草原文化对内蒙古油画艺术创作的影响

摘 要：草原文化在我国是独特的文化资源，它成为我国油画艺术当中内蒙古油画艺术创作的灵魂资源，许多内蒙古油画艺术的创作过程深受草原文化特色的影响。草原文化给我国内蒙古油画艺术的发展带来了极深刻的影响，是我国文化园地中的重要组成部分，是我国重要的文化主源。内蒙古油画艺术在草原文化当中汲取了重要的创作灵感与创作题材。本文从草原文化的内容入手，系统研究我国内蒙古油画艺术的发展现状，并对我国草原文化对内蒙古油画艺术创作的影响进行探究

关键词：内蒙古油画艺术；民族象征；草原文化；影响研究

内蒙古的草原画派画家具有得天独厚的民族资源，在创作时创作了大量以少数民族人们生活、景色等内容为主的绘画作品，这些作品中极大地融合了草原民族人们文化中的宗教性、民族性、地域性、生态性、人文性文化特点，充分地描绘出我国内蒙古地区幅员辽阔、历史悠久、文化特殊的特点。经过时间的推移与发展，内蒙古油画艺术已经成为我国油画艺术中的重要部分，在我国油画艺术发展占据了非常关键的地位。

1 内蒙古草原文化特征探究

1.1 民族性特征

民族特征是内蒙古草原文化特性中最为突出的特性，民族性在内蒙古草原文化的发展中具有极大的影响作用。内蒙古草原上生活着以蒙古族为主的少数民族，他们在生活习惯、人文环境、自然环境等方面深受草原的影响，形成了具有高特殊性的文化特征，并逐渐发展成了稳定的草原文化。许多内蒙古油画艺术当中，都对草原文化中生活、环境、生产形象等内容进行了大篇幅的阐释。

1.2 宗教性特征

宗教性是内蒙古少数民族文化发展过程中的特点之一，藏教文化是整个国家乃至世界所敬仰和憧憬的宗教文化，在内蒙古政治、思想、经济的发展当中也产生了巨大的影响。内蒙古少数民族人民主要信奉藏传佛教，也信奉萨满教与喇嘛教。在整个内蒙古思想历史的发展中，宗教对藏族人民的思想意识、道德伦理、价值观念、生活习惯等产生了深刻的影响，也是藏族人民的思想文化、民俗艺术形成的主要因素。由此也可见宗教因素在草原文化中的特殊性与重要性。

1.3 生态性特征

在悠久的内蒙古草原历史环境中的少数民族有着独特的生存形式，并逐步地发展。在生态性上，具有非常鲜明的特点。他们从思维形态、生产方式、伦理习俗、宗教信仰等方面渗透了非常深刻的环保意识与生态意识，并在浩瀚的北方草原生活中对生命、意识、生存等有深刻的领悟。长期的劳动生产生活也使少数民族对自然和生命产生了非常自然的崇敬。虽然在发展过程中受到了一定西方思想的影响，但在生产生活中，对生态有意识的关注决定了内蒙古草原文化中的生态性特征。

1.4 地域性特征

地域特色是每个少数民族文化历史发展过程中的重要特征，内蒙古草原文化也不例外。内蒙古草原文化的地域性特征与蒙古高原独特的地理位置和自然景观有非常大的关联，具有特殊性的地域特征造就了内蒙古草原文化特殊的风土人情。人们的生活生产方式在长时间的历史发展过程中逐渐地适应地理位置的要求，从而产生了以游牧为主的生活方式，这对草原人民特殊的审美要求、心理具有塑造效果，對草原人民崇尚英雄、自由，富有生活乐趣、坚韧不拔的性格特点也有直接的塑造关系。

1.5 人文性特征

人文性在我国20世纪80年代起得到重视并发扬，人文性主要是对人的性格、内在感情以及爱慕心、友好心等心理的体现。内蒙古少数民族经过长时间的历史发展，产生了直率、热心的性格特点。在日常生活生产当中，这种热情、好客、勇敢、善良的人文化特征充分地表现出来，对草原文化的人文性特性的形成与发展起到了关键的作用。

