开封会馆建筑雕刻中装饰构件与吉祥纹样题材

摘 要：开封山陕甘会馆的木雕、砖雕、石雕，技艺精湛，内容丰富，堪称会馆“三绝”。图解会馆内建筑装饰的三雕内容，其题材丰富，有山水、鸟兽、男女、林木，有征战、传说、典故、吉祥、神话、生活，有君臣父子、官吏民奴、道士和尚、社会风俗，千姿百态，描绘不尽。三雕的艺术特点在于以技传神、以形感人。

关键词：木雕；砖雕；石雕；吉祥纹样；艺术题材

开封山陕甘会馆建筑装饰三雕“木雕、砖雕、石雕”，雕刻技法多变，题材丰富，风格豪放兼秀美、粗犷而沉着、流畅且精巧，充分反映了传统的民间审美和传统工艺。不仅讲究简洁性原则，而且讲究理想与现实的统一、精神与形态的统一、理性与情感的统一、局部与整体的统一，观后令人叫绝，余味无穷。气势磅礴、造型独特的悬雕“二龙戏珠”，线条流畅、凿刀刚劲的石雕“龙戏蜘蛛”，细腻别致、物我交融的砖雕吉祥图案，无不处处显示出雕工匠人的艺术才华。

1 木雕装饰构件与吉祥纹样题材

开封山陕甘会馆木雕装饰遍布每座建筑物的木构件之上，处处皆有。例如，大殿和东西厢房房檐下的挡板、雀替和垂花柱等处。其雕刻手法有圆雕、浮雕、悬雕、透雕等多种技法。雕刻题材丰富多彩，刀法传神，构图精练。有三国故事“刘备访庞统”、“长坂坡前救阿斗”等，生动地把刘备、关羽、张飞、赵云、庞统各自的身份、性格、地位表现得淋漓尽致，并重点突出了“义”、“勇”、“求贤”的主题。

表现亲情和孝悌的内容有“九狮戏绳”、“九狮结带”、“孟宗哭竹”等。“九狮”谐音“九世”，寓意“九世同堂”，突出了一个“情”字。九狮戏绳；九狮结带。幼狮伏在母狮的背上，幼狮活泼，母狮慈爱，相互亲昵，颇有人情味，而狮舞绳飞，狮跃带涌，更显木雕工艺技法了得。

在东厢房的雀替上，有一组“孟宗哭竹”，构图简练，刀法细腻，是中国有名的二十四孝图之一。表现神话故事的有“刘海洒钱”、“樵子遇仙”、“和合二仙”、“放牧八骏”、“八仙庆寿”等。八仙庆寿；“放牧八骏”。

表现民俗民风的有“街头即景”、“水城即景”等，在西厢房南次间的额枋上有一组民俗画“水城即景”，达官显贵骑马坐轿，王孙公子嬉皮笑脸、轻摇合扇，有一派水城风貌，一女子头戴大檐帽，悠然摇橹小船行于主干道河水之上，一女子正悠扬的弹奏着小曲儿，船头还站有一人正在演唱，还有妇女儿童、健硕老翁、凿斧的匠人……画面内25个人物，表情不同，姿态各异，刻画入微，惟妙惟肖；在西厢房北次间的额枋上也有类似一组民俗画“街头即景”，主要描绘其着髙楼、房舍、桥梁、流水比例适中，线条流畅，雕刻的人物有骑驴的老者、过路的妇女、玩耍的幼童、摆摊的小贩儿，尤其是有一个顽童将一醉翁的酒壺顶在头上“偷”走了，醉翁在后追赶，令人感到妙趣横生，如临其境。这些木雕人物造型一般注意突出各人不同的年龄、面貌、神韵、衣着、动态等。

表现以动植物为主题，是山陕甘会馆建筑雕刻艺术的另一大主题。动物类分祥禽瑞兽和汉语言谐音象征，龙、凤、麒麟、神鹿、仙鹤属祥禽瑞兽；蝙蝠、喜鹊、马、猴、羊、松鼠等属汉语言谐音象征。植物类大多象征寿、喜、吉，仙桃、松、竹等寓意长寿，石榴、莲蓬、葡萄、柑橘、核桃、荔枝均属多籽植物，寓意人丁兴旺、子嗣连绵乃大喜；牡丹、梅花、兰花、杏花、菊花、荷花各寓意平安富贵、合家安康、高中及第、百事如意等，象征吉祥。从刀法技艺上看，会馆的木雕匠师们用他们倾尽心血的态度、熟练高超的技艺，充分发挥智慧和想象力，把鸟兽雕琢得活灵活现，瓜果如同真的一般。葡萄晶莹欲滴，多子多寿，极富装饰味。

