张广德
在编创健身气功·导引养生功十二法时,为了在古朴典雅文化中体现出俏丽清新的风范,我曾以古老易学模式为源,赋诗一首:
易有太极言圆形,废除旧俗喜盈门;
阴阳双鱼生象卦,势简意深话易经。
该诗说的是以首尾相贯、周而复始圆道形成的太极图“双鱼悬阁”势的传统文化内涵。
然当时考虑该教材文字不宜许多,故未用。今有幸通过《健身气功》之窗口,将此诗所蕴含的传统文化、从三个方面展示给大家,以供参考。
一、易有太极言圆形
所谓言圆形,此处是指阴阳未分的原始混沌状态的太极图。学过健身气功·导引养生功十二法的人们都知道“双鱼悬阁”动作结构的开始,是由两个大体相等的圆组成的:
第一个圆:左脚成丁步;同时,两掌随两臂先内旋后外旋收于右下小腹前之圆。
第二个圆:右脚成丁步;同时,两掌随两臂先内旋后外旋收于左下小腹前之圆。
该势所画之圆是何概念,为何画圆呢?天文学家告诉我们,宇宙间万事万物,从宏观世界的银河太阳系到微观世界的细胞原子、电子、质子,都是以周而复始的圆周形式循环着、联系着、发展着。
如:天道是圆道。《易·系辞》曰:“日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉;寒来则暑往,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉。”反映了天体运动是循环往复的圆道。由于天体运行的循环往复,所以自然界的一切生物也随之产生周期性的圆之变化,植物出现“生、长、茂、枯、死”的周转;动物(包括人)则出现“生、长、壮、老、已”的循环。
人体脏腑气机的升降运动也是如此,它是以脾胃居中,心肾分居上下,肝肺各居左右而形成的圆运动。即它是以中土为枢轴,依靠二阴之中的一阳(坎中之阳)致使肝脾温升,由于二阳之中的一阴(离中之阴)得到坎水之济,所以致使心肺凉降,从而完成温升、凉降的圆运动,达到水升火降,坎离交泰,水火相济,心肾相交的生理状态。
还有,人体经脉的循行,包括十二正经、十四经脉、奇经八脉和呼吸功能上的“肺主呼气”,肾主纳气以及心肺之间的气血升降等等诸多方面,无不都呈现着圆的往复、周而复始的规律(详见《周易全书》和《周易与中医学》)。
而人们习练十二法“双鱼悬阁”势时所形成的圆形太极图,恰好与人体各部位的圆道和宇宙间万事万物中大小不等的圆道相应。不仅能使全身关节灵活,肌肉、骨骼、韧带强健,更重要的是它充分地体现了功法与人体各脏腑的气机共升降、相协调,充分地体现了人与天地共脉搏,与日月共呼吸的和谐关系,即“天人合一”的整体观。无疑对增强体质、防治各种疾病及延年益寿有一定的效果。
三、废除旧俗喜盈门
“盈者”,《辞海》解释为:充满、圆满、丰满也。“门者”,此处泛指太极吉祥之门。
众所周知,门是建筑物(如屋房)的出入处。所谓家有家门,城有城门,庙有庙门,山有山门等五花八门。
十二法中的“双鱼悬阁”势:左脚上步由虚步变成弓步;同时,两手顺势圆形平摆叠于胸前横向对摩形成“左扇门”……;继而,右脚上步由虚步变成弓步;同时,两手顺势圆形平摆叠于胸前横向对摩形成“右扇门”,这样就恰好组成了中国繁体字的“朗”字。
众所周知,不论何门,在中国人心目中,它均包括着丰富的中国传统文化内涵,体现着“天地之间、六合之内、阴阳之道”之光辉,蕴育着以阴阳八卦为象数体系之易学哲理。
现以北京城门之配置为例即可见一斑。著名易学专家张瑞文先生在《八卦探秘》一书中总结说:“北京外城有七门,即永定门、左安门、右安门、广渠门、广安门、东便门、西便门,七为少阳之数。内城有九门,即南三门为:正阳门(俗称前门),左崇文门,右宣武门;北二门为:东安定门,西德胜门;东二门为:南朝阳门,北东直门;西二门为:南阜成门,北西直门。九为老阳之数。”
为什么内城用九,外城用七?张瑞文先生继续解释说:“这是因为城门是人们日常生活的必经之路,在人们的社会生活里,天子居‘九五之尊位,所以内主外从,内用九,夕卜用七。内城的城门配置,南为奇数、为阳,北设二门,北为偶数、为阴。
另外,内城之主门——正阳门的门高为九尺九寸,正是老阳之数的体现。”
这些情况均说明北京城在城门配置和设计上,是以《周易》阴阳八卦的思想为基础的。
可以看出,一个简单的繁体“朗”字,它不仅是记录汉语的文字符号,而且还负载着古代科学知识和文化观念的全息标志。
三、阴阳双鱼生象卦
此处的“阴阳双鱼”指的是“双鱼悬阁”势。
此处的“象”,是指太极图之四象。此四象在八卦中指的是少阳、老阳、少阴、老阴;在时令上指的是春、夏、秋、冬四季;在方位上指的是东、西、南、北四方。
此处说的“卦”是指八卦,即乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑以及多种象征物。
当人们信步行走在道观、庙宇、宫廷、民间的时候,举目都可以看到悬挂在墙壁或屋顶上,这个由一条近似完美的s曲线将两条首尾相接,颜色深浅各异(大多为黑白)的阴阳双鱼及八个卦象符号。
综上所述可以看出,“健身气功十二法”中由“双鱼悬阁”势组成的这张太极阴阳八卦图,它既蕴藏着由于日、地、月三者相互运动而产生的阴阳消长关系的变化宇宙模式,又标志着宇宙万物的化生和演变,也象征着人体生、长、壮、老、已的生命曲线,还体现着中医脏象时间医学的节律……
一个简易的动作——“双鱼悬阁”,竟将公元前五十世纪伏羲画八卦、作龙书,以动作形式表意展示出来,其意之深远,难以言表。让我们以春秋末期伟大的思想家、教育家、儒家创始者孔子“晚而喜易”,对易极为推崇,吟咏出的“易与天地准”之感悟,作为本文的结束,希望大家喜欢。