论陕西皮影的文化价值

孙羽田 （ 包头职业技术学院 014030 ）

论陕西皮影的文化价值

孙羽田 （ 包头职业技术学院 014030 ）

皮影戏是中国民间传统和古老的艺术，有另外一个名称叫“灯影”，在民间是非常流传的傀儡戏代表。皮影是祖祖辈辈为子孙后代流传下来的有价值、有意义的传统文化，也象征着中国传统文化的精髓。它的文化和价值在现代的艺术发展中也是不可泯灭的存在，为了更好地保护和传承这项极具历史意义和民族特色的非物质文化遗产，我们应不断发展它的价值，宣传它的文化内涵，不仅让自己能够了解更多的传统文化，也希望更多的人感受皮影带来的魅力和与众不同的趣味。

皮影；民间工艺；造型艺术；文化内涵；价值；传承

皮影戏民间称之为“灯影子”，是中国汉代民间古老戏曲艺术的特殊发展。在两千多年前的西汉发展了中国最早的艺术—皮影，由中国陕西发展起来，唐宋时的秦晋豫是皮影发展的成熟时期，清代河北又是最鼎盛时期。至今还在中国的大多数民间流行，它的历史意义和文化价值融合于艺术的制作与表现中，构成我国独特的传统民间艺术，它的魅力和文化内涵应该在现代生活中得到更好地传播与发展。

一、陕西皮影文化的基本线索

（一）陕西皮影的起源和发展

陕西是皮影最先的发祥地，遍及全省。旧时，由于关中的传统习俗，每年从阴历的11月到来年的3月，是皮影戏演出的集中季节，作为一种动画式的表演形态，独特的舞台效果和造型上的趣味性，皮影在当时很受观众的喜爱和追捧。深受观众喜欢的除皮影自身的特点外，皮影人物多取材于历史故事、神话传奇，既有典范而完美的人物、动物形象，又有形式多样的布景道具，加之多变婉转的方言唱腔配合人物的个性心理特点，都是那时皮影广受欢迎的缘由。

皮影艺术在陕西沿袭不衰，与其特别的地理环境有着密不可分的联系。皮影演出便利，代替了大戏不容易表演的缺点，它的轻巧携带也适应了陕西的地貌特征。另外，汉唐以来，水上运输发展起来，为缓解船上工人的疲惫，以拉船号子为歌，吸收当地民间艺术和外地船工的说唱法，逐渐长成以月琴、板胡为首要伴奏乐器的另类戏曲剧种，皮影表演方式是其主要的形式，这些都构成陕西皮影经久不衰的缘故。在进行文化大革命的时候，皮影艺术也不可避免的遭到了撞击，幸运的是在大众的爱惜和坚持下，陕西皮影得以庇护和传承。

（二）陕西皮影的特点分析

1.陕西皮影的风格分类

陕西皮影一般有东、西、南部三个分类，影人有不同的形状尺寸和唱腔方式，咸阳以东、华县、华阴、渭南、大荔一带都属于东路范围，碗碗腔是东路皮影的代表。它造型精致美观，约28厘米，其中许多男性都具有豹头深眼的特征，女性更多偏向于妖娆秀丽的特点。咸阳以西的宝鸡、陇县地区属于西部风格，代表性的是弦板腔皮，影人外形较大，约莫为40厘米，头部脸部都是刻的通天鼻梁这种特征。南路一派的影人外形特色大都是介乎于东西路之间，通常约24厘米。东路的华县皮影是陕西皮影之首，它起源于汉文帝时期，到现在已经有两千多年的历史。而且中国皮影有一个国际性的名称叫“华剧”，意思是“出自华县的皮影戏”，华县皮影还有“中华戏曲之父”和“世界皮影之父”这种很高的赞誉美称，所以华县皮影有资格代表皮影的最高水平，在国内外的皮影史也有着很高的地位。

2.皮影造型上的形象特征

陕西皮影人物造型整体不分散，线条优美又有力度，有气势有韵味，在轮廓内部的雕刻主要用镂空形式，虚实空间分布得当匀称。不同地方的皮影人物造型都遵循民间口语“五分头，七分相”的共同特征，就是正面偏侧的头部和半侧面的身体相接，是民间全面观的表现。陕西皮影人物有一个无论生、旦、净、丑都是高额头的显著造型特征，称其为“岩颅”。陕西大荔皮影“蝴蝶倚雪花妖丹”中就表现了这种夸张的高额头特征。

陕西皮影艺术中的动物造型大多是牛马豹狼、龙蛇虎凤之类，动物造型里的每一个关节处都是用线连接起来的，为的就是方便操作，能够灵活使用。在中国传统民俗文化的影响下，陕西皮影的动物造型中，经常会用到有着吉祥寓意的动物形象，借此表示求福庇佑、趋利避害的吉祥文化。

