浅析现阶段中国的文化

李红

【摘要】中国有五千年的文明史，五千年的文明是技艺简单、居住稳定、收益低效的农业文明。这种社会的管理，采取成本最低的、以儒教文化为信仰的家族自治、行业自治。近代以来虽然西方工业文化、苏维埃社会主义文化洋风东渐，其效果并不太理想。伟人辞世，总设计师锐意改革，实事求是重实践、重实效。兼收并用包括儒教文化、契约文化、法制文化、国家资本主义文化的多种文化。混搭虽然不太成熟完美，但是的确实用管用。泱泱大国，十多亿民众。无数团体，时时处处事事，都在选用最适合自己的实用主义文化。这是社会变革时代的特征，是超大民族国家的特点。

【关键词】小农经济文化；传统文化；各种文化；实用主义文化

中国是一个伟大的国家，有五千年的历史，五千年的文明，五千年的文化。

五千年的历史是农耕的历史，五千年的文明是农耕文明，五千年的文化是小农经济文化。

小政府大社会，轻管理重自治。亿万万人民，千万种行业。有条不紊，各守其道。各自应用各自的文化。

老其老，幼其幼，父为子纲，夫为妻纲。勤劳创业男儿责，相夫教子妇女命。老少三代，四世同堂，大家庭中各分其工，各尽所长。这就是中国社会的最小细胞，这就是中国传统家文化。

兄弟四五个，长大各分家，相互挨着住，对外同宗亲。年老为族长，祠堂立宗法。同姓的社区同姓自己管理，不劳县太爷升堂开会训话。小政府为什么能小？就是因为使用了宗亲族群自管自治法。赵钱孙李周吴邓王家，每一家的宗法都符合县太爷的县法，州衙门的州法，皇帝万岁爷的国法，都是忠孝节义、不偷不抢、不拐不骗、不奸不淫的儒家文化。

在家靠父母，出门靠朋友。左伯桃为羊角哀而死，荆轲替燕太子而亡。刘皇叔要争天下不去求侄儿，而是到桃园结义张飞关云长。做大事，做小事，做成家门之外的任何事，都要结帮入伙搞同盟。这是中国的码头文化

农业的资源是土地，农民的保障是土地。三五亩可以自耕自种，几十亩要找人帮种，上百亩则出借给他人租种，自己不劳而获吃资本，剥削他人享轻松。上千亩，上万亩，那是皇帝的恩赐，是王侯将相的薪俸组成。土地文化成就了中华五千年的民族稳定。

农业之外是工业，中国传统工业是手工业。手工业的关键是技艺。研究技艺不容易，出了成果要保密，不给大大的好处，我不舍得告诉你。师傅可以教徒弟，师徒必须如父子，传男不传女，嫁出去闺女不泄露技艺。官府管政治不涉生产，知识产权要自己开发自己管理。秘方加秘籍，密藏加秘制。封建的中国之所以落后世界，这就是不用再保守的秘密。

一八四零，鸦片战争，西方帝国主义用坚船利炮轰开中国的大门，带来了洋油、养火、洋钉、样布、洋枪、洋炮、洋鸦片，洋机器、洋工业、洋军队、洋文化。

一九一八，俄国革命，苏维埃老大哥给我们送来了马克思列宁主义。土地改革、社教运动、互助组、合作化、人民公社、国营企业、文化革命。中国古老大地旧貌换新颜，统而一之社会主义文化、计划经济文化、无产阶级专政下继续革命新文化。

巨星陨落，伟人辞世。总指挥锐意改革。实践是检验真理的唯一标准，当今时代我们最想用、最常用、最善用的是什么文化？

张村的张家是个典型的北方农家，七口人户口，四世同堂，和和睦睦，生活安康。最老的太爷八十多岁，还能拄着棍到大门外看风景。二代的老张两口年过花甲身板还挺硬朗。种了四亩责任田，养了五只老三羊，忙里忙外，不知何谓休闲。小張两口年过而立正当年干啥啥行，有钱有闲。头胎是女孩，现已八周岁，在本村上小学二年级。三岁的二胎是男娃，天天跟在奶奶的身后像小狗，是老人的尾巴。

老有所依，老有所养，小有所育，小有所托，各取所长，各尽所能。农村的土地之本还在，城市的希望之路通达。张家成功的要素是什么？是中国古老的传统家文化。

我们换一换思路，如果将八十多岁的张老太爷放在养老院，推给社会行吗？花甲之年的老张两口优哉游哉到村头跳健身舞，找社保局每月索要几千块养老金，社保局能给吗？两个娃仔奶奶不管，缠着他妈妈自己带，妈妈不工作，还有经济收入吗？

理想很丰满，现实很骨感。张村的张家还是利用这行之有效、行之有理、行之有利的中国传统家文化。

去年初，小张的姐姐姐夫来拜年，建议小张放弃邻村一千多的工资，带上媳妇和他们一起去深圳打工。单人工资三千多，两人同工六千多，一年收入相当于在家做四年。本乡镇老乡几十个一起走，一起来，地虽生，人却熟。一人有事，大家相帮。在外和在家差不多。这样利好的事情，小张当然小张当然不会拒绝。到年底小两口果真带回来六万多。同时也产生了在城里买房、让孩子到城里上学的想法。

试想：如果小张的姐姐不带回城市的信息，如果村里的乡亲都是独自在深圳各地打工，那么小张两口能得到外面的消息吗？小张两口独自去外面的世界闯荡吗？举目无亲，满目生疏。乘什么车？下什么站？带什么物品、住什么地方？工种熟悉吗？工资拖欠吗？生病有人照顾吗？遇事有人帮忙吗？家中父母担心吗？一大堆的问题足以把他的信心磨掉，把精神拖垮。

在家靠娘，出门靠墙。靠山会塌，靠墙会倒。可靠的是亲情，支撑的是友情。出门在外的小张依傍的是文化支柱，是传统的、几千年的中国码头文化、亲情文化、朋友文化、同乡文化。

农村种了几亩责任田，这是中国遗留的小农经济尾巴。城市开发区的工厂工人，这是工业革命的新兴文化。城中村迁移改造建花园小区，这是新时代的城镇化文化。婚丧嫁娶发请帖摆酒席，这是传统的互助互帮、礼尚往来的世俗文化。圣诞节、追悼会、去教堂、做弥撒，这是西风东渐的基督教洋文化。

小张打工的厂子月底不发钱，这是中国现阶段民营土老板应付资金紧张的潜规则文化。工人没钱花不满意，集体罢工，这是延续一百年前马克思列宁主义的无产阶级反压迫反歧视的革命文化。罢工没效果，工厂倒闭，这是因缘善果的诚信文化。工厂停工也要发工资，解决生活费，这是保护弱势群体的良心文化。老板昧良心，咱去社保局开庭仲裁，这是新时代法制社会的法治文化，这是人民政府为人民的社会主义文化。老板破产消失，民政部门出头救助衣食、救助回家车票，这是中国社会主义的社会保障文化。

当下的中国万事纷呈，万事复杂。转型的社会，转型的经济，转型的现实需要转型的文化。各取所需，各取所长，各用所利，不管是现代文化还是传统文化，中国文化还是外国文，儒教文化还是佛教文化，官场文化还是民间文化，愿身处转型时期的每个人都能找到适合自己的实用型文化。愿有着五千年文明的中国文化，焕发出新的活力和生机。