学”，又有多少人连《庄子》原著都没读呢却领悟了“消极避世”的精髓？

“听话”这个作文题，写作的范围比较广，可以写倾听自然的话语、聆听家人的声音，也可以将视野放向社会，剖析官场上的“阳奉阴违”，或“一味服从”。上面语段的作者，选择了目前社会上的一种现象：国人用一种浮躁而不沉静的心去“听古人的话”，实际并没有理解贤者思想的精髓。这种选材与立意只有那些关注社会、懂得思考的学生才能驾驭，这是关注社会、关注民生、思考历史与现实的“大我”情怀的体现。

需要说明的是，“小我”的情感与“大我”的情怀，从感情表达的角度来说，并没有优劣高低之分。写作时真实地展现了“小我的情感”，能够打动读者照样得高分。写“大我的情怀”如果空洞虚伪照样不行。所以，“大小”不是判断优劣的标准，“真假”才是标准。

三、书籍

读是一种吸收，写是一种输出，一种表达。只有这两种行为都成为一个人自觉、自主、喜爱的行为，都是出自一个人真实的欲望，人才能体会到其中的快乐。

但现状是，很多学生不爱读书，或者是没有时间读书，或者是只读一些文摘性读物，文学价值不高，或者是浮光掠影，草草应付。而社会的喧嚣、浮躁，过多的诱惑也使人心神不宁，使静心阅读成了一件奢侈的事情。从写作、考试的角度而言，读书是积累素材、提高语言表达能力的最有效途径；从人的发展角度而言，读书是丰富人的内心、提升人的思想境界的最有效途径。温家宝总理曾说，“书籍本身不可能改变世界，但是读书可以改变人生，人可以改变世界。读书关系到一个人的思想境界和修养，关系到一个民族的素质，关系到一个国家的兴旺发达。一个不读书的人是没有前途的，一个不读书的民族也是没有前途的。”高中语文课程对高中生的阅读也有明确的量和质的要求。因此，对于高中生而言，必须首先从思想上重视阅读，培养自己的阅读兴趣，制定合理的阅读计划。其次，还应该明确阅读的要求。阅读，是指对文学作品的阅读。文学作品，是指有实质内容、深刻思想，能引人共鸣、悦人性情、给人美感、发人深思的作品。它能让人在获得知识、开拓眼界的同时，获得精神上的享受。这是一种获得性阅读。而阅读一般的快餐文化、文摘漫画等读物，则是只考虑感觉、兴趣，不考虑思想价值、艺术价值的消遣性阅读。

学生进行获得性阅读，可以首先从教材入手。教材中的文章多为文质兼备的名家名篇，可以按照主题进行素材的积累。以下是近十年江苏省高考作文题可对应的苏教版课本相关专题或版块：

年份　作文题　语文课本相关专题或版块2005　凤头、猪肚、豹尾　向青春举杯；珍爱生命，直面人生。2006　人与路　向青春举杯；体悟人生；设计未来；我与地坛；假如给我三天光明；生存的选择；蜀道难；直面人生。2007　怀想天空　我们头上的灿烂星空；心连广宇；伟大的情思。2008　好奇心　科学之光；探索与发现；奇异的自然。2009　品味时尚　文明的对话。2010　绿色生活　像山那样思考；2011　拒绝平庸　设计未来；经典的力量；强者之歌；烈士的抉择；英名与事业；美丽的创造；苦难中的尊严。2012　忧与爱　月是故乡明；像山那样思考；珍爱生命；祖国至土；文明的对话（传统文化与文化传统）2013　材料作文（大众化观点：人与自然；人无心的行为可能带来大的影响）　像山那样思考；珍爱生命；此情可待成追忆2014　材料作文（青春、不朽）　向青春举杯；珍爱生命；此情可待成追忆

课本以外的文学名著、名家名篇也给学生提供了丰富的写作资源。例如，学生以“家园”为题写作：

在精神的家园中，《庄子》是慈祥的老人，童心未泯。他笑着指给你看在河边喝水的鼹鼠，怒气冲冲挡在车轮前的螳螂，在芦苇丛中窜上窜下洋洋得意的蝉。脸上满是稚气，眼中却是沧桑的犀利，他说着不着边际的话，让你在今后的人生中慢慢体味；在精神的家园中，《论语》是父亲，他会教你“割不正不食”等小事，也会由此教育你以礼立身的做人准则。他以身作则，言传身教处世之道。他偶尔也会放松下来，开一句“惶惶乎如丧家之犬”的小玩笑；在精神的家园中，《孟子》是兄长。他总是思想敏锐，言辞慷慨激昂。或许他少了点慈爱，但你不得不敬佩他的思想敏锐激烈，言论气势磅礴，学识浩浩汤汤；在精神的家园中，《唐诗》、《宋词》则如邻家姑娘，风情万种，仪态万千。既有风花雪月之景，又有治国立身之理，包罗万象，气象万千，值得品读一生。

偶尔你也可以串门作客，到《茶馆》里读取人生百态，在《红楼》中静观家族兴亡；回到《九三年》品味历史，来到《双城计》重温昨日；八十三天环游地球，两万里海底历险；和鲁滨逊流落荒岛，和福尔摩斯一同探案；邀简爱共舞，请安娜作伴……

这里所涉及到的例子，都是学生通过平时的大量阅读积累起来的。

生活、社会和书籍，给我们提供了源源不断的甘甜活水，需要我们用心去感悟、用头脑去思考、用情感去阅读。只有“源头活水来”，才有“渠水清如许。”

参考文献：

[1]夏丏尊，叶圣陶.跟大师学语文：文章讲话[M].北京：中华书局，2013.

[2]王德勋，史晖.“要写出诚实的自己的话”——学习叶圣陶作文教学札记[J].教育探索，2002，（3）.

[3]叶圣陶.文章例话[M].沈阳：辽宁教育出版社，2013.

（房 萌 江苏省徐州市第一中学语文组 221000）