西藏是中国领土不可分割的一部分

次旺顿珠

摘要：该文章从卡若遗址发掘的西藏史前社会与内地居民的往来，到松赞干布迎娶文成公主，通过联姻加强大唐与吐蕃的团结的历史事实。再从元朝统一中国，西藏正式纳入中国版图，一直到明清时期中央政府对西藏地方政府的统治这一历史事实。充分证明西藏一直以来就没有脱离中华民族这个大家庭。文章重点强调“团结稳定是福，分裂动乱是祸”的思想理念，只有拥护祖国统一，加强民族团结，才能给百万翻身农奴带来幸福安康的生活；也只有这样，祖国才能更加强大，西藏的明天才能更美好。

关键词：历史事实；西藏隶属中国；勿忘耻辱历史；团结稳定是福

1959年的3月28日，当时的国务院总理周恩来同志发布国务院令：解散西藏地方政府，由西藏自治区筹备委员会行使西藏地方政府职权，由班禅大师代理自治区筹备委员会主任委员。从此，西藏结束了长达几百年的封建农奴制度；阔步迈入人民当家作主的社会主义新西藏。

早在史前社会，也就是在新石器晚期，青藏高原就有了人类的活动，这可以从昌都的卡若遗址中出土的文物得到证明。卡若遗址出土的新石器文物，与我国马家窑文化有惊人的相似之处。如：卡若遗址的村落形式、墓葬形式以及骨器、陶器等都与马家窑文化的齐家文化相类似。黄河上游地区的马家窑文化属于黄河中下游地区的仰韶文化，黄河中下游地区的仰韶文化又属于中国早期新石器文化；所以说西藏的卡若文化与中国早期新石器文化相类似。公元641年，吐蕃第三十三代赞普松赞干布迎娶了大唐的文成公主，文成公主的进藏将内地当时先进的文化和技术带到了吐蕃，使吐蕃与大唐建立了坚固的姻亲（甥舅）关系，加强了吐蕃与大唐之间的文化、经济方面的联系，更加强了藏汉民族间的交流和往来。大昭寺门前的公主柳，传说是松赞干布与文成公主亲手种植的，如今老树虽然只剩下残根一块，但它作为藏汉民族团结见证的价值却丝毫没有因此而逊色。

公元710年，赞普赤德祖赞在祖母赤玛伦的安排下，效仿先祖松赞干布迎娶了大唐的金城公主，金城公主的进藏在文成公主进藏的基础上，将藏汉两个民族之间的友谊推到了有一个历史的高度。她亦将内地的先进文化和制造技艺又一次带到了当时的吐蕃，为吐蕃的社会经济文化的发展做出了卓著的贡献。从很多史料的记载来看，金城公主对藏汉两个民族建立团结友好关系的贡献一点都不亚于文成公主，其功绩甚至有超过文成公主的嫌疑。

公元823年，赞普赤热巴巾（赤祖德赞）与唐朝皇帝唐穆宗（李恒）为了表示相互尊重各自疆域，世世代代和睦相处而立下的盟誓，并分别在大昭寺前、大唐首都、唐蕃边界各立盟誓石碑一块，在石碑上刻有藏汉两种文字。其开头写到：“大蕃神圣赞普可黎可足与大唐文武孝德皇帝商量社稷如一统，立大和盟约…… ”。

到十三世纪，元朝统一中国，西藏正式纳入中国的版图。元朝大力扶持和发展藏传佛教，忽必烈封赐藏传佛教萨迦派高僧八思巴为“皇天之下、大地之上、西天佛子、创制文字、化身佛陀、辅治国政、诗章之源、五明班智达八思巴帝师”。并由中央政权设置总制院，下诏任命八思巴掌管院内一切事务。后来，总制院改为宣政院，宣政院是一个管理西藏地方事务的一个最高机关。这是西藏政教合一制度的开始。

明朝充分利用了元朝对西藏的管理办法，对西藏地区僧俗有势力的诸教派首领的利益，加以承认和维护（如进贡）。除此之外，明朝还设立了专门管理西藏军政事务的机构——宗本制。

17世纪上半叶，清政府取代明朝掌权后。对西藏的管理更加制度化、法制化。在蒙古和硕特部首领固始汗的扶持下，格鲁派的势力在17世纪五世达赖喇嘛时期达到巅峰。1653年，顺治皇帝赐封五世达赖喇嘛为：西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛。1713年，康熙皇帝正式册封第五世班禅罗桑意希为“班禅额尔德尼” ，确立了班禅在格鲁派中的地位。到此时，达赖喇嘛和班禅喇嘛只是宗教领袖，另有郡王作为世俗领袖，治理西藏政务。此时，西藏的政治和宗教都是分制管理的。得到中央政府正式确认的西藏政教合一的制度，是在1751年。这一年，由于当时的郡王发动了叛乱，乾隆皇帝认为：西藏地方的管理体制必须要进行彻底的改变，而首先要改变的就是世俗领主担任郡王、封王的这个传统。然后任命七世达赖喇嘛格桑嘉措管理西藏地方，下设噶厦政府。由此形成政教合一的行政管理体制，農奴制社会进入一个新的发展时期。

1840年，清政府在第一次鸦片战争中失败。继而，西方列强开始了一系列侵略中国的行径，英国在第一次侵藏战争（1888年，文硕<抗英>、升泰<投降>）中尝到实惠后（签订八条卖国条约），贪心不死。在1904年3月，发动了第二次侵藏战争。仅曲弥辛果战役，藏军阵亡人数就达1400人，而英军死伤30多人。1904年4月，英军兵临江孜，藏军在江孜死守一个多月，最终弹尽粮绝，败退拉萨。1904年8月，英军占领拉萨，迫使西藏地方政府签订《拉萨条约》。英国通过两次侵藏战争，赚取了大量侵略权益，获得了种种在西藏的特权。为英国后来在西藏从事分裂活动提供了条件。同时，给中国造成了严重的边境危机。为以后中国与印度的边界纠纷埋下了祸根。

1911年，辛亥革命爆发。中国两千年的封建帝制被推翻，而西方列强再次把目光觊觎在西藏的主权问题上。妄图利用民国初建的动荡之际，要挟中国政府放弃对西藏的主权，再次策动西藏独立。1913年10月在印度北部的西姆拉地方召开了图谋西藏独立的中、英、藏三方会议。

虽然西姆拉会谈失败，但英帝国主义继续怂恿在西藏的亲英分子，支持西藏分裂主义势力，暗地里将西藏部分领土划归印度（麦克马红线）。这是西藏人民的耻辱，也是中华民族的耻辱。我们要记住这一深刻的历史教训。

纵观西藏历史，西藏自古以来就和中华民族大家庭血脉相连，自元朝正式纳入中国版图以来，从来没有脱离中国政府的统治。祖国强盛时，西藏亦强盛（元朝—萨迦，明朝—三大寺，清朝—布达拉宫，廓尔喀战争）；祖国衰落时，西藏则被欺凌（鸦片战争—江孜保卫战）。西藏的命运随着祖国大家庭命运的起伏而变化。所以，我们说：要铭记历史，珍惜今天。