《简·爱》作品中女性意识的评论及研究

李思静 （贵州商学院 550004）

《简·爱》作品中女性意识的评论及研究

李思静 （贵州商学院 550004）

本文针对夏洛蒂·勃朗特在《简·爱》文本中所展现的女性意识问题与现象展开了简要的评论和研究，其中包含的对文本的多个角度的解读，仅供参考。

《简·爱》；女性意识；夏洛蒂·勃朗特；评论与研究

19世纪英国女作家夏洛蒂·勃朗特在代表作《简·爱》中，展现了极其鲜明且强烈的女性生命意识，影响了后世世界各国的读者。时至今日，简·爱已经成为了世界文学史中的少数几个代表性文学形象之一。简·爱艺术形象所具备的精神独立、自我意识强烈的鲜明特征，是英国女权运动意识觉醒时期的必然产物，是当时的女作家文学创作实践行为的着力点之所在。本文将以小说《简·爱》为切入点，对作家夏洛蒂·勃朗特的女性意识文学叙述实践倾向展开简要的分析，并在此基础上初步揭示简·爱艺术形象所展现的女性意识。

一、夏洛蒂·勃朗特性格在《简·爱》中的展现

（一）夏洛蒂·勃朗特在作品中关于爱的氛围营造

爱，是人类群体最为积极的，且是最为向往的情感，能够将人类群体本身具备的最为强烈的潜在毅力与信念充分激发出来，促进人类在社会实践的过程中取得最佳的预期结果。作者在实施《简·爱》小说文本的叙述实践过程中，营造了爱意浓浓的故事发展环境氛围，使得整部作品的故事情节具备了充分的人文温情。在人类的情感发展体系中，爱与恨始终是具备着充分的对立特征的情感取向，在文学叙述技巧中，只有对恨表现出充分的表达和展现，才能使得读者对爱的情节获得真切的感知。在小说文本中，女主人公对舅妈、布罗赫斯特以及约翰等人的恨，是她真切感知罗切斯特、海伦以及贝西的爱的重要基础。对新势力的爱和追逐，也就是对守旧势力的摈弃。海伦的死亡促使简·爱真切的感知到了传统化社会机制对生命的蔑视与残害。

《简·爱》故事文本的叙述脉络中始终包含着丰富的对爱恨情感的展现，并且这种情感浓重的叙事模式也给小说文本创造了极其丰富的浪漫主义元素。事实上，这种故事叙述与安排方式本身与作者的家庭生活背景以及婚姻生活经历之间有着极其密切的联系。

（二）作者的性格在《简·爱》主人公性格塑造过程中的具体展现

在小说故事的发展过程中，主人公展现出了鲜明的忧郁性格特征。而且小说中也明确地给出了导致主人公出现忧郁性格特征的内在原因，由于身条矮小、外表不甚美丽导致其形成了内向的性格特质，而金钱资源缺失以及社会地位低下，则导致她出现了较为严重的自卑倾向，面对残酷的社会生活现实以及主客观引致因素的共同作用，简·爱的自卑心理逐步向自闭转化，从很小的年龄时点开始，她就拒绝与外界进行接触，坚守自在内心状态的平静和孤傲。

事实上，小说主人公的性格发展轨迹与成长实践过程，与小说作者夏洛蒂·勃朗特自身性格发展以及成长经历密切相关，夏洛蒂与主人公一样有着矮小、平凡的外表，同样经历过亲人的去世以及学校生活的洗礼，这也就使得夏洛蒂对简·爱形象的塑造过程展现出了明显的自传化倾向。

