温暖、明亮的歌唱——彭斯抒情短诗赏析

⊙盛晔［岭南师范学院商学院，广东湛江524048］

诗文品鉴

温暖、明亮的歌唱
——彭斯抒情短诗赏析

⊙盛晔［岭南师范学院商学院，广东湛江524048］

本文以爱情诗为主体，具体分析了彭斯抒情短诗中体现的温暖、明亮，健康、活泼的诗歌精神；并结合诗人的人生际遇，对此加深理解。并在分析中，适当联系中国先秦时期《诗经》中的爱情诗，予以比较。

彭斯抒情短诗温暖明亮

罗伯特·彭斯（1759—1796）是苏格兰18世纪最伟大的农民诗人，短暂一生中写下许多美丽动人的民歌体抒情短诗，这些诗篇里，最为人熟知和称赏的是爱情诗。这里首先打动我们的，是这首写在鲜花盛开的美丽的五月里，妻子怀念远赴战场经年未归的丈夫的反战诗歌《洛甘河》：

当年洛甘河水流荡荡，/正是威利刚作我的郎。/但此后流走了漫长的岁月，/洛甘河空自流向阳光。/如今河岸上花开一片，/我却只见冬天的黑暗荒凉，/因为我的郎给逼上了战场，/远离我，远离洛甘河的家乡。

一年又到愉快的五月，/山谷开满艳丽的鲜花。/花丛里蜜蜂嗡嗡响，/绿阴下鸟儿成了家。/清新的早晨阳光闪亮，/幸福的夜晚不禁泪下。/但是我却索然寡欢，/因为威利远离了洛甘河的家乡。

看那里一丛雪白的丁香，/黄莺儿安顿了她的一窝儿郎，/她有忠实的丈夫帮忙，/为解妻子的闷，他还把歌儿来唱，/我这儿也有小宝贝一大窝，/可没帮忙的丈夫来唱歌，/晚上守空床，白天意怏怏，/只因威利远离了洛甘河的家乡！

呵，你们这些该死的当权大人！/你们挑起了兄弟间的血海深仇！/你们弄得人人心里悲伤！/这一切的灾难要回到你们头上！/你们还忍心寻欢买笑，/不听寡妇的啼哭，孤儿的哀叫！/但是和平就要带来快乐的时光，/威利就要返回洛甘河的家乡！

这首诗共四节，重心应该在第四节，谴责“挑起了兄弟间的血海深仇”的“该死的当权大人”，但真正感动人且最富诗味的却在前三节。每节里都有两组相反的意象，一面是河岸和山谷里盛开的鲜花、早晨闪亮的阳光、花丛中忙碌的蜜蜂、绿阴下鸣啭的鸟儿，另一面则是冬天的黑暗荒凉、夜晚的泪水和独守空床，作者以自然界的一派生机，来反衬人的苦痛和期盼，所谓“以乐景写哀景”是也。但这首诗最大的特点却不在其哀，而在其整体调子上的明朗和乐观，主人公对未来和平充满信心，征人不日将返回家乡和亲人幸福地团聚。全诗景语及收尾总体上给人一个明媚、清亮、开朗、乐观的调子，“哀而不伤”，有谴责却绝无软弱无力的“怨”气，更无暴戾的“恨”意。深究这一切的秘密，应与诗人心中的“爱”有关。

