浅谈日语寒暄语与日本文化

凡素平（洛阳师范学院 外国语学院，河南 洛阳 471000）

浅谈日语寒暄语与日本文化

凡素平
（洛阳师范学院 外国语学院，河南 洛阳 471000）

语言文化体现的不仅仅是一个国家的历史以及风土人情，同时也是文化传承和承载的重要媒介。其中寒暄是人与人交流的一个常用场景，自然少不了寒暄语。而研究日语寒暄语的使用，也将对日语学习者与日本本土人的交流带来重要的参考，也能保证不同国家文化交流的无障碍性。

日语寒暄语；日本文化；研究与探讨

研究日语寒暄语，可以帮助日语学习者更加深入了解日本文化的特点，而笔者将通过本文，就日语寒暄语与日本文化进行分析和探讨。

一、日本文化特点

（一）寒暄语中的文化底蕴

从研究日本古时至今的寒暄语可以发现，变化并不是特别明显。分析其原因，可能是由于日本本身处在一个环海的小岛，与外界交流并不频繁，从而形成一种狭隘且封闭的传统思想，但是浩瀚的大海让本土人形成一种坚强的性格，同时给予他们丰富的想象力。而分析日本语言的特色，也能帮助我们探寻日本文化的特点以及使用者的心理表现。而很多日本文化并不是一种本土文化，很多都是通过外来文化的影响和借鉴，就以中国文化中的“论资排辈”，在日本文化中也有具体的体现，例如在同样寒暄语句的使用，会根据对话角色不同而进行协调和变化，以便体现出目标的社会身份以及地位。此外，日本文化并不认同人是文化的基础，而是将人作为事物乃至自然的一个组成部分或者单位，更加强调这种个体单位与外界的联系和影响，以一种不清晰的方法去思考事物，这也造就了日本并不突出自我个体的寒暄语言特色。

（二）寒暄语中的宗教文化

任何国家，文化中都不免附带宗教的色彩，而日本也不例外，虽然日本并没有什么本土宗教，就连道教和佛教都是后来由中国引进的，但是这两个教派的文化就让日本的本土文化也发生了较大的变化，就以佛教来说，挨拶两个都不属于常见汉字，但是却关联在一起，而在中文意思中属于紧挨以及前进的意思，但是目前却被认为是打招呼、谦让的意思，最后从佛教教典中才发现其隐含的意思，即语言交流的友人。到了当代，日本寒暄语却越发的单纯，原因也是来源于日本根深蒂固的宗教文化，让日本人对于自然一草一木都怀着敬畏之情，通过致力于将自身作为一个个体融入到自然环境中，所以说日本的寒暄用语也包含着对神灵和佛祖的感恩[1]。

（三）寒暄语中的传统思想

由于日本传统思想就是以村为单位，所以日本人对于关系比较注重，特别是亲人以及朋友的关系区别，所以寒暄语通常会表现出内在和外在两种，即说话的方法会随着场合甚至时间的变化而发生着不同的改变。就以简单的打招呼，就在一般外出情况下，外出人员对于内部的人员则需要打招呼，一般采用“いってきます”（我出去了）打招呼，而其他人则会回应，“いってらっしゃい”（你去吧），而当外出人员返回时，则要打招呼“ただいま”（我回来了），内部人也需要作出相应的回应，“おかえりなさい”（你回来了）。而以上都是所有人所关心的话题，有助于巩固整个团队之间的关系，而对于外部人员来说，打招呼通常会采用“こんにちは”（你好）或者“こんばんは”（晚上好），而这种用法不能用于内部人员，不然会让对方感受到见外以及疏远的意味。除此之外，尊卑有序也是日本传统文化的一部分，所以寒暄语也十分注重对方的身份地位差异，例如说话者与目标的年龄、身份、地位都无太大差异，则可以采用“ご苦労”寒暄，当遇到长者时，则需要用“お疲れさま”打招呼，而道别时，前者可以用“さようなら”，后者只能用“失礼します”[2]。

