群众文化工作者的地位和素质研究

李万兴 （甘肃省武威市和平镇综合文化站 733000）

群众文化工作者的地位和素质研究

李万兴 （甘肃省武威市和平镇综合文化站 733000）

群众文化是我国社会主义精神文明建设的重要组成部分，也是和谐社会建设的基础。群众文化工作，群众文化工作者应该摆到“应有的位置”，必须具备“应有的素质”，才能够有“作为与地位”。本文联系实际并深入浅出的阐明了自己的观点和看法，以此希望能够得到社会的关注和重视。

群众文化工作；群众文化工作者；地位；素质

作为群众文化工作，群众文化工作者应该得到什么地位? 具备什么素质? 借丹冬同志关于《文化工作的地位、作为、地位》一文的有关论述，联系本人多年从事群众文化工作积累的经验，来和大家共同探讨一个问题，就是文化工作的地位和素质，通过探讨能够引起我们的思考。

一、群众文化工作应有的位置

有人说，群众文化工作应摆到“应有的位置”，忽视或强调到不适当地高度都是不对的，这是千真万确的。然而，什么样算是“应有的位置”，实在难说；没有得到“应有位置”看法也不一。但现实社会生活的大量事实，却让人悟出一个道理，群众文化的发展固然受多种因素的制约，特别是经济基础的制约，但在客观条件差不多的情况下，领导的认识起着关键的作用。领导的认识到位，群众文化工作就有“应有位置”，领导的认识不到位，群众文化工作就没有“应有的位置”，从我区的许多事实说明，领导的认识到了位，群众文化工作就有了自己的位置。再进一步看，有了位置，也就会落实经费。事实上我们经历过几次波浪式的发展高潮，50年代初建成极其简陋的文化馆（站），确实是人们心灵的窗户，“嘴里啃着窝窝头，坐在地上看大戏”，这是人们解放后释放出的一种最纯真的境界。在改革开放的80年代，重温毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》，“百花齐放”，“百家争鸣”，在文艺为人民服务，为社会主义服务的方针指引下，文化随着经济的大军南下北上,无论是群众文化还是群众文化工作者有了“应有的位置”。就文化与经济发展关系我们争论十几年，一直在“摸着石头过河”，从党的十六大“三个代表”重要思想“中国先进文化的前进方向”，到党的十七届三中、六中全会，中共中央又对文化在中国特色社会主义的发展有了新的定性，“在前进的道路上，我们要继续大力推动文化大发展大繁荣，坚定不移的发展社会主义先进文化”，对社会主义核心价值观进行了明确的阐述。党的十八大对文化有了正确的定位，因此产生了文化软实力。习近平2014年在北京召开文艺工作座谈会，并发表重要讲话，2015年中共中央又审议通过了《关于繁荣和发展社会主义文艺的意见》。我们回想，从物质文明和精神文明“两手抓，两手都要硬”到物质文明，政治文明，精神文明，“三个文明”一起抓，又到今天的经济、政治、文化、生态建设同步发展这一历史性的过渡，这足以说明了文化“应有的位置”，而是相当重要的位置。仅一个小小的县（区）近几年用于文化建设的资金达到亿元，已经实现了县（区）有文化馆，图书馆，美术馆，乡镇有综合文化站，村有文化活动中心的公共文化的“十二五”规划目标，实现了全方位“免费开放”这一巨大的跨越，文化产业蓬勃发展，文化软实力不断增强，在经济发展中有了主导地位。推而广之，看全国情况，也是如此。从出生于60年代，工作于80年代，在群众文化岗位上干了近30年，经历了上述所谓的两个时期，经历了干群众文化的“酸甜苦辣，荣辱成败”，迎来了文化大发展大繁荣的今天，在我们来说也有了“应有的位置”，是文化行业中的“幸运儿”，赶上了末班车。但我们毫不掩饰的要说，为什么在大的背景形势下，个别人还对群众文化的认识持模糊态度呢？作为我们的个别文化干部还在持观望的态度呢？以前有种种理由，“温饱解决不了”“经济上不去”等，现在我们没有理由，难道我们对社会没有一点责任吗？值得我们去思考。关于对文化的热爱，对文化的认识和理解，实际是对社会的责任和担当。作为一名干部，尤其是一名群众文化工作者，必须带着强烈的愿望和激情才能干好群众文化工作，没有激情和梦想是绝对干不好工作的，只要接受了这份工作，在这个岗位上就必须承担推动社会的这个责任，这就是每个人“应有的位置”。所以社会的需要给了你这个位置，聪明的人，有远见卓识的领导和干部决不会忽视其“应有的位置”。