二、简·爱成长过程中的女性意识表现

（一）同年时期反叛意识的萌芽

作为孤儿，简·爱从小寄住在舅舅家中。处于襁褓时期的他被舅舅收留，舅舅在弥留之际曾经希望他的舅妈能够将她好生养育。

事实上，从很小的时候开始，简·爱就遭受了来自舅妈的情感奚落，以及来自表兄、姐妹的冷遇。面对着表兄的欺凌与挑衅，十岁的简·爱奋起反抗，以一种极其强烈的愤怒，跟他展开了打斗。当舅妈为保护自己的孩子将表兄带离时，她爆发了愤怒的嘶喊，“他们根本就不配和我在一起。”当舅妈把她关在红房子里时，她在心底萌生了“不公平”的呐喊，并且对里德太太展开了威胁。幼年成长时期饱受欺凌的经历，使得她在内心深处不断实现着对反抗意识的萌发行为，对独立、平等与自主等精神指向做出了一定程度的追求趋向，在一定程度上展现了特定时期的女性意识的觉醒。

（二）少年时期追求平等意识的抗争

简·爱在被舅妈送到了罗沃德学校之后，经过长达八年的条件艰苦，且缺衣少食的时光之后，终于完成了其对完整的女性生命意识的建构目标。简·爱的反叛意识与好友海伦的隐忍性情之间构成了差距巨大的对比关系，海伦因为受到宗教精神的约制，即使在最为强烈的歧视性生活环境中也能表现出极其充分的隐忍品性，而且无论遭受多么强烈的自身痛苦，都能够始终做到以德报怨。

在面对惩罚与羞辱时，简·爱表现出了与海伦截然不同的立场和态度，“如果我是你，我会抵制，会讨厌他。要是他敢用木条打我，我就会夺过来，然后将其折断。”对简·爱而言，得到尊重、自由、平等才是最重要的，是一切实践行为的价值所在，在这种对比性人物形象塑造结构中，主人公的性格特质得到了充分的客观彰显。

三、《简·爱》文本中女性意识的社会化体现

（一）对权势和压迫力量的反抗

在19世纪的英国，女性在社会中并不存在实质性的地位，她们的全部生存意义都被局限在家庭生活的有限区域之中，其全部的生活重心就是对丈夫和孩子的照顾以及侍弄，在这样的社会格局之下，女性作为生命群体的存在意义遭遇了严重的抹杀。

但是，就是在这样的背景之下，简·爱喊出了“我就是我，我并不是什么天使！”的强烈愿望表达，这是对当时英国上流社会主要观念的公然挑衅，是对女性群体的社会化尊严与人格建构的最初呐喊，从世界范围的妇女权力解放运动的历史解读视角而言，这句话具备着极其深远的社会实践意义。

对寄养家庭的观念反抗导致简·爱被送到了孤儿院。面对宗教制度的思想压制以及极度匮乏的物质条件，简·爱依然表现出强烈的桀骜不驯。在极度疲敝的环境中始终保持对自由的向往。

（二）在经济地位格局中的独立目标

对于特定历史发展阶段的英国妇女而言，获取在经济地位层次的独立性，至关重要。在那个特定的历史时期，女子唯一的未来就是结婚，这是现行的社会规范秩序的必然性约制趋向。透过对小说文本中主人公整个生命体验历程的完整关照，可以为她对经济独立的寻求找到比较充分的内在原因，并上溯到主人公对社会化自由独立人格的追求目标之中。

四、结束语

《简·爱》小说文本中主人公展现的独立意识以及反抗精神，为世界文学史带来了丰富的关于女性意识文学形象的解读范例，给世界各国的后世文学作品读者带来了阅读享受。

[1]周先卿.从《简·爱》与《远大前程》的互文性看男女作家主体意识的建构[D].安徽大学，2013-05-01.

[2]于秋潭.从简·爱到嘉莉与安娜：女性意识成长简论[D].山东大学，2013-04-20.

[3]怀宝珍.论夏洛蒂·勃朗特的女性意识[D].山东师范大学，2004-04-26.

[4]孙桂芝.罗宾·沃霍尔女性主义叙事学理论研究[D].山东大学，2014-05-30.

[5]王佩.从女性主义的角度分析《简·爱》[D].西北大学，2010-06-01.

[6]范孝东.《帕梅拉》与《简·爱》中“女性囚禁”主题研究[D].兰州大学，2014-04-01.