毛泽东的批评和自我批评之道

领导干部要运用好批评和自我批评这个思想武器，至少有三个问题需要解决。第一，如何进行自我批评；第二，如何对待别人对自己的批评，特别是有些偏颇甚至是不正确的批评；第三，如何正确地对别人展开批评。我们不妨看看毛泽东同志是如何看待和解决这三个问题的。

一、自我批评：“强制地省察自己的弱点”，“多想自己缺点”

毛泽东指出：批评和自我批评是一个整体，缺一不可，但作为领导者，对自己的批评是主要的。他提出，领导干部要反复研究自己的思想、自己的历史、自己现在的工作，好好地反省一下，甚至要“强制地省察自己的弱点”“多想自己缺点”。“强制地省察自己的弱点”，是毛泽东对作家萧军说的。抗日战争爆发后，大后方和各个抗日根据地的文艺工作者和一大批满腔热血的青年，纷纷投奔延安。大家从四面八方来，各有各的观点，难免产生分歧和矛盾。时任中华全国文艺界抗敌协会延安分会理事的萧军对延安的一些现象看不惯，便给毛泽东写信辞行。1941年8月2日，毛泽东在给萧军的复信中，除了说明延安确实有很多不好的现象需要改正外，特地说了这样一段话：不要绝对地看问题，要有耐心，要注意调理人我关系，要故意地强制地省察自己的弱点，方有出路，方能“安心立命”。否则天天不安心，痛苦甚大。

毛泽东所说的不要绝对地看问题，要有耐心，其实就是说遇事要忍耐，要有看待问题的正确方法。面对萧军的牢骚，毛泽东本可以从客观方面讲延安优点是主流、缺点是支流之类的话，但是毛泽东却没有这样讲，而是将侧重点放在“要注意调理人我关系，要故意地强制地省察自己的弱点”上，即着重强调主观方面，强调主观修养。毛泽东的这番话虽然是对文艺家说的，但对于领导干部运用好批评和自我批评这个思想武器更有教育意义。

对于领导干部来说，“要故意地强制地省察自己的弱点”，这是一种苛求吗？如果是被动省察，将之看作外在的强迫要求，会感到很痛苦；如果主观有这种自觉性，当作一种内在要求，则有一种通彻之后的快感。领导干部进行自我批评，往往容易流于不深刻不彻底。“心底无私天地宽”，只有强制地省察自己一番，从灵魂深处剖析自己，超越小我，这样才能心态平和，才能客观地看待自己的思想和工作，才能真正找出自己的毛病来。

二、对待别人对自己不正确的批评：在“等待”与“忍耐”中“增益其所不能”

别人对自己的批评有两种，一种是大体正确，另一种是大体不正确甚至是错误的。对于正确的批评意见，领导干部应该闻过则喜、从善如流，否则就是自己有私心，是党性不纯的表现。此点不需赘述。问题是，对于别人对自己的误解或有所偏颇的批评，甚至是不正确的批评或恶意的中伤，该如何应对呢？

对此，毛泽东在给陈毅的一封信中也提到过，那就是“凡事忍耐”“照顾大局，只要不妨碍大的原则，多多原谅人家”。有些事情是非对错一时扯不清楚，如果一味争论，很可能影响团结、影响大局、影响工作，不如先将它放一放，让时间和实践来说明问题。对于这一点，毛泽东是有切身体会的。他在面对别人对自己不正确的批评时的态度就是：“忍耐”和“等待”。

领导干部对待别人不正确的批评有多种态度：有些人从此意志消沉、一蹶不振；有些人固执己见、我行我素；而有些人则在“等待”中寻找转机，在“忍耐”中不断积蓄力量，不断提高完善自我，“增益其所不能”。毛泽东选择的是第三种做法，应该成为我们正确对待批评的榜样。错误的批评有什么要紧？天塌不下来，“有则改之，无则加勉”，于己并没有什么损失。况且，日久见人心，如果真理在自己这边，终究会得到人们的理解和认可。

三、对别人展开积极批评：“既要弄清思想又要团结同志”

党内要开展正确的、积极的批评和自我批评，要及时澄清错误思想，严明党的政治纪律，否则党就会失去凝聚力和战斗力。毛泽东一方面强调，事不关己、高高挂起的老好人思想和自由主义倾向，是要不得的，要增强党内生活的政治性和原则性，运用好批评和自我批评这个武器；另一方面，他也强调，批评要本着与人为善的原则，要起到帮助人而不是害了人的效果。这方面，毛泽东也为我们树立了典范。他强调：必须采取“团结—批评—团结”“惩前毖后，治病救人”“批判从严”“处理从宽”“一曰看，二曰帮”的政策。他是这样说的，也是这样做的。

1935年的遵义会议结束了“左”倾路线在红军中的统治地位，1938年的六届六中全会肯定了从抗战以来毛泽东的正确主张，但这两次会议都没有对我们党在土地革命战争后期的“左”倾错误和抗战以来的右倾错误进行严肃批评，更没有正本清源。真正对这些错误作思想上的清算，形成《关于若干历史问题的决议》是在1945年，此时离遵义会议召开已整整十年。

为什么要等十年？邓小平在1957年12月的一次谈话中曾说：我们党不在 1935年作关于历史问题的决议，就是为了把全党同志（包括犯错误的同志）团结起来，我们要等待犯错误的同志觉悟到自己的错误。如果我们在1935年作结论，这些同志是不会接受的。

历史事实正是这样，六届六中全会后，王明仍然坚持过去的错误，一些党员干部也仍然没有认清教条主义的危害和实质。1940年12月，毛泽东在中央政治局会议上谈到党的历史上的右倾和“左”倾错误时，仍然有人不同意说苏维埃后期的错误是路线错误。这使毛泽东认识到，不改变党内理论脱离实际的状况，解决历史问题就没有思想基础。要解决历史问题，必须进行整风，统一干部的思想。1942 年2月后，整风运动在全党各级干部和党员中普遍开展。经过一年多的整风学习后，全党的马列主义理论水平空前提高。1943年秋冬，中共中央政治局连续召开会议，对十年内战时期和抗战初期王明的错误路线进行严肃批评。许多中央领导人在会上回顾党的历史，作了认真的自我批评。从思想路线的高度对党的历次错误根源进行系统清算，并在此基础上统一全党思想的历史条件已经成熟。

在此过程中，毛泽东反复强调：对于党在历史上的路线错误应该进行严肃批评；同时对于犯错误的同志则应采取宽大方针，实行惩前毖后、治病救人的方针，借以达到既要弄清思想又要团结同志这样两个目的。他指出：对于人的处理问题取慎重态度，既不含糊敷衍，又不损害同志，这是我们的党兴旺发达的标志之一。

可见，在党内批评同志要出以公心，要从大局出发，而不是从个人利害得失出发看事待人。批评一定要是善意的积极的。刀利能裁纸，但也可能会伤了人。批评既不能无情打击，也不能图一时痛快；既要坚持原则，又要耐心地说服，耐心地等待。只有这样，才能达到增强党的活力、增进党的团结的目的。从毛泽东的上述经历和做法中，我们可以清楚看出：正确的、积极的批评和自我批评确实是我们共产党人防身治病的有效武器。党的十八大后，全党深入开展以“为民、务实、清廉”为主要内容的群众路线教育活动，恰逢其时。现在，集中教育活动已经结束，但作风建设仍然在路上，批评和自我批评的思想武器须臾不可丢。