像这首诗一样，结尾“曲终现其情”，表达美好的祝愿的诗篇还有多首，比如：《邓肯·葛雷》《一朵红红的玫瑰》《玛丽·莫里逊》等。《邓肯·葛雷》写到两个年轻人，男的叫邓肯，女的叫麦琪，圣诞夜里邓肯乘着酒兴向麦琪求婚，麦琪“把头抬得天样高，/两手叉腰，正眼也不瞧”，失恋的邓肯痛苦难熬，差点跳了瀑布，所幸他想明白了不应该这样没出息，为一个骄傲的女人把命丢。后来命运发生戏剧性转变，“麦琪得了病，邓肯长得壮”“麦琪的心里像刀绞，唉声叹气愁难消，看啊，她眼睛里的心事有多少”，我们且看诗的最后一节，尤其是最后四行：“邓肯是个漂亮的少年，/哈，哈，好一个求婚。/麦琪倒变得真可怜，/哈，哈，好一个求婚。/邓肯哪能睁着眼睛看她死，/爱惜之心早将怒气吞。/如今他俩愉快又温存，/哈，哈，好一个求婚！”这首诗充满了民歌的幽默和温存，在喜剧色彩中读者体会到一种浓浓的善意与祝福。而《一朵红红的玫瑰》一打头便不同凡响：“啊，我的爱人像朵红红的玫瑰，/六月里迎风初开；/啊，我的爱人像朵甜甜的曲子，/奏得合拍又和谐。”中间两节是爱的誓言，“纵使大海干涸水流尽，/太阳将岩石烧作灰尘，/亲爱的，我永远爱你”，这使我们想起汉乐府民歌《上邪》，“……山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝”。诗的最后，说虽然暂时别离，“但我定要回来，/哪怕千里万里！”《玛丽·莫里逊》表达了小伙子对爱人玛丽·莫里逊专注的爱，诗的最后一节：“呵，玛丽，有人甘愿为你死，/你怎能叫他永远失去安宁？/你怎能粉碎他的心？/他错只错在爱你过分！/纵使你不愿以爱来还爱，/至少该对我有几分怜悯，/我知道任何冷酷的心意，决不会/来自温柔的玛丽·莫里逊。”

读这些民歌体情诗，比如《玛丽·莫里逊》：“昨夜灯火通明，伴着颤动的提琴声，/大厅里旋转着迷人的长裙。/我的心儿却飞向了你，/坐在人堆里，不见也不闻；/虽然这个白得俏，那个黑得俊，/那边还有全城倾倒的美人，/我叹了一口气，对她们大家说：‘/你们不是玛丽·莫里逊！’”（第一节）这和我国先秦时代的《诗经》中的《郑风·出其东门》有异曲同工之妙，“出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员”（《郑风·出其东门》第一节）。而《郎吹口哨妹就来》和《郑风·将仲子》亦构成鲜明的对比，一个大胆无所顾忌而又心思周密，把坠入情网的少女的心理描写得惟妙惟肖；另一则是顾虑多多，心有千千结。不妨把前一首全文照录：

（合唱）呵，郎吹口哨妹就来，/呵，郎吹口哨妹就来！/哪怕爹娘气发疯，/呵，郎吹口哨妹就来！

你要求爱得悄悄来，/后门不开不要来，/来了从后院上楼别让人见，/见了装作不是为我来，/见了装作不是为我来！

如果在教堂和市场碰上我/你要装着无心看我就走过，/走过了可要把你的黑眼偷偷瞧，/瞧着了又当不知道，/瞧着了又当不知道！

有时候你该发誓赌咒不理我，/有时候不妨说我长得丑。/但是啊，就为假装也不许把别的姑娘勾，/我怕她们会把你的心来偷，/我怕她们会把你的心来偷！

（合唱）啊，郎吹口哨妹就来，/啊，郎吹口哨妹就来！/哪怕爹娘气发疯，/啊，郎吹口哨妹就来！

关于这首诗，在另一版本里，“合唱”这节不光出现在首尾，还穿插在中间三节每节的后面，一共重复出现了五次。这一首诗生动体现了彭斯诗歌最大的一个特点：音乐性。据说，在1968年出版的牛津版全集里，他的抒情诗都配有曲谱，是可以唱的。如这首诗一样，“有些诗行数不多，叠句又不断重复，似乎没有多少内容，但唱起来却十分感人，音乐给了它另一种深度。这也是民歌的一般情况，仅从纸面上看往往不能尽得其妙。”①