2 内蒙古油画的发展现状

我国内蒙古油画艺术经历了几个阶段，由20世纪50年代开始的歌颂式创作形式转变为当前的现实创作形式，不论从题材与内容的深度与广度上都有了非常高的进步。题材的广度得到了非常高的提升与发展，在油画的文化内涵以及文化特性上都有更高的体现。例如，妥木斯的《垛草的妇女》、金高的《搬家》、吴厚斌的《草原的河》、燕杰的《捣奶》、敖恩的《蒙古女人》、胡沙金的《红云》等作品，都从草原少数民族人民生活中特殊的形象中进行描绘；王延青的《安代舞》、李博的《博克》、侯德的《摔毡》等，对蒙古族婚嫁、舞蹈等特殊活动进行创作。从上述内容能够直观地感受到蒙古族人民的生活与文化活动。而还有一些部分作品，从内蒙古人民的思想文化与人文意识方面入手。例如，金高的《沙漠梧桐》、官布的《根河晨雾》、王志平的《乌兰察布风景》、苗景昌的《暖暖的下午》、李望平的《冬天雪》等，都从人文方面传达了情感。

3 草原文化对内蒙古油画艺术创作的影响

3.1 从色彩上看草原文化对内蒙古油画艺术创造的影响

色彩作为油画艺术创作过程中的主要影响因素，担任了油画作品中的那个形象的寓意。在不同地域的油画作品中，不同的色彩所要表达的思想情感与文化含义也有所不同。以两河文化与草原文化中色彩的不同表象为例，黄河文化与长江文化中，红色是喜庆、吉祥的颜色，能够为人们带来美丽、美好的感受，是美好事物的象征，如红旗、红土地、红心、红花等。在两河文化当中，白色是孝服的颜色，在战争中，白旗代表着投降；而在草原文化当中，白色则是纯洁的象征。两河文化当中，黄色是高贵、皇权的象征；在草原文化当中，黄色则有非常浓厚的宗教色彩。这些色彩差异都明显地表现出了草原文化对内蒙古油画艺术创作的影响。随着时间的推移，草原民族形成了以白、青、红、金银等颜色为主的艺术表现形式，在内蒙古优化创作中得到了非常重要的体现与创作。

3.2 从具体形象看草原文化对内蒙古文化艺术的影响

从具体形象上看，内蒙古草原文化中有许多具有特点的形象在内蒙古油画艺术创作中占据了重要的位置。马作为草原民族生产生活中非常重要的伙伴，在草原文化当中具有非常高的地位，甚至将其作为“风马”崇拜，马具有非常崇高的地位与象征意义，是具有灵性的动物。在内蒙古油画创作当中，马的形象深受作家与观众的喜爱，特别是白马，象征着高贵、纯洁、吉祥、好运等好的意象。

女性在蒙古草原文化当中具有非常高的地位，象征着生命的延续，孕育与养育了整个草原民族。草原文化中，母亲的形象是非常圣洁的。在油画当中，灰白色蒙古袍的妇女为白马套上马鞍、即将出发的形象自然而平静，是非常经典的内蒙古草原油画作品形象。

祭敖包是草原民族人民独有的祭祀带典礼，典礼在夏季进行，草原上的各部人民从四面八方赶来，按照典礼的要求进行祭祀，为未来祈福。祭敖包在内蒙古油画创作当中也属于较为经典的形象。

可见，草原文化为内蒙古油画创作带来了非常大的影响。可以说，具有鲜明特色的草原文化成就了内蒙古油画创作的发展与辉煌。

参考文献：

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[2] 包双梅.草原文化对内蒙古当代油画的影响[J].南京艺术学院学报（美术与设计版），2013，05（05）：168-170.

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作者简介：包银峰，呼和浩特民族学院美术系助教，研究方向：油画艺术创作。