多年来的实践证明，群众文化工作，能否得到应有的发展，三个条件缺一不行，其一是领导重视；其二是有一定的经济基础；其三是有得力的文化干部。其第一位的领导重视，就是领导能够把群众文化工作摆到“应有的位置”。就需要我们的领导干部切实转变工作作风，克服官僚主义思想。“应有的位置”是一个客观的要求，一个协调发展的社会，各项事业都必须处于合理的位置。

二、群众文化工作者应有的素质

所谓素质，就是千百万年以来人类群体所积淀的内在的本质力量，即自觉地认识与改造世界的智慧与技能——承接传递的一种方式。马克思主义告诉我们，人是一切动物中最社会化的动物，是社会关系的总和。人与动物最大的不同，就在于人有高级的精神需求，一种接受素质教育的本能，具有对思想与物质精神需求的超越。因此人不是单个的人，更是社会的人。“应有的素质”在承认个体差异，尊重个性发展的基础上，使人们的思想道德、个性心理、文化科学、审美能力、劳动技能、体力体魄等各方面，都得到自由、和谐、创造性地发展和教育，以求主动适应未来社会的需要。

我们必须明确，每一个人必须通过素质教育而达到应有的素质，成为一个社会的人，审美的人，创造的人。而在现实生活中，我们作为一名群众文化工作者，在得到“应有的位置”之后，必须具备“应有的素质”，没有文化概念的文化人是没有素质的人，要有“应有的素质”就要懂得什么是文化这个概念。在我们长期的工作实践中，在今天增强文化软实力的背景条件下，得出这样一个结论，在物质与非物质基础条件下必将产生直接的经济和社会效应，这就更加说明文化与经济、政治、社会、生态的关系地位，所产生的共同效应。做为一名群众文化工作者，必须具备“应有的素质”，就是理论素质、道德素质和能力素质。作为每个人来说，都是“应有素质”的实践者，以坚持不断学习进取，不断创新工作方法作为增强素质的基础，逐步得到体现和提升，有的人虽然还没有较高的理论素养，但基本具备了认识理解事物的能力；虽然还没有较高的道德素养，但基本具备了做人的原则；虽然还没有较强的业务水平，但基本具备了干事创业的精神。我们在从事群众文化工作实践过程中，必须懂得明白在这“应有的位置”基础上必须具备“应有的素质”基础的道理。也是我们需要进一步思考的问题。

三、作为与地位

有素质才有作为，有作为才有地位，这对我们群众文化工作者提出了高标准的要求。关于“应有的位置”，“应有的素质”，这里有两种情况，一种是群众文化工作已经摆上了“应有的位置”，创造了必要的条件，我们应充分利用这种条件，发挥应有的作用，在广阔的舞台上导演出一幕幕生动的戏剧。还要具备“应有的素质”，没有“应有的素质”，演绎不出一幕幕生动的戏剧，则一事无成。另一种是群众文化工作还没有“应有的位置”，正处于比较困难的情况下，发挥你“应有的素质”，创造条件，积极开展工作。通过卓有成效的工作，扩大自己的影响，证实自己的作用和实力，争取领导的重视，争取“应有的位置”，这后者，虽然是艰苦的、困难的，但也是更有意义的，更值得推崇的，有绝大多数的人，就是属于这后者的人。在我们身边有很多这样同志，在几十年的工作生涯中，每时每刻都在磨练着自己，证明着自己的能力。

群众文化的性质、功能决定了他在经济、政治、文化、社会，生态文明建设中的地位和作用，找准自己的位置，才能得到“应有的位置”，这个角色的担当者应当清清楚楚、明明白白，这样才能非常投入的把他扮演好。现在农村文化站干部队伍里，还存在着“荒了自己的地，忙于种他人的田”的现象，存在这种现象的根源还是未能争取到领导的支持，存在着自己无信心、无能力干群众文化的问题， 这种矛盾正是我前面讲的“应有的位置”和“应有的素质”的关系未能解决的问题，也是当前文化大繁荣大发展的条件下不能存在的争议和危机。

四、结语

地位、作为、地位其关系是辩证的，有了地位和素质才能更好的有作为，有了作为才有地位。当前我们的群众文化工作还面临的困难很多。然而，等待是没有出路的，等待是没有希望的，成功之路在争取，希望之路在奋斗。我们历来有“自出题目、自加压力、自讨苦吃、自得其乐”的优良传统，还需我们在群众文化这个工作岗位上不断锤炼自己、提升自己。这是我们对群众文化工作的一点浮浅认识，也是一种态度。

[1]刘新平.《浅谈群主文化工作的创新与思考》.学理论，2010.

[2]黄伟鹏.《浅谈群众文化工作的功能》.戏剧之家，2010.

[3]陈海平.《浅谈群众文化工作中的创新》.大众文艺，2009.

李万兴，男，（1964.12-），现任甘肃省武威市凉州区和平镇综合文化站，群文馆员，大学本科，从事群众文化工作和群众文化工作的研究等工作。