内容摘要:随着现代化城市的发展,城市雕塑存在的功能和意义也在发生着巨大的变化,越来越起到丰富城市环境空间、调节城市色彩层次、沟通公众情感、拓展城市精神面貌的作用。对于城市公众而言,现代城市公共雕塑更强调视觉愉悦、心灵抚慰的作用,渴望通过公共雕塑来体现无尽的公众幸福感。
关键词:现代城市;公共空间;公共雕塑;公众幸福感
Abstract: With the development of modern city, the function and meaning of city sculptures are also undergoing tremendous changes. They had already enriched the environmental space of city, regulated the color levels of city, also created a sort of communicative space for people to share their emotions, and they expanded the spiritual outlook of city as well. As for the citizens, modern city public sculptures focus more on the functions of visual pleasant and mental comfort, and sculptors are eager to express the endless public blessedness through public sculptures.
Keywords: Modern City, Public Space, Public Sculpture, Public Blessedness
在繁重单调的现代化城市工作和生活中,在令人窒息的生活重担压力之下,人们渴望逃离冰冷的钢筋水泥建筑,渴望无视穿梭流动的车水马龙,渴望抛弃把玩高科技后带来的冷漠与失落,渴望去追寻一份自然与恬静,渴望拥有一次沟通与互动,渴望创造一个幸福给心灵。这是现代城市化人群共同发出的心声。
城市是人类文明的主要组成部分,是人类文化与社会发展的必然产物。未来城市不仅要倡导绿色的发展,更应倡导人性的发展和人与自然的和谐,使得每位市民、每位来访者都充分享有现代文明带来的城市幸福感,当城市中公众人口的幸福指数达到一定高度时,也就显示出城市与人类文明高度发展的表象。
公共雕塑不只是雕塑艺术自身的体现,更是反映其高度公共性的体现。公共雕塑是公共空间中的一种雕塑艺术形式,具有雕塑的一切艺术特征。作为公共艺术的一种表现形式,其更具有高度的公共性,即公众公有共享的公共性。城市发展是人类文明高度化的重要表现,城市化建设是城市发展的重要写照,城市公共雕塑是城市建设的重要部分。公共雕塑能够映射出城市的特色与文化,突显出城市的历史与底蕴,它是现代城市特有的魅力组成之一,是公众内心对现代城市文明的一种精神诉求。
一、公众幸福感的公共空间寄托
人的幸福感离不开主客观因素,人们从优越的生活中体味舒适带来的幸福感,从现代繁荣中感受便捷高效而带来的幸福感,从城市空间中体味赏心悦目带来的满足感,城市的迅速发展增加了人们对幸福感的体验。人的幸福感由诸多方面构成,不是一个城市的繁荣与文明就能一概而论的。从心理学角度分析,主观幸福感的探讨更多地来自生活质量、心理健康等条件因素。例如,政治因素:民主权利、参与机会等;经济因素:就业状况、收入水平等;社会因素:教育程度、婚姻质量等;文化因素如价值观念、传统习惯等;心理因素:民族性格、自尊程度、生活态度、个性特征、成就动机等;人口因素:性别、年龄等。对于幸福感,这两年有句最热门的流行语——“你幸福吗?”不错,我们今天觉得幸福,可能明天又会觉得不幸福;有钱不一定幸福,没钱也未必就不幸福。幸福是动态的,幸福感是需要用心来体味的,需要有信仰、有衡量、有感激、有耐心,一个笑容、一句话、一本书、一首歌、一幅美景……或许就能让人体会到幸福。所以在幸福的指数被测定以后,一切的感性动态都变成了理性的数据。
城市中,从高楼林立到林荫小路、从高档的居住空间到宽阔的广场,人们会不由自主地寻找空间中得以寄托情感的公共视界。为此,城市的公共空间面貌显得尤为重要,城市由于其地域、种族、历史的不同,显示出风格迥异的面貌,并通过一些标志性的外在特质来进行区分,例如一座建筑、一个广场、一座公共雕塑,这些都是最有可能成为实现这种途径的特质。现代城市中的公共雕塑往往被作为空间规划中的焦点,映衬出城市之灵魂,使人通过接触城市雕塑,逐渐了解到该城市的历史与文化发展与沿革。城市雕塑的建设,其魅力不仅仅体现在一座城市的内涵与文化,更重要的是它能带给公众大容量的幸福感受。
二、公共雕塑与公众幸福感的伴生关系
1.公共雕塑的审美价值与公众愉悦感、解压感的构筑
公共雕塑作为艺术创作的产生,是对公众的审美教育,可以促进公众的审美感受力,培养公众高尚的艺术情趣和健康的审美观念。从心理学角度分析会给人带来愉悦感、舒畅感、解压感。如大连星海广场的《百年城雕》就是最好的例证,大连是中国最具幸福感的城市之一,百年城雕是1999年为纪念大连建市百年而建。在星海广场南部海滨沿岸建起的一座巨型城雕。占地5000㎡,长100m,宽50m,形同打开的一本大书,平铺在海岸边。拥有社会各界人士足迹的青铜浮雕,由北向南“信步而行”,同城雕主体相连接之后,又伸向两个孩童组成的雕塑面前,孩童面向宽阔无边的大海,手指着无际的远方。使得整组雕塑方案的设计寓意深遂、独具匠心,令人回味无穷。公众是这样评价的:“大连著名景点是星海广场,有很多的铜雕像和运动雕塑最喜欢的,还是那一个个脚印,很有纪念意义!”“简单的创意丰富了大连的历史感,艺术感和浪漫情怀”“一串串各行各业人干的脚印,代表了大连发展的足迹,很有创意。”这些公众的抒怀已经证实了这座公共雕塑带给公众的无尽幸福!至少它已经让公众远离工作的烦恼,解下生活的压力,疏散人际的矛盾,驻足欣赏体味着轻松和愉悦!
