解析《汤姆叔叔的小屋》中的宗教观

【摘要】《汤姆叔叔的小屋》是斯托夫人的代表作。汤姆叔叔在小说中是一个悲剧人物。最鲜明的特征是宗教观贯穿了他的生活始终，使他一直在规劝身边的人皈依基督教。但正是强烈的宗教信仰使他不愿意反抗，最终导致了他的悲剧结局。整部小说也是斯托夫人宗教观的鲜明阐释。

【关键词】汤姆叔叔 悲剧 宗教信仰

一、汤姆叔叔对上帝的坚定信仰

《汤姆叔叔的小屋》是斯托夫人的代表作，是美国文学史上反奴隶制小说的代表作品。小说的主人公汤姆叔叔是一个虔诚的基督徒，内心善良、乐于助人，深深地得到主人和黑人同伴的信任，是主人的得力助手，和妻子和孩子们在谢尔比先生的农场里过着幸福的生活。但因为主人的负债，他不得不被出售，从此命运发生了翻天覆地的转变。汤姆叔叔的一个显著特征就是他对上帝的虔诚信仰。这种信仰是他悲剧的一个致命原因。虽然他曾动摇这种信仰，有这样的疑惑：“侍奉上帝是无用的”，“上帝已经忘了他”。但最后，他克服了这种困惑。他是一个虔诚的基督徒，充其一生都想要把他周围的人皈依基督教。谢尔比庄园自己的小屋内，汤姆是奴隶中间信仰上帝的引领者，他们经常一起祈祷。我们这个可怜的伙计唯一拥有的和读过的书是圣经。无论他走到哪里，他都会带上它。当有什么事情发生时，不管好与坏，他都坚信这是上帝的意图来安排这样的事情。当克莱尔沉浸在失去爱女的悲伤中时，汤姆试图让他相信上帝，让这个信念缓解他的痛苦。“信仰、信仰，亲爱的主人，相信上帝！”“在灵魂中感知他，主人！现在就感知他。”这是从灵魂交给上帝的基督徒的内心发出的声音。“我想放下我的生活，看到主人成为基督徒。”正是这种忠诚使圣·克莱尔这个无神论者在他临死的时候改变主意。“祈祷！”是圣·克莱尔先生对汤姆说的最后一个字。

对于那些对他不好的人，汤姆可以很容易地原谅他们。他有一颗能忍受残忍的基督徒的心：

爱你的邻居如你自己！

甚至你的敌人！

用好意战胜邪恶！（惠普尔，1986：61）

莱格利种植园的两个黑人监工经常殴打、欺凌汤姆，但当他要死时汤姆还是原谅了他们。甚至对残酷的莱格利，汤姆也愿意原谅他，试图说服他不要在自己的灵魂中添加更多的罪恶。汤姆因为莱格利的暴力遭受了很多的痛苦。但当凯茜想杀死莱格利，他尽力阻止她，因为上帝不允许杀人罪。凯茜，经历了她生命中如此多的痛苦，失去了希望和对上帝的信仰，是汤姆带她重回基督教的怀抱。

二、宗教观使他放弃争取自由的机会

贯穿一生，汤姆用虔诚的基督教的观点对待周围的人和事。对于汤姆，一共有四次机会可以获得自由。第一次机会是在谢尔比的种植园。他可以与艾丽莎一起走。但他所想到的只是他的诚实。“主人总是随时都会找到我，他总是会找到。我绝不会打破这种信任。”因为不想辜负主人的信任，不想做任何违背主人意愿的事情，汤姆叔叔选择逆来顺受，而不是为了自由而奋起抵抗。第二次机会出现在伊娃死后，克莱尔先生开始为汤姆准备释放黑奴的法律文件。抱着一颗基督徒的心，汤姆想留在圣·克莱尔身边直到他成为一个基督徒。他抑制住自己想要自由，想要回家和亲人团聚的欲望，想要通过使克莱尔皈依基督教来减轻其痛苦。在斯托夫人尝试着把汤姆塑造成一个完美的基督徒的同时，她也剥夺他很多人性方面的不完美。她将他塑造为一个圣人而不是人。甚至无神论者圣·克莱尔先生都认为汤姆是“道德上的奇迹”。他不仅劝诫他的黑人同伴们不要憎恨贩奴者，而且在自己被主人卖了后还能“保佑小主人”。第三和第四次机会是来自于凯茜。最初，凯茜让汤姆和她一起杀死莱格利。汤姆拒绝了她，甚至强烈劝说凯茜不要犯罪。因为上帝不允许这样的事情发生。如果莱格利死了，种植园的所有奴隶都会得到自由。但汤姆的宗教信仰不允许他去谋杀他人。当凯茜制定了一个完美的计划可以逃离莱格利时，汤姆又一次拒绝了和她一起走。--“不，该走的时候我会走；但上帝让我在这群可怜的人中间，我会一直和他们在一起，和他们一起承受炼狱，直到生命终了。”