二、日本寒暄语体现出的意义

（一）团队意义

日本地处太平洋火山地震带的一个小岛上，古往今来，所遭受的灾难就源源不绝，例如在“绳纹时代”，很多本土人民为了应付恶劣的自然环境以及残酷的生活环境，通常都是集体群居生活，而到了“弥生时代”，虽然中国本土的水稻传入了日本，但是地形以及资源的限制，他们为了生存也无法摆脱群居的手段，而形成了所谓的“稻作文化”，而这种团队意识也深入到日本的文化体系之中，也分化为日本人的团队合作以及对“家”的归宿感和责任感，就像大部分日本企业推行的是“终身雇佣制度”，一方面让每个员工伴随着公司的成立以及成长，另一方面，可以让员工形成与对于企业的归属感，将企业看做是自己的“第二个家”，从而保证企业内部的团结。此外，还可以从日本的一些常用寒暄语可以体现出日本人的团队意识，例如：很多独居的日本老人，为了能够排解内心的寂寞，同时安慰自己，通常回家时会对自己说，“お帰りなさい”，虽然这样说不但不能缓解，反而会加剧孤独感，但是他们的语言习惯已经形成。另外，还可以从寒暄语句的原意进行分析，就以“こんばんは”（晚上好）来说，这个词语未缩写前的意思是：今日はご機嫌いかがですか？（今日你心情如何？）。从本意就可以看出，这个词语是对于外部人员来说的；再比如说，如果媒体人员或者演员，晚上见面还可以说，“おはようございます”，一方面语气中透出亲切，另一方面也有夸赞对方勤劳的意思，所以很明显是用作“对内”交流[3]。

（二）和谐意义

“和”文化也是日本文化中的一部分，很多日本人对于他人的看法和思想都十分注重，就以下列几个使用较多的寒暄语来说，就充分体现出“和”文化：“はい”（不完全对）、“すみません”（对不起）、“ありがとう”（谢谢）。就“はい”用法来说，可以发现日本人在聆听他人意见时，通常会重复“はい”，但是并不代表他们对于发言者的否定，而是相当于汉语中的“明白”和“了解”的意思；而“すみません”虽然意思为道歉，但是相对于汉语中的“对不起”而言，程度还是略低一筹，但是这个词在日语中通常是出现在两个路人发生擦碰时，而是很多时候，碰撞的两个人都是统一说出，“すみません”，除了表达略微的歉意以外，这个词主要还是为了维护和谐的关系。“すみません”还会用于吃饭长辈斟酒等情况，作为晚辈通常需要回答“すみません”，进行道歉原因是因为麻烦了他人。而根据表示感谢以及道歉的程度还日语中可以分出多类语句，例如“すみません”（对不起）、“ありがとう”（谢谢）是一种比较常见的寒暄语句；如果受了他人礼物或者帮助后，再次进行联系，则需要采用“先日はどうもありがとうございます”（上回真的是特别感谢），而且如果在他人家中吃完饭通常客人会说，“ごちぞうさまでした”（非常感谢您的款待，我吃完了），这也是日本“和”文化中的一个思想体现[4]。

（三）规范意义

日语寒暄用语通常还会体现出其规范性，例如在首次见面时，需要介绍自己，那么会说：““はじめまして、私は××と申します。どうぞうよろしくお願いします”（初次见面，我叫XX，请多多指教），而对于中国来说，通常以询问对方姓名作为寒暄的开头，而日本人则会比较主动一些，这也是日本“和”文化影响下，他们在见面前无法掌握交流的方法，而采取的一种打破僵局的办法。而对于汉语的回答方式通常都是，我很好（“元気です”），而日语中却更加正式，增加了“おかげさまで”，这个词的原意是影子，而加入句子中，代表了对客人的一种尊重，即感谢您的庇佑，我现在很好，这也是一种有效增加联系和交流的办法。此外，与一些“外人”写信，他们也会格外注意用语，通常开头以“いつもお世話になっております”为主，其意思是“感谢您以往对我的照顾”；而对于内部人员则会采用“お疲れ様です”（您受累了），这些都重复体现出日语寒暄用语中的严谨性。

[1]张娅萍.浅析寒暄语中的中日文化差异[J].陕西教育（高教），2014,12(12):24-35.

[2]张艳军.浅谈日语寒暄语与日本文化[J].湖北科技学院学报，2014,03(03):56-60.

[3]邹维.浅述日语中寒暄语的文化背景[J].旅游纵览（下半月），2014,09(09):356.

[4]钱万万.从日语寒暄语的误用谈跨文化交际能力培养[J].吉林省教育学院学报（上旬），2014,09(09):91-92.

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1007-0125(2015)05-0272-02