铅华洗尽本真回归——新课标高考文言文复习课心得

（河北省张家口市宣化第一中学075100）

铅华洗尽本真回归
——新课标高考文言文复习课心得

施晓萌（河北省张家口市宣化第一中学075100）

千百年淘洗而流传，定是诗文极品。表现在这些作品中的先哲们的崇高理想、美好情操正是学生取之不尽的精神财富。

想要获取这些财富，首先就要读懂。读懂的基础就是基本的字词句。掌握这些基本知识的目的不仅是要读透这个文本，更是要从浩瀚的文言大海中自由汲取。这也就是“学课内，为课外”“得法于课内，得益于课外”。这就是工具性的具体含义吧。

海格尔说：语言是存在的寓所。文言文以独特的语言形式蕴含了广博的精神涵养，如果离开了文言语体，精神的一切也随之消失。

可见，“为言”是基础，“为文”是高度。只有“言文兼顾，突出基础”才是中学文言教学的根本。

文言文复习课本基础

我校担任新课标高考语文阅卷质检工作的王老师，顾不上工作的疲劳，高考阅卷结束后就为我们上了一节精彩的高考试卷分析课。通过学习，我深刻地体会到，在新课改的总纲下，高考语文的复习一样要明白考点，夯实基础。

例如，古代诗文阅读部分，由三部分组成1.文言文阅读（2）古代诗歌鉴赏（3）名篇名句默写。文言文阅读翻译部分2012年新课标(1)今贤否杂糅，风俗浇浮，兵未强，财未裕，宜卧薪尝胆以图内治。其中，在阅卷中“贤否”“杂糅”“裕”“宜”“内治”被定为得分点，共5分。除了体现新课标重阅读理解的基准，其实重点都是基础知识的迁移。这句中“贤否”是难点，“贤否”结合文意确定为并列的名词结构，且《出师表》中就有“陟罚臧否，不宜异同”其中，“臧否”为表扬、批评；在《孔雀东南飞》中有“否泰如天地”也是类似的用法——运气的好坏像天上地下一样，否泰”指运气的好坏；成语有“否极泰来”，都是形式并列，内容相反，“贤否”译为好人坏人、贤能的人愚笨的人，有才能的无才的等等都可以。

第二句翻译(2)燧谓：“东西异路，不当与，然安忍于旧治坐视?”其中“异路”“与”“然”“安”“坐视”为采分点。“与”译为“给”，“然”译为表转折关系的“然而”“但”，“安”译为“怎么”，这三处都是高中课本中文言文常见词汇。即便是“异路”这样的难点只要有良好的文言阅读基础也不难解决。首先我们都明白文言文以单音节词为主，“异”意为不同，“异路”翻译为“不属同路”即可，但结合上下文此处的“路”不是道路，它特指行政区划。此处失分的多，难就难在古今异义上。其次，即使是这样的难点，在高中必修二辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》中就有“烽火扬州路”，这里的“路”即与此题考查的“路”意义一致。

另外，2014年新课标1卷4题，A项“自幼好学，善属文”，属文：撰写文章。判断此项正确与否，依据一，原文语意；依据二，必修4第四单元《张衡传》，其开篇第一段第一行“张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅”课下注释3“属文：写文章。属，连缀。”据此，该项正确。清楚、明白，熟悉课文，甚至只要是熟读，在高考中这个题即可很快判断。该题c项“肃宗自凤翔还京，励精收听。励精：专心致志”，有成语励精图治，励精意为“振奋精神”也是中学常见成语。又如翻译句子中的“曾无倦色”得分点“曾”字，《赤壁赋》“天地曾不能以一瞬”，意为连一眨眼的工夫都不停止，曾：连……都不。是为固定用法，熟悉重点课文的这个重点词，翻译起来会十分顺手。

这些都警示我们重视文言基础，强调文言文基础的学习是多么重要的事。

又如,古代诗文第三部分：名篇名句默写6分三句，一句两空，每空一分。三句中一句为初中所学，两句是高中所学，都在考纲要求的范围内。其中，4分的高中部分都选自考纲要求的高中14篇文章中，看来得分是很容易的事。但事实是，这部分河北考生平均得分只有2.53分，让人大跌眼镜。原因无他，就是基础不扎实，学习时就没有牢固地掌握，复习的时候也没有给予足够的重视，导致这最基础的部分失分严重。

如今，有一句流行在高中生中的关于语文学习的话：一怕文言文，二怕写作文。由此可见，学生对文言文的学习不但没有兴趣，而且还很畏惧。要解决这个问题，确实需要耐心和一个循序渐进的过程。

首先，要了解学生怕文言文的根源。年代久远，生字词多，词义难辨，句式复杂，大多篇目要求背诵等，这些因素共同导致了学生对文言文毫无兴趣可言。

其次，针对以上问题，结合新课标要求，明确教师该教什么怎么教，学生该学什么怎么学。

新课标规定：“能阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。”学习中国古代优秀作品，尤其一些难度不大，篇幅不长的作品集，如《聊斋志异》《阅微草堂笔记》等，体会其中蕴涵的中华民族精神，奠定一定的传统文化底蕴基础。学习从民族文化发展与传承的角度理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视经典作品，不仅认清历史局限也要会评价其积极意义与。读懂浅易文言文，重点掌握120个文言实词和18个文言虚词，掌握判断句、省略句、被动句、宾语前置句和词类活用、固定格式等。这些是教学的基本要求。如果能从“字”的文本章法内容、上升到“神”的精神主题，那便是获得了穿越历史和时代的一直延伸到现在的经验、智慧和启示，这是更高的要求了。

针对这些内容，在具体的教学中教师应该强调诵读，是为“涵咀”。俗话说，“书读百遍，其义自现。”朗读和背诵是学习文言文的重要方法，更是培养语感的好方法。读的方式要多种多样；范读、领读；齐读，自读；默读、诵读……可读篇，可段、亦可读句、乃至独句。多种形式的吟诵涵咏，同样为课堂弥漫一层浓浓的古味，对文言文就从陌生到走近，再到融入，从生涩到流畅，再到韵味十足。

（责编 金东）