其他情诗如《我的好玛丽》，虽然写的是与情人别离去上战场，却金戈铁马，充满豪迈威武的男子汉气概，绝无一丝一毫的感伤气息。《天风来自四面八方》，写对情人的无可抑止的思念，感官所处皆是爱人的影子，从鲜花看见她美丽的甜脸，从枝头小鸟听见她迷人的歌喉，爱弥漫天地。《杜河两岸》写痴情女子负心汉，依然是爱多于怨，或者说几乎没有哀怨感伤而只有爱的香气四溢：“……/我曾在杜河两岸徘徊，/喜看藤萝攀住了蔷薇，/还听鸟儿都将爱情歌唱，/我也痴心地歌唱我的情郎。/快乐里我摘下一朵玫瑰，/红艳艳，香甜甜，带着小刺——/不想负心郎偷走了玫瑰，/啊，只给我留下了小刺！”

彭斯一生短促，活了不过三十七岁。他是一个道地的农民诗人，从小就干超出自己体力所允许的农活，生活艰苦。父亲先为园丁，后为佃农，其诗《佃农的星期六晚》，就是以他的父亲为原型而写的。彭斯的父亲虽生计颦蹙，却颇有见识，同乡亲合资聘请博学多才的约翰·茂道克先生来教他们的子弟，使彭斯得以接受基本的正规教育。识字后，他大量阅读能找到的17世纪以来的英语诗歌和18世纪英语小说。在当时工业革命的背景下，对于资金缺乏的佃农，务农不可能有什么出路。成年后，彭斯曾为生活所迫，打算移民澳大利亚，后未成行，他一生足迹仅限于苏格兰，就连伦敦都未去过。在最后几年里，彭斯担任税局职员，这是一份相当辛苦的工作，经常要骑马在雨中巡行，每周达二百英里，终因劳累过度，得了风湿性心脏病，而英年早逝。

作为苏格兰人，彭斯首先是一个拥有强烈的民族主义思想的爱国者，他有多首诗歌表达了自己的民族自豪感。虽然他接受的是英语文化的教育，但他却选择了用苏格兰方言写自己的主要作品；创作之外，他还收集、整理、写定了三百多首苏格兰民歌。

彭斯作为一位农民诗人，在饱尝人生的艰难与苦辛的同时，始终能够葆有一颗淳朴乐观的心，拥有对生命的热情和爱恋，所以他的诗才那么感人至深：“纵使我驾着大车和木犁，/浑身是汗水和泥土，/纵使我的诗神穿得朴素，/她可打进了心灵深处！”（《致拉布雷克书》）面对人生，他始终在“心里流荡着温暖的好意”②，如他自己所说：“虽然人生的忧患他尝遍，/他的心可从未在命运手里受过伤。”（《爱情与自由》）有人甚至指责他在《佃农的星期六晚》所写的农民生活过于诗意化，有美化之嫌；有人还说他的诗不够深刻，不能震撼我们的灵魂。但是试想，对于本已足够悲惨的人生，不要那一份“深刻”倒也罢了，因为乐观与热情必然是爱着的灵魂才会有的品质，而深刻有时反倒是魔鬼的奸计。彭斯诗歌中的某些倾向，如纵酒，迷恋肉体之爱，对友谊的沉醉，都说明他是一位本色的诗人，他所最为擅长的，是对生命的天真的陶醉和热爱，而非一双“毒眼”，我们不能以哲人来要求于他。读彭斯，有一颗单纯的心足矣！阅读他最有影响的大量爱情短诗，即使写到悲剧性的生离死别，也始终压抑不住那一份喜悦和温暖。对于彭斯诗歌的这一特点，也许可以有如下解释，一是与他的乡村生活有关，优美如画的苏格兰乡村风景养育了他的性灵，赋予他健康明朗的美丽心灵；二与他的基督教信仰有关，基督教历来强调真正的信徒在生命状态上的喜乐和感恩，对现在和未来都充满盼望和信心；三则与他的个人生活有关，浏览彭斯简略的生平年表③，发现他短短的一生所经历过的女性，有名有姓的至少五位，其中三位都给他生下后代，丰富的爱情滋润了他的生命和诗歌；最后，从根本上，则与他的“天”性有关，如卡莱尔言，“尽管他有悲剧的历史，但他不是一个悲哀的人”。彭斯的兄弟回忆彭斯年轻时候，赤身裸体在泥塘里挖泥炭，“尽管艰难，通常却是语言最轻快的，是一个有无限快乐、言笑、情理和感情的伙伴”④。彭斯诗歌的译者，王佐良先生谈自己的感受，说：“我译彭斯作品，从50年代后期到80年代中期，先后二十多年，随着多读多译，对他的了解也逐渐加深，最大的感觉是：喜悦。他一生坎坷，也写了一些颓丧的作品，但是他活得生龙活虎般，不向权贵低头，对社会有理想，对爱人和友伴充满热情，绝大多数的作品所表达的是这样热腾腾的生活感，而艺术上又生动而又丰富，尖锐而又深厚，兼有民间文学的传统性与个人天才的独创精神，所以使人爱读，而且越读越高兴。他所留下的是喜悦的文学，不是悲哀的文学。”⑤所言极是。