大殿两侧房檐下的建筑装饰木雕“二龙戏珠与凤凰牡丹”，雕刻得最为精彩，苍龙腾云驾雾，龙头突出于画面之外；凤凰振翅欲飞，凤首伸向空中。

山陕甘会馆的建筑装饰木雕艺术，其表现题材、雕刻技术都是不可多得的艺术宝库，包含的文学、美学、民俗等更是十分宝贵的财富。以“雕梁画栋”、“鬼斧神工”来赞美会馆的木雕艺术，是恰如其分的。

2 砖雕装饰构件与吉祥纹样题材

会馆的砖雕主要集中在照壁上，零星还散见于其他墙体上。

照壁的檐桁以下全部为砖雕，雕刻主题全部是表达会馆主人理想趣味而设计雕刻的吉祥纹样，几乎每个间隔的雕饰都表达着“富贵平安”的主题，各式吉祥花卉、书函、乐器、画卷、熏炉与花“瓶”组图，构成建筑装饰砖雕纹样，会馆照壁。

照壁内外墙的平板枋雕各有上下两大分区，使用祥龙纹样的二方连续所分。共有32个垂花砖柱和10个长方形画框；垂花柱柱头饰为龙头，画框是以拐子纹装饰；垂花雕刻为石榴、金瓜、荷花、莲蓬、葡萄等装饰造型的建筑砖雕构件，垂花柱与垂花柱之间有各式卷草纹样相连；10个画框，每个画框饰内各雕刻有“八仙过海”、“松鼠葡萄”、“刀马图”等。

“八仙过海”图雕工精细，各位仙人分乘各类异兽，逐波踏浪，分外传神。

“松鼠葡萄”以晶莹欲滴之势悬挂在葡萄藤枝上，几只可爱的小松鼠跳跃其间，工艺精湛活灵活现。

“刀马图”是建筑装饰雕刻中最为常见的题材，情节生动，扣人心弦。

纵观照壁的砖雕画面，给人一种紧凑而不拥挤、繁丽而不冗杂、布局严谨匀称、 凸凹处理得当的感觉。遗憾的是，照壁上的砖雕经过二百多年的风剥雨蚀，有的已经面目全非了，有的虽还完整，但掉枝缺叶，失足少角，观之令人痛惜。近些年来，砖的质地发生了变化，砖雕的用材受到了限制，又加上人们对砖雕艺术在建筑中的重要地位缺乏认识，以至砖雕艺术在建筑中很少采用，砖雕艺匠也日趋减少。开封山陕甘会馆建筑的砖雕艺术如今更显得异常珍贵。

3 石雕装饰构件与吉祥纹样题材

会馆的石雕装饰大多用于建筑构件石栏、柱础、抱鼓石、墙基、灯柱和香案等处。

会馆照壁内侧中央雕刻有一处构图严谨丰满、造型刚健威武、技法精湛细腻的清代石雕佳作“二龙戏珠”。雕刻技法采用高浮雕，长方外形、椭圆内形，组成适合纹样图形，整体华贵典雅、栩栩如生。

会馆建筑布局中轴线上，有一“大义参天”的牌坊，中间两柱各有三块抱鼓石，共十二面石雕装饰纹样。分别雕刻着龙、凤、猴和蝙蝠等动物纹样，组图“苍龙祥云”、“丹凤朝阳”、“辈辈封侯”、“蝙蝠扑云”等。雕刻精致，线条流畅，工艺完美，六块抱鼓石均由整块石料雕琢而成，堪称精品。辈辈封侯。

大殿台阶前的汉白玉石栏杆也是会馆石雕的一种。台阶上的栏板柱子由地伏、栏板、望柱和抱鼓组成。每一组石雕栏板雕刻三个净瓶，中间一个上雕三幅云，两端只凿作半个净瓶。栏板柱子既有拦护的实用功能，又有使建筑的形体更加丰富的装饰作用，雕刻有力、线条简练，很好地起到了衬托大殿雄伟的作用。

在牌楼东侧有一碑刻，碑额部分的两条盘龙雕刻得细腻精致，可称作石雕佳作。

参考文献：

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作者简介：赵莹琳（1982—），女，河南开封人，硕士研究生，河南工程学院讲师，主要研究方向：装饰艺术，空间设计，民间美术。