让高中生爱上五禽戏

钟明英　李增娟

多年来，笔者到过贵州不少地方讲授健身气功，学员们的年龄、社会分工、层次各有不同，教学相长，让彼此收获良多。作为教授者，给予本应大于获得。可是，在与高中生的互动过程中，孩子们的求知欲、学习力、困惑和反思使我倍受触动，原本简单的技能课因为有了他们的参与，方使功法蕴含的健身方法、中医知识、养生观、人文精神得以释放和吸收。同时，也让我更加深刻领会到健身气功的教学价值和时代意义。

健身机理得分晓，学习目标方记牢

兴趣是最好的老师，可是，“孩子们会喜欢吗？若冷场了，该如何是好？得有一颗红心，两个准备才行……”备课时，内心已是忐忑万分。前几次授课，我把八段锦的技术要领作为重头戏进行讲授，由粗到精细说动作要领，回想起来，确是太过拘泥于调身，对“形不正则气不顺，气不顺则意不宁，意不宁则神散乱”理解的不够深刻，唯恐漏掉任何一个细节动作。这种单一的教学思路提不起孩子们的学习兴趣，更不利于后续的互动教学，影响了教学效果。

基于这次教训，在备课五禽戏“虎戏”时，我将功法蕴含的健身方法、健身道理、注意事项、神情意志、养生文化进行了细致的融合，结合探究式教学法，引导孩子们积极思考“为什么这样做？这样做，有何作用？如何协调”？力争实现了教与学的同步互动。授课中，将健身机理娓娓道来之际，孩子们的学习热情也在悄然升温，专注的神情和欲言又止的沉思，是我所期盼的回应。当孩子们针对个别动作、呼吸、意境提出各自疑惑时，我知道，他们就要“入门”了，学习目标愈加清晰，动力十足。

了悟功法逸趣，明悉文化根基

虽然高中时期是身心发展的活跃期，但在当前的多元化社会，要想维持良好的生活状态，静心、养心、健心仍是令人心驰神望的良方。在课堂上，孩子们闭目静养，各自调节呼吸，尝试不同的呼吸方法，眼随手走，定神仰视，感受骨骼肌肉的张力牵拉，在自身的小宇宙中体验生生不，息的气血流动。有学生问道：“健身气功的运动形式、音乐、节奏都像极了瑜伽，可是又有瑜伽不可企及的安适感受，这是为什么呢？”想毕，这要归功于健身气功不贪多求快，注重顺应人体结构，旨在调节身心平衡，实现天人合一的至高境界。

五禽戏“虎戏”最突出的特色就是仿生、戏生、健生，即运用仿生技术路线，突出功法游而戏之的格调，达到健身养生的目的。在表述技术路线时，我将“虎举”、“虎扑”编成老虎威风大振后跃身抓捕食物的场景，学生听来有趣，神态模仿的唯妙唯肖。然而，要想进一步提升运动机能和身体素质，仅有嬉戏模仿是不够的，还需对上肢、下肢、躯干细节动作进行规整，这让孩子们清楚，实现神形兼备实属不易，这就为他们设立了“颠颠脚”就能触及的学习效果，吊足了胃口。

任何运动都有其文化渊源，五禽戏作为我国优秀传统养生功法，生长于拥有5000多年历史的中国，受各路养生家及儒、道、释养生观的多重熏染，逐步形成了特色鲜明的养生文化体系。课堂上，技能和技理讲授完毕后，作为知识拓展，我将“虎戏”中蕴含的养生观进行了精简的介绍：

①以动养生，动静交融——“虎戏”中的掌形变化、上肢撑展、躯干前俯和节节伸展体现了健身气功“以动养生”的原则，这里的“动”，是绵延的恒动，即形、神、意、气连绵不绝。练虎戏时，要求意念专注，才能体会虎戏之意境，配合自然平缓的呼吸，呈现相对的内静，动中有静，动静相合。

②阴阳平衡——“虎戏”中有动作开合的阴阳，如“卜举、下按”、“撑掌、握拳”、“展体、前伸”、“卜引、下扑”，此外，还包括重心虚实的阴阳，招势动静的阴阳，劲力刚柔的阴阳。此外，还蕴含躯体与精神的统一，情志与气机的调和，人体与周围环境的和谐。

③五行学说——“虎戏”对应五行中的“木”，树木有“条达之性”，对应动物，体现出虎的勇猛刚键；对应人体，即指肝脏，肝气需处在调达舒畅的状态，若不条达，则无法疏泄毒物和淤血；对应五味，即指“酸”，有收敛的特性，若不收敛，则不能藏血。

④内外兼修——“虎戏”的演练舒展宽厚、气势辉宏、逸趣横生，给人以美的享受和重塑，通过习练不仅能使身、心、意得到综合锻炼，亦能使思想得到升华。

讲授的内容虽不多，但得到的回应却是热烈的。“是啊，所谓的阴阳五行学说绝不是谈玄说妙的算命大法，更不是迷信糟粕，而是与人类生命历程息息相关的人生哲思。此外，还有意想不到的收获，孩子们由衷感慨道：“‘虎戏看似简短的养生套路，竟能囊括如此之多的知识和道理，这也让我们对‘中华文化瑰宝有了更深刻的认知，受益匪浅。”课上到这里，我内心无比充实。

教书育人，育人为先，助力幸福人生才是教育的本意，懂得“育人”的老师更值得敬重。为了使教学内容与孩子们的成长背景相契合，利用课余时间，我与孩子们倾心交流生活点滴，不仅看到了孩子们的光彩，也了解到现有的素养缺憾，内心百感交集。这让我反思，“虎戏”教学内容对他们还能有更多的帮助吗？若能给予些许启示和提点，那将是我的莫大荣幸，也将成为我后续学习的目标和动力。