晓苏小说集《花被窝》微评

刘道新

晓苏的小说集《花被窝》2014年春由长江文艺出版社出版，共收入作者十九篇短篇小说。作为他的油菜坡老乡，我读这部小说集感到十分亲切。可惜我是一个数学老师，不懂文学评论。但作为晓苏的老乡和老友，我还是想把我的阅读心得写出来与大家分享。

1.关于《花被窝》

读《花被窝》这一篇，让我想起加拿大作家门罗的《浮桥》。也许不应该把二者扯到一起，但它们都写到了女性的婚外性，都写到了玉米地，就好比孟加拉国总理戴了花格子头巾，邻居阿嫂曾穿过格子衬衣一样，头脑简单者一看就忍不住要评说一番。《花被窝》的性是一床喜庆的热情的浪漫的花被窝。它是婆媳沟通的桥梁。它发生在温软的床上，也发生在生机勃勃的玉米地里。它是一枝红杏，在温暖的春天里，是一定要绽放的。它关乎爱情。《浮桥》的性是一条黑色的无声的星光闪烁的河。四十二岁的基妮因病生命垂危，丈夫的漠视，使她像藤蔓一样从蓬车里牵延出去。玉米地里强烈的生命气息令她厌恶，但她还是忍不住一个人躺下，在垄间穿行。她的性是和心跳同在的生命律动，与爱情无关。两篇均未描写性过程。《花被窝》里的性明快，更具普遍性。《浮桥》里的性幽暗，更具独特性。秀水，字面的意思是秀丽，温润似水。可是读完小说，想到她晒花被窝的事情，就忍不住要笑出声来。

2.关于《看稀奇》

写一对年轻男女的亲热，对一个老男人的全方位激活。这个老男人已到了沉睡的年龄，爱也潜伏下去。但看到一对外来男女拥抱和亲嘴后，老男人沉睡已久的爱被全面唤醒。他不仅与形同陌路的妻子恩爱如初，而且与断交多时的邻居也重归于好了。这篇小说发现和歌颂了男欢女爱的正能量，即激发人们的爱心以及爱的能力。

3.关于《陈仁投井》

舍身成仁的意思是为正义事业而牺牲。卑微如草芥的陈仁似乎与宏大的词语扯不上关系。但是他以自己的一死，来抗议儿子儿媳的不孝，村长的自私，包工头周大本的冷漠，是否有些悲壮的意味？他最终选择自家的井，与革命先烈们的无私精神是否有相通之处？一个米凤，一个彭三丫头。为什么？

4.关于《幸福的曲跛子》

为了一笔钱，在女人做暗娼与男人自残身体之间，到底谁更无尊严？世俗告诉我们，似乎是前者。暗娼，没有人类高尚的爱情，没有节操，性是赚钱的工具。践踏自己的身体，把身体的一部分标价卖掉，其精神的麻木，其存在的价值，与牲口有何区别？曲跛子为保住女人的贞洁而无比幸福。悲哉！

5.关于《海碗》

一首唯美的朦胧诗。当生命苍老如枯枝败叶，曾经的青春与爱就像裂缝里的一道阳光，穿越斑驳陆离的伤痕，穿越漫长而庞杂的记忆，透过海碗，照亮一个平凡的世界，温暖而明媚。但它终究还是小说，那气韵是人物和故事本身散发出来的，而不是作者煽情所致。

6.关于《矿难者》

讲故事的方式别出心裁，三个人像跑接力赛一样联起手来讲一个故事，各人的立场不同，情绪不同，口吻不同，重点不同，读来饶有兴趣，而且叙事节奏快捷，不断切换时空，省去起承转合。结尾跟《海碗》一样，不告诉读者一个明确的答案，更有张力。

7.关于《让死者瞑目》

人生天地间，忽如远行客。这是一篇具有历史厚重感的小说，人生沧桑，人性多面，名利得失，并不是一死百了。让死者暝目，就是主张尊重历史，尊重人性，呼唤检讨意识和忏悔意识。如果人类没有检讨与忏悔，那人类便与动物世界无异。

8.关于《死鬼黄九升》

死鬼一词，色彩斑斓又曲径通幽，为全文定下了叙述的基调。作品采取鬼魂叙事视角，不仅突被了正常的叙述边界，而且让小说平添了一种神秘意味。这个死鬼虽然死了，但他良心不灭，善良尚存，公正永在。可惜的是，人活着的时候都太势利了，要是人们都变成活鬼多好。

9.关于《花嫂抗旱》

题目很有爆发力。因为自喜是光棍，所以叫自喜。《陈仁投井》里的儿媳不孝顺，所以叫独喜。花嫂抗旱，一语双关，她不仅抗了自然界的大旱，而且抗了人性的大旱。人们的心田与大自然一样，同样需要雨水滋润。从某种意义上讲，给人性抗旱比给土地抗旱更加重要。小说显然用了象征策略，作品结尾别有深意，当人性之旱得到缓解之后，自然之旱便迎刃而解。