他用基督教的仁慈精神坚持帮助莱格利种植园中那些弱小者，拒绝打他的黑人同胞，这种事是违背自己的道德准则的。汤姆叔叔在宗教观念上从来不屈从于他人。上帝不允许的事情他绝对不会做。他的所有行为极大地刺激了莱格利，汤姆的品德和坚定的信念使莱格利感到害怕。莱格利从心底里不喜歡汤姆。汤姆永远不会尽自己最大的努力去获得东西，但当莱格利攻击他的宗教时，汤姆违抗了他：

“莱格利主人，因为你买了我，我会成为您真正的和忠实的仆人。我要把我所有的工作都给你，我所有的时间，我所有的力量，但我的灵魂我不会给任何尘世的人，它已经给了上帝”。

当汤姆拒绝告诉莱格利凯茜和艾茉琳在哪里的时候，莱格利的愤怒完全爆发了。汤姆被殴打致死。汤姆是这样一个人，这样一个耶稣的门徒，一生都致力于他人的人，甚至在心中没有自我。为什么灾难降临在他身上。主啊，难道你没有听到夹杂着你的信徒血的呼声和对他们的痛苦生活的指责吗？

三、以宗教为线索的人物分类

斯托夫人用这样的结局来结束一切：汤姆快乐地生活在天堂，与上帝同在。虽然这减少了人们对汤姆叔叔死亡的悲伤，但斯托夫人的宗教说教大大削弱和中和了对奴隶制的暴露与批判。斯托夫人在小说中的宗教观，使这部小说会给人一种说教的感觉。美国著名的诗人兰斯·顿休斯（1902-1967）曾讽刺她作品中的说教倾向。宗教在西方生活中是不可或缺的，这也是将这部小说中的主要人物进行分类一个新的标准。在分析汤姆叔叔的小屋，必须考虑宗教元素。乔治·哈里斯属于第一类。他最初不相信上帝，但在他成功逃跑后在妻子的帮助下皈依了基督教。第二类包括凯茜，在经历巨大的困难后失去了对上帝的信仰，但是在汤姆的帮助下，她还是重归了上帝的怀抱。汤姆和伊娃·圣·克莱尔是第三类的代表。他们坚定地信仰上帝，并像来自天堂的天使一样帮助苦难的人们。一些评论家认为伊娃的死亡并没有给奴隶制或任何人带来任何改变，这是一个可悲的故事。但伊娃确实改变了拓普希。虽然对我们来说似乎不可能有这样一个完美的人，我们仍然认为大爱对那些遭受痛苦的人是大大有助的。斯托夫人尽力将汤姆塑造为圣人，并使他成为一个殉道者。我们不禁质疑：真正的宗教能拯救那些在地狱中的奴隶吗？或者说，这场胜利并不是靠自己的努力赢得的胜利吗？当然，不可否认的是，宗教是大多数西方人民的精神支柱。即使是奴隶贩子也想在圣经中找到奴隶交易正确性的证明来反驳奴隶制的废除是对上帝的亵渎。对汤姆叔叔来说，死是英雄主义的最高形式。死亡并不是失败，而是胜利的象征，这是斯托夫人的宗教观在汤姆叔叔这个人物身上的体现。

很多奴隶，像哈里斯、凯茜和艾茉琳，从奴隶制的罪恶之手中逃脱了出来，因为在他们的心中，有一种反叛精神。让我们看看乔治·哈里斯是怎么认为他的主人的：

“我的主人！谁让他成为我的主人？这就是我的想法—他对我有什么权利？我是一个和他一样的男人。我是一个比他好太多的人。我比他知道更多的东西；我是一个比他更好的经理；我可以读得比他更好；我可以写一手更好的字，——我所有的东西都是自学的，和他没有任何关系，——没有他，我才能学会；现在他有什么权利奴役我？”

这种精神使他们为自己的幸福而奋斗。面对主人的迫害，乔治·哈里斯选择战斗。他确信他应该有一个男人的尊严—“看我，现在。我不是坐在你面前吗？哪个方面不是和你一样是一个男人吗？看看我的脸，看看我的手，看看我的身体”，“我难道不是一个男人，我不是和其他任何人一样的吗？”他宁愿为自由而付出生命。在他准备逃离时，他对他的妻子说：“我不会被抓，伊莉莎；我宁愿死！我将自由，否则我就选择死！”但汤姆没有这种决心。汤姆叔叔站在激进的、愤怒的乔治的对立面。但他们有一个共同的特点，就是愿意为自己的信仰而死。乔治的信念使他通向自由的道路，而汤姆的信念导致他死亡。当然，如果没有汤姆和他的忍耐力，就没有这样一个吸引了数千人的关注的有意义的小说。但无可否认，汤姆的宗教观是其悲剧的内在原因。

参考文献：

[1]邱爱萍.汤姆叔叔的小屋中的两位女性形象[J].福建外语， 2000（1）.

[2]张祖武.酿成一场战争的小说[J].安徽大学学报，1998（2）.

[3]Stowe，Harriet Beecher.Uncle Toms Cabin[M].上海：世界图书出版公司，2011.

作者简介：姚晶（1981.4-），女，黑龙江汤原人，汉族，讲师，硕士，研究方向：英语语言文学与教学法。