在陕西皮影艺术造型中兼有浪漫主义色彩的怪兽形象，首先是要强调装饰性，对形象逼真没有太多的要求，更多的是将现实形象与主观想象融合在一起，把人世间的万事万物神化、鬼化，更形象的表现人类的怨恨、喜厌等情绪，也是陕西皮影艺人在创作意识与方法上的“浪漫主义”色彩表现。例如：孙悟空、猪八戒等形象采用拟人化的手法，制成兽面人身；把传统中的龙驹形象塑造成龙爪狮身、豹眼虎尾、马面鹿角这种汇集诸多怪兽之精华于一体的造型。

二、皮影文化的文化价值

（一）皮影的文化内涵

1.民俗文化

陕西皮影造型中的民间吉祥如意的图案中蕴涵着丰富的民俗文化。如“卍”万字纹在武将的盔甲中运用最多，意思是取之不竭，富贵永远；皮影中还有意思为富寿双全的“古钱纹”；“盘长纹”又名 “蛇盘九颗星”，取四环贯彻，万物通明之意；还有梅花和喜鹊有“喜上眉梢”的意思；石头和雄鸡寓“市上大吉”，鹿与鹤意“六合同春”等有谐音讨口彩的复合图案，与民间群众期待幸福生活的愿望非常符合，中国传统文化内涵也沉淀在皮影造型意识中。时代转变，陕西皮影艺术逐渐发展对探讨民间伦理道德、信奉及社会关系有帮助的百科全书。

2.美术文化

皮影造型的创新与特殊制作法，体现中国民间美术的文化，在民族艺术领域里表现出特别的艺术风格。皮影生动形象的脸谱与服装造型，伴随夸张幽默、简单粗犷、细腻浪漫的视觉感官，再加上行云如流水的雕功，艳丽的色彩搭配，通体明亮的皮质和四肢灵活表演法的合成制作，真是一门赏心悦目的艺术，令人爱不释手。由于皮影造型将古代壁画、戏曲脸谱、民俗装扮与剪纸等民间艺术的精髓融合于一体，处处透着古朴典雅，所以皮影具有艺术欣赏与收藏价值两种性质。在人民大会堂里也有展示皮影艺术性和魅力的大型屏风，表现中国美术文化的独特性。

（3）戏曲文化

中国最早的戏曲剧种之一就有皮影戏。它的演出装备简单便利，唱腔优美动听，表演精彩动人，与戏班表演的拘束性相比，皮影艺人能随时随地进行演出，所以流传广泛并广受欢迎。除此之外，皮影唱腔对许多地方戏曲的发展都有不容忽视的影响，在国内和国际文化艺术的发展过程中也起到了一定的作用。陕西皮影戏唱腔和流派多种多样，它的音乐有借鉴乐曲、戏曲的特点，戏曲与音乐的不足又在皮影中得到滋补。皮影戏的独特风格孕育在广阔的传播地域，中国独有的皮影戏是世界上独一无二的。

（二）皮影文化体现的价值

1.审美价值

民间艺术是简单和自由的表意形式，是劳动人民创造的，它展示了一种内敛的、朴素的民族美感。皮影与众不同的文化特点，代表了民族、地域文化和思维艺术模式之间的差异。皮影艺术是一个丰富的社会文化内涵和独特的艺术形式的完美结合体，从欣赏的角度评价皮影艺术：绵柔的文化源流，绚丽色彩的视觉表现，生动有趣的表演技术，地方特色的语言唱腔等都给人不一样的趣味欣赏和别致的美丽文化。在华夏上千年来的艺术文化发展史中，皮影戏拥有了具有研究性的审美价值，真实地表现了人类之间、人与大自然之间的协调统一美，表现了独树一帜的工艺美，也展现了中华民族的传统美德，是需要用心体会和发现的审美价值。

2.历史文化价值

陕西皮影里依稀可见民间说书的痕迹，近代陕西不同地方戏曲的前身来自于陕西皮影，纯粹简单的风格，装饰精致耐看的艺术整体都意味着它有不一样的价值。陕西皮影整体造型中人物、道具、配景的各个部件上经常装饰不同的图案花样，这些花样内容包含了当时当地的民俗风情和文化语言，在历史文化的角度上这些都是现代艺术可以借鉴和研究的历史元素。但皮影戏在现在的发展过程中并不尽如意，这门精湛特殊的技艺没有得到好的学习和传承，还好国家对保护非物质文化遗产是很重视的，2006年5月20日，由国务院批准，皮影戏列入第一批国家非物质文化遗产的名录中。而面对这种有着文化兼备艺术的传统艺术，理应被重视。

