对酒当歌，唱出心事万千

龟小仔

流年过隙，墨影万千，他不问梦断何方，不问月明何处，带着酒，驾一辆鹿车，一路高歌，一路豪饮，穿尘而过。魏晋的风吹皱了他放荡不羁的风骨，寂寞枯瘦的背影却唏嘘地守着一种无法释怀的执着，在历史的暗夜里星光闪烁。

魏晋多风流，在这个美男如玉的时代，刘伶身高仅六尺，样貌极丑陋。上天给了他丑陋的外表，却也给了他豪迈不羁的性情。他并没有因貌丑而自卑，反而博览群书，多才多艺。他攻读儒家经典，也爱读老庄，喜欢饮酒。也正因如此，刘伶与阮籍、嵇康等人很是投机，互引为知己。他们的萍聚是一场人生盛宴，是一段文艺华章，刘伶也因此加入了竹林七贤的行列。

刘伶自幼饱读诗书，学识深厚。作为一个才华横溢的文人，他有着强烈的社会责任感。文人的传统观念让他进入政坛，期望在暗潮汹涌的乱世中施展抱负。然而，他桀骜不驯、放荡豁达的性情注定与官场格格不入。

刘伶为建威将军王戎幕府下的参军时，协助治理“领军都督幕府”事务。但身处统辖千军万马的总指挥部，需要给全军做表率的人，他却目无纲纪，天天蓬头垢面，衣衫褴褛，邋遢至极，行为也吊儿郎当。刘伶讨厌官场污浊，蔑视封建礼教，大有“走自己的路，让别人去说吧”的特立独行。然而，他不向外部环境妥协的态度终究结束了他为期不长的仕途生涯。

泰始年间，他主张“无为而化”之说，被当权者斥为无益之策。刘伶不趋炎附势，力陈己见，终为朝廷所不容。当时他的同辈们都已得到高第官位，只有他以“无能”之名被罢了官。

在政权面前，刘伶心中纵有千言却只能化为黄梁一梦。所有的抱负，七分被深埋，三分寄尘埃。他将心放逐在苍茫云海中，碧水潺潺洗尽世间铅华，一江春水却带不走他心中惆怅。那是因为在他的达观背后，有着埋藏于内心深处的悲凉，还有对现实的无奈。

刘伶看不惯现实混沌，却又无力改变现状，内心抱负无法实现的悲凉与绝望让他痛苦不已。清冷的明月挂在夜幕之中，仿佛一个嘲讽的笑脸。刘伶愁肠百结，为了排泄心中郁闷，他开始借酒消愁，叹息声中搁浅了为官时建功立业的壮志。他干脆不为万物所动，独逍遥于濯浊之外，身染红尘不如醉死酒中，此生只愿抱酒而长终。久而久之，他嗜酒如命，亲手设下藩篱，将自己的心禁锢。

有一次，他的酒瘾发作得厉害，让妻子拿酒，他的妻子哭着把剩余的酒洒在地上，又摔破了酒瓶子，涕泗纵横地劝他：“你酒喝得太多了，这不是养生之道，请你一定要戒了！”刘伶的双眼幽深，沉吟片刻后缓缓开口：“好啊！可是靠我自己的力量是没法戒酒的，必须在神明前发誓才能戒得掉。就麻烦你准备酒肉祭神吧。”他的妻子信以为真，听从了他的吩咐。于是刘伶把酒肉供在神桌前，跪下来说：“天生刘伶，以酒为名；一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听。”说完取过酒，结果又喝得酩酊大醉。

醒时狂饮千盏，醉时独享一梦，酒成了刘伶的精神寄托。刘伶把自己沉浸于酒乐之中，怅然抒怀。在思想大解放的魏晋时代，竹林七贤是狂醉在竹林之中的一群，他们的爱与绝望都是那样丰富强烈，以至于他们发出了“越名教而任自然”的口号，而刘伶是这方面的先锋。

刘伶喝酒的方式极其豪迈，伴随着狂饮而来的，自然是行为上的放荡。有一次，刘伶喝酒忽然来了兴致，就把衣服脱掉，一丝不挂地饮酒。有几位客人恰在此时来访，实在是尴尬至极。然而，刘伶并没把衣服穿上，而是继续光着身子喝酒。客人见他如此，纷纷指责他有伤风化。没想到刘伶恍若未闻，竟然振振有词地说：“我把天地当成房子，把屋子当成衣裤，我倒要问问，你们怎么跑到我的裤子里来了？”

他生于乱世，却能坚持其固有的态度，率性而为，达观、潇洒、风流和张扬的个性体现了魏晋文人的风度和生活态度，可谓风流名士。然而，他真的自由吗？

当午夜酒醒时，昔日的理想会不会清晰地浮上心头？会的。原以为已经忘却，没想到只不过是蛰伏在阴暗处，但逢遇到适当的契机，便会冲破那层禁锢，腐骨噬心。他只能以各种超越世俗、放浪形骸的行为，宣泄他的绝望与愤怒，剖露他高贵而苍凉的灵魂。看似洒脱不羁，无所顾忌，实则是最不得自由的人。

酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醉半醒日复一日，花落花开年复年。刘伶经常乘坐鹿车，手抱酒壶，命仆人提着锄头跟在车子后面跑，他边喝酒边吩咐道：“如果我醉死了，便就地把我埋了。”仆人们无言以对，不知是该惊讶还是该叹服。

然而刘伶并不在意，他眼中只有酒，他将自己灌醉，在醉得忘却红尘时，他才能恣意狂啸：“纵美酒，醇香嗅，轻衣自风流。乐中游，解酒当五斗，天地悠，怎及我，杯中有千秋。携锄走，身死就地留。”

在文人动辄被杀的乱世，世事变迁，惬意的生活终究抵不过时间的剥蚀，当酒气，哨然消散，那长长的经年，刘伶会怎样唱着婆娑岁月？木车颠簸着，酒坛摇晃着，这位嗜酒越礼的狂人以一生纵酒为历史留下一个传奇的梦。