10.关于《桠杈打兔》

契诃夫的许多小说都写到口头禅，比如《皮靴》里的“我是个有病的人，害着风湿病”，《受气包》里的“我是个弱女子，受气包”， 《枢密顾问官》里的“我敢对上帝起誓”，《套中人》里的“千万别惹出什么乱子”，等等。这些语言或者刻画人物性格，或者揭示人物心理，反复的手法往往会达到幽默或讽刺的效果，从而给人物贴上标签。“桠杈打兔”也是如此，但多了一层寓意：敬畏命运。身边许多人都有自己的口头禅，比如某领导喜欢说“基本规律”，有人与别人交谈时开口就说“错！”，有个司机喜欢说“没得铲不翻的得锣”，办公室主任普遍喜欢说“我是个劳碌命”。口头禅好比一块布料，可以把它做成补丁，也可以把它做成一件当家衣裳。

11.关于《我的三个堂兄》

一篇情真意切的散文体小说。我知道，这个作品中的三个人物都有原型，一个是苏顺温，一个是苏顺良，一个是苏顺恭。小说有浓郁的纪实色彩，所写故事八成真实，只是个别地方略有虚构。作品写了亲情，但又不止于亲情，还涉及到复杂的人性。毕竟还是小说，容量比散文大，意蕴比散文深。这个作品值得每一位农村兄弟反思。

12.关于《卖卤菜的李学乖》

俗话说，憨人有憨福。憨也是一种勇气，一种自信，一种胸怀。李学乖的福气，表面是偶然，其实是必然。正如主人公的名字一样，人生在世，如果没有其他绝活，也没有什么靠山的话，那你只好学乖。学乖是一种人生姿态，也是一种人生智慧，关键时候能帮你大忙。现在怕的是，一个人又没本事，又没后盾，却又不学乖，那你就活该生存困难了。

13.关于《剪彩》

叙述者是小县城里的一个酸文人。这类人好拽文，耍小聪明，虚荣。小说在不露声色中充分表现了这些特点，比如“金秋十月，丹桂飘香”、“光阴似箭，日月如梭”、“我觉得吧”、“林子小了，什么鸟都没有”。但在刘亨吃甲鱼时，感觉作者跑出来插了一句话：我以为他吃到了一颗老鼠屎。不过更有趣。

14.关于《三层楼》

小说一开头就晓得儿子可能回来，七弯八拐之后，他终于回来了。就好比那些贪官污吏们，从一伸手时就晓得可能被捉，最后终于被捉了。两者的区别在于，后者走的是一条不归路，推动力是欲望。前者走的始终是一条进退两难的路，如果她继续开始的欲望，倒可以得个大团圆。可她选择了良心，最终又陷入了两难境地。人生路，真的很难走。

15.关于《给丈母祝寿》

除了结尾，整个小说就是这个社会的真实写照。不止是亲情的淡漠，更是精神的无聊空虚。那些排场尽是虚设。越空虚，越要排场。身边不乏有这样的例子。比如孝子跪累了就挤上桌子打麻将或炸金花儿。再比如不用麻将招待客人就显得主人没有诚意。还比如在医院待产的产妇，偷跑出医院打了一天一夜的牌。因为坐月子不能久坐，不能会客，那一个月可怎么熬啊。满月后把孩子扔在家里，自己到麻将馆解渴。

16.关于《有个女人叫钱眼》

这个小说很好读，却难得读懂。作品写了钱眼为钱而纵欲的一天，非常集中，非常夸张，读起来十分好玩。但不知道作者为什么要刻画这么一个人物。她像我们油菜坡的女人，又不像我们油菜坡的女人。如果作者能把他的用意写明确一点，就更适合我们普通读者来读了。

17.关于《坐下席的人》

坐下席的人是个比喻，比喻老百姓、底层人、弱势群体。作品写了小人物的一种深沉痛苦。小人物的最大痛苦不是物质上的匮乏，而是文化上的跟不上趟。当代社会瞬息万变，老百姓拼死拼活也跟不上脚步，永远是文化的落伍者。从这篇小说中，我读出了晓苏对农村弱者的深切同情，同时也看到了晓苏对文化领跑者的不满。

18.关于《镇长的弟弟》

这是一篇关于小人物尊严的小说。冯知三虽然虚荣，但他的虚荣是社会逼的。他用一个谎言得到了尊严，当尊严面临危机时，他想尽一切办法保卫自己的尊严，直至最后付出生命。“镇长”是一块遮羞布，护着小人物的命根子。这块布随时可能被人扯下来。一旦穷酸败露，也就没有了活下去的支点。似乎很夸张。可认真想一想，若还把所谓尊严、平等当回事，世上有几人不是死乞百赖地活着？

19.关于《回忆一双绣花鞋》

老温七十岁才揭开自己年轻时代的浪漫之秘，也也算得是生活智慧之一种了。据我所知，这个故事也有原型，老温就是苏顺温先生。这个小说很温暖，因为岁月的洗礼，因为情感的沉淀，因为人性的复杂与多元，即使秘密揭开之后，金菊对秋红也失去了恨意，对温九更是在原谅中还暗含了一丝欣赏。昔日的风流与浪漫，经过时空的珍藏与发酵，最终也能化为甘醇的美酒，让人陶醉。晓苏说，他写这篇小说，是想揭示某些反面生活的正面价值，打捞那些消极故事的积极意义。我认为他说得太好了。

（作者单位：湖北省保康县店垭镇万寿小学）