卡莱尔在《英雄和英雄崇拜》中，把彭斯和约翰逊、卢梭并称为“文人英雄”，认为“他是一个达到了永恒深度的人”。他比彭斯为云雀，“从低下的地垄开始，高高飞上蓝天深处，并在那里为我们如此真实地歌唱”，他“像哈尔茨山的岩石一样强壮，扎根在世界的深处；但这岩石里面有活生生的柔和的泉水！一种粗野迅疾的激情和天才的旋风静静地蛰伏在那里；如此天堂里的曲调蕴含在它的内心。一种高贵的、粗犷的真诚；诚实、简朴、乡村的气息、真正单纯的力量；具有它的闪电似的火光，它的柔和清新的怜悯，像古老的北欧人的索尔一样，是农民之神！”⑥

彭斯，这个毫不显赫的普通农民，用欧洲西北角上一个偏僻地区的方言，书写18世纪苏格兰的日常农村生活，无论在内容还是形式上，似乎都不会对异域的人们有多少吸引。然而事实却相反，“西欧诗人之中，彭斯是被译成外国文字最多的诗人之一，而且至今新译不断。”⑦在中国，上个世纪初即开始了对彭斯的译介，先后有苏曼殊、麓、卞之琳、袁水拍、袁可嘉、王佐良等。研究方面，鲁迅在其名文《摩罗诗力说》中首开范例：“英当十八世纪时，社会习于伪，宗教安于陋，其为文章，亦摹故旧而事涂饰，不能闻真之心声……在文界，则有农人朋思生苏格兰，举全力以抗社会，宣众生平等之音，不惧权威，不跽金帛，洒其热血，注诸韵言；然精神界之伟人，非遂即人群之骄子，轲流落，终以夭亡。”⑧在这篇文章中，鲁迅引拜伦对彭斯的分析：“斯人也，心情反张，柔而刚，疏而密，精神而质，高尚而卑，有神圣者焉，有不净者焉，亘和合也。”⑨当年的评述，把握得还是切合实际的。

①②③⑤⑦彭斯：《彭斯诗选》，王佐良译，人民文学出版社1985年版，第18页，第14页，第180页，第1—4页，第36页。

④⑥[英]托马斯·卡莱尔：《英雄和英雄崇拜——卡莱尔讲演集》，上海三联书店1988年版，第302页，第268页，第307页，第309页。

⑧⑨鲁迅：《鲁迅全集》（第一卷），人民文学出版社1981年版，第99页，第82页。

作者：盛晔，岭南师范学院商学院助教，主要研究方向为中外诗歌。

编辑：水涓E-mail:shuijuanby@sina.com