3.传承价值

皮影戏是有内涵的文化产物，是我国传统工艺文化的重要组成部分，也是我国戏曲文化的延续和发展。皮影作为民俗文化与民间娱乐性质的艺术形式，反映了人们的精神追求和情感变化，这本身就具有非常重要的研究价值，以上所提及皮影的审美性、历史性、文化价值等都可以被研究，从而更深挖掘皮影与人们生活之间密不可分的联系。在现在的教育过程中，为了使更多的受教育者正统地学习和认识传统文化，皮影艺术是可以作为学习参考资料的。在皮影文化价值宣传上，除了文学方面，还能结合现在社会发展的趋势，人们的需求，从经济利益和精神内涵相结合的角度出发，在文化价值上吸引经济实体发展，发展经济的同时带动传统文化的发展，实现共赢，这种新的企业模式，应给予支持和鼓励，更好地对传统工艺文化进行宣传保护和传承发展。

三、陕西皮影文化的发展趋势

（一）当前皮影文化的发展状况

文化大革命的劫难使皮影文化不得不面临消失的危机，虽然已经被保护，但并没有改变它频危的处境。现在皮影是宝贵的非物质文化遗产，在有的地方时常会有演出，但也局限在陕西、山西、河南一些地方的乡村，并不多出现在群众的视线中。在如今这种崇洋媚外、追求时尚潮流的时代，皮影文化的发展更是举步艰难，同时大多数人们对文化传承的意识薄弱，造成皮影发展局限，难以传播和学习。因此，皮影文化的发展还有很多困扰和不得不面对来自现实的阻碍。必须解决这些问题，才能缓解皮影文化所处的没落境地。

（二）皮影文化传承的必要性

皮影虽经历过各种困境和浩劫，但它通俗诙谐的表演方式，在广大民众的心里深深扎根。对皮影感兴趣的民众经常利用闲暇时间自制自刻影人道具，自编自演一些群众喜欢的故事和民间广为流传的神话传说，其唱腔和说白方式也都极具地方特色，这使皮影文化沿着历史前进的步伐坚持走下来[7]。在改革开放和时代进步的推动下，民间皮影艺术也像春天般万物复苏，唤醒它潜在的生命活力，渐渐走出家门走出国门，向同胞和国际友人展示它充满魅力的文化，诉说它不仅仅是中国的，同时也是人类宝贵的财富。作为传统文化和民间艺术的珍贵遗产，皮影艺术的光芒永远不会暗淡，将随着人类物质和精神文化的需求不断发展。

（三）皮影文化的发展方向

皮影戏已被定为非物质文化遗产，它的发展和推广也势在必行，必须要加快陕西皮影文化的开发步伐，解决皮影要面对的难题，让更多的人去认识、关注皮影文化。要加强皮影与旅游业的密切联系，提高政府的重视度，制定相应的改善政策和宣传措施，同时也要提高旅行社对皮影文化价值的重视，借此提高游客的认知度，让游客在游玩的过程中亲身体会皮影的内涵和魅力。皮影的价值除皮影戏的独特趣味，皮影本身也是一种有很意思和纪念收藏的民俗文化产品，应发掘这一特点，并实施皮影艺术制作人才发展的策略，能使皮影这一技术得以继承和流传。皮影文化要更多地用在现代设计中，一些宣传画、皮影演出、印有皮影角色的旗帜、媒体传播等都是让群众认识和了解皮影最有效的方法措施，在荧幕上，皮影虽不能大放异彩，但是可以用创新的现代表演技术展示皮影的民俗文化[8]。在皮影文化的发展方向上，除了这些措施，还需进行更多的研究和发现，让皮影文化能得到更好的传承和发展。

四、结语

陕西皮影作为传统文化艺术，拥有别具一格的民族、地域特色和精巧夺目的特点，体现了民间艺术的智慧和创造。人们通过对艺术的特殊理解和制作创新，记载了当时当地的民俗文化，传达了人们内心的情感故事与寄托，表现出皮影艺人对生活的感悟和巧夺天工的雕刻技术，以及他们对皮影艺术的审美趣味，和皮影创作不脱离群众生活的特点。现在西部地区的发展，陕西皮影作为当地的民俗文化，越来越显珍贵的历史价值和人文价值，都应当对它进行更好的发展和保护。通过对本课题的研究和学习，认识了皮影艺术的工艺，体会了它的文化韵味，对这一传统造型艺术的表现形式，力图使其能够更好地融入到群众的生活中，展示其魅力色彩。虽然已经了解了皮影的文化发展和特色，但在研究的过程中也会存在许多不足，陕西皮影文化中涉及的领域很广泛，在创新发展和宣传方面，在今后的学习中还需更多的研究。

[1]章佳美.东方之影，皮影之颖[J].美术教育研究，2014（7）.

[2]陆萍，沈文翔.陕西皮影珍赏[M].上海：文汇出版社，2007.11.

[3]康保成.中国皮影戏的渊源与地域文化研究[M].北京：大象出版社，2011.61.

[4]梁志刚.关中皮影[M].北京：文化艺术出版社，2012.15.

[5]张静.陕西皮影民俗文化探议[J].西安工程大学学报，2012（5）.