浅谈风景园林设计中的情感因素

2015-05-30 14:21范丹王莹
科技创新与应用 2015年33期
关键词:情感因素风景园林设计

范丹 王莹

摘 要:情感是人类体验生活和感受事物的重要组成部分,在风景园林的设计和建筑以及评判的过程中也不例外。文章主要探讨世界著名的风景园林的设计中体现出的人类情感,并对这些情感因素进行分析、比较,从不同的层次和角度来解释园林设计中的情感因素。

关键词:风景园林;设计;情感因素

随着人类社会现代化的发展,人们的物质生活和文化生活水平不断进步,人类对于艺术园林的欣赏水平也飞速提高,单纯的居住的舒适程度和造型的优美已经越来越难以满足人类挑剔的审美眼光,而是将目光越来越多地集中于风景园林中的情感因素上。优秀的风景园林在设计上会使人产生充分的愉悦感和满足感,给人以美的享受。

1 情感的定义及特点

目前,国内外主流观念普遍认为,情感是一种主观上的经验以及思想的活动引起的行为的表达,研究者认为,情感是人类进化中所保留的一部分内容,可以达到促进社会交流的目的。研究发现,除了人类之外,一些动物也同样具有自己的情感。很多人认为,人类的大脑结构构造是人类情感产生的根本原因,情感即人类大脑受到外界刺激后的自然反应。尽管科学家目前对人类情感的产生和表现方式还没有充分地明白,但是,毫无疑问的是,情感是人类生活的重要组成部分,它影响着人们的学习和记忆,并在潜移默化中影响人类的发展和进步。不同种族、不同国籍的人们拥有着相同的情感因素,不同的只是其表达内容和表达方式而已。

1.1 情感具有相對性

就像中国道教中的太极,有阴就有阳,情感也是如此,任何情感都有其相互对立的部分,如喜欢和讨厌,高兴和难过。人们都向往好的一面,喜欢愉悦、满意、幸福等正面情绪,讨厌痛苦、伤心、不满、怨恨等负面情绪。然而,没有人可以做到永远不产生负面情绪,有喜就有悲,有满足就有不满,有激励就有疲惫。

1.2 情感具有一定的时间和强度

情感是人类在短时间内产生的一种内心活动,它具有一定的时间和强度。开心是暂时的,难过也是暂时的,不同的情感来回交替,才组成了人类特殊的情感体验。同时,情感具有不同的强度,这与人类个体受到的外界刺激的强度有关,又受到人类个体自身对情感的控制程度的影响,一般来说,一个人受到外界刺激的强度越大,那么他产生的情感强度也就越大。

2 风景园林的设计中的情感因素

在对风景园林的情感因素的讨论中,我们主要应弄清楚两个问题,一是情感因素在风景园林的设计是以一种什么样的方式和形态体现出来;二是情感因素是怎样促进风景园林的设计的发展。中国和西方的园林有着不同的构造和特点,中西方人类在设计之初就已经将自己的情感因素融入其中,因此,我们应从中西方园林的不同设计特点中来寻找答案。

2.1 中国传统园林设计中的情感因素

中国传统的风景园林正是在人类的情感因素中建立起来的,其中主要的情感思想有以下几种。

2.1.1 中国传统天人合一的思想

在中国的文化传统中,天人合一的思想对整个民族都产生了深远的影响,直到今天仍体现在我们生活中的方方面面。古代用天来象征自然,天道具有自身的威严和不可抗拒的特征,一切在封建社会中影响着人们的社会秩序都是天理的组成部分,大自然的昼夜交替以及人的生老死亡都是天道的不可逆的部分,人类对天道自然要心存畏惧,尊重自然,顺应自然。正是这种观念逐渐体现在中国的传统风景园林之中,园林中的自然风景,即人类所敬畏的心中的自然,每个人心中敬畏的自然都不相同,设计出来的园林自然也多种多样,园林里的假山、池塘、植物、鸟兽都有其各自的象征部分,保持着和外界大自然尽量相同的存在形式。这就是中国传统风景园林的设计中人类思想与大自然相结合的体现,人类通过自身劳动,将自身的情感和审美标准和大自然的风景山水相结合起来,突出了人类独有的创造性,体现了人文之美。风景园林虽为人类设计建造,但在设计建造过程中又竭力避免人工痕迹,这也就是中国传统风景园林中的天人合一思想情感的体现。

2.1.2 中国传统的君子山水品德思想

从古至今,人们经常用山和水来比喻君子崇高的美德,从而赋予大自然山水的新的特点。人们通过这种方式,将大自然中的山水哲理化,这是古人对山水的敬畏,同时也是对大自然的敬畏,在中国的很多传统文化中,都用山水来形容一个人的高洁的品德,山水不仅仅是山水,它既是自然,也是人文。在中国传统风景园林的设计中,自然也免不了体现着这一思想情感,在中国传统的风景园林中,山水往往是最重要的组成部分,一个园林如果缺少了山水,即使其他的内容再精致,也难以被世人喜欢。山水的秀美,往往也是园林主人自身品德高洁和文化程度的体现,这也是中国传统的君子山水品德思想在风景园林设计中的体现。

2.2 西方传统园林中的情感因素

圣经中记载的各种故事以及其表达的情感可以说是西方传统风景园林设计中情感因素的起源,伊甸园可以说是西方人们心目中最早的园林形式,西方人类创造的传统园林也可以从方方面面找到伊甸园的影子。

2.2.1 埃及传统陵园形式中的情感因素

埃及地处尼罗河流域,以其独特的气候条件形成了独特的园林艺术形式,埃及并不适合森林等大型树种的广泛生长,因此,就造成人们对各种树种的过分喜爱,甚至赋予其额外的意义。埃及的传统风景园林主要有两种形式,一种是神庙性质的园林,另一种是陵墓形式的园林,这两种园林从某种意义上来说,都是为了加强封建统治者的统治地位,神庙形式的陵园中充斥着各种装饰性的植物,可以增加神庙的神圣性,陵墓中充斥各种植物可以给灵魂带来慰藉,使灵魂得以安息。

2.2.2 古希腊的传统园林中的情感因素

古希腊人对于体育运动的爱好无人能比,因此,他们往往热衷于建造一些独特的公共性质的园林,为了方便国内人民在园林中观看体育比赛,人们在园林中种下各种用来遮阴的数木,同时,人们在闲暇之余,也可以来此散步聚会,从而形成了古希腊独有的园林形式。

3 结束语

风景园林是人类发展过程中的产生的文化和艺术瑰宝,一方面,人们从经济和生产的角度赋予园林以最基本的功能性特征,满足人们的行为需求。另一方面,随着人类经济和文化的发展,园林的艺术性和观赏性不断提高,从而满足人们的精神文化生活,寄托人们的情感特征。

参考文献

[1]孙晓春,刘晓明.构筑回归自然的精神家园——美国当代风景园林大师理查德·哈格[J].中国园林,2004,20(3):8-12.

[2]特雷莎·巴罗,欧阳立琼,何广美,等.理智和情感的相遇:27年的风景园林之旅[J].中国园林,2015(3):36-41.

[3]戴秋思,张兴国.达其性情,形其哀乐——解读中国传统园林与书法之线条情感审美通感[J].中国园林,2012,28(2):109-113.

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