2.公共雕塑的文化价值与公众自豪感、责任感的构筑
公共雕塑作为人类文化的展现是以内涵和形式与公众对话,是对公众的修养滋润,能够体现城市的文化特色和历史积淀,是城市政治、经济发展的反映。从心理学角度分析会给人带来自豪感、传承感。如青岛的标志性雕塑《五月的风》,作为“五四运动”的导火索这一主题充分展示了岛城的历史足迹,深涵着催人向上的浓厚意蕴。以洗练的手法、简洁的线条和厚重的质感,表现出腾空而起的“劲风”形象,给人以“力”的震撼,成为“五四广场”的灵魂。美国华尔街铜牛以“力量和勇气”的象征,喻意铜牛在,股市就能永保“牛”市。当人们第一次看到这个身体健硕、鼻孔发光的庞然大物时,都被它浑身透着的“牛”气所震住。如上所例,让公众为之动容,这即是幸福感的体现。公共雕塑作为公共空间的焦点是社会意识形态的重要整合力量,承担着树立社会良好风尚与理想的榜样,承担着表达一座城市集体价值观的责任,同时也增强一种责任感、义务感。
3.公共雕塑的生态价值与公众归属感、安全感的构筑
公共雕塑作为城市景观的要点,它即是城市公共环境的精神亮点,与城市生态环境起着相互映衬的作用,构成城市环境整体的美好意象,具有人为的生态价值。具有公众公有共享的公共性,即公众共同认定、共同建设、共同享有、共同监管。从心理学角度分析会给人带来一种舒适感、宜居感,以及油然而生的一种人文和家园的归属感与安全感。 如兰州黄河南岸的滨河路中段的公共雕塑《黄河母亲》象征着哺育中华民族生生不息、不屈不挠的黄河母亲哺育着快乐幸福、茁壮成长的华夏子孙。这座雕塑也让公众这样评价:“其意义远超出外观,养育着中华儿女几千年,令人肃然起敬。”“黄河母亲雕塑是必看景点!从不同角度观赏有不同的美感!一定要看看!”“雕塑很壮观,沿途还可以看到水车园,休闲的好去处,黄河母亲雕塑就在黄河边,一定要来这里拍个照片,很有价值,来兰州不来这里是不行的。”基于此,像这类能够带给公众幸福感的公共雕塑有很多,城市公共雕塑所体现的价值取向,能够在当代意义上与社会公众产生互动,共同表达了社会文化公共空间范围之下,那种民主、开放、交流、共享的精神状态。
三、加强公众幸福感的公共雕塑优化
公共雕塑主要在形式上、内容上以及城市布局、历史文化方面,对公众情感产生影响。公共雕塑的定义已超出了传统意义上的雕塑概念,应在广义的造型艺术中来探讨公共雕塑的存在和发展,为造型艺术开拓更广阔的创作空间,以不同的空间言语形态和材质、造型结构的组合,让公众感受到它不同的形式美感和内涵,最终给公众营造出幸福感的氛围。
加强公众幸福感的公共雕塑设计与建设,可以突出城市形象、强化公众的公共意识、改善城镇人口居住的空间环境、提高公众的修养素质、构筑现代城镇空间审美品质,这些发展内容与我国新型城镇化进程密不可分,同时这也是扮演决定了具有公众幸福感的公共雕塑优化的重要角色。以构成公众幸福感的要素为出发点,以公共领域中公众意见的交流和公众意志的实现为根本原则,以建立公共艺术运行机制为保障,进行公共雕塑艺术的创新实践,是对现存模糊的公共概念和不完善的公共艺术行为内质上的补充,同时也为现代城市文明发展进程中的公共雕塑发展,做到及时纠正和准确把握。
结语
随着社会发展和公众审美认知力的提升,从世界各地的城市公共雕塑发展状况来看,这是城市公共雕塑向公众靠近的体现,即艺术与公众的亲和并统一;这是艺术与情感为伴,是公众真正的内心需求。公共雕塑的魅力不仅仅体现在城市面貌,更重要的是要能够带给公众幸福之感;要能够突显出公共雕塑在城市文明中给公众带来的自豪感、愉悦感、安全感、归属感以及责任感。
本文为辽宁省社会科学规划基金项目,文化视域下高校校园公共雕塑典型化的虚拟现实平台研究成果,L13DWJ027
(郑淼 大连理工大学建筑与艺术学院)
参考文献:
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2004