论辽南民间音乐的主要内容、特点及价值

张立忠

【摘要】辽南民间音乐内容丰富多彩，民歌中既有劳动号子，又有古曲、民歌小调及新民歌；秧歌音乐也有独特风味；鼓乐也有着浓郁的地方风味。辽南民间音乐不但具有很高的欣赏价值，而且对于研究民间风俗习惯具有重要的参考价值。

【关键词】辽南民间音乐；民歌；秧歌；鼓乐；特点；价值

辽南音乐艺术是伟大的巾华民族文化宝库的一颗璀璨明珠，起源于我国辽南地区，现仍在辽南地区广为流传并活跃于民问，不只限于辽南地区，整个东北三省乃至于全国范围内，都有辽南民问音乐的传播和影响，像《江河水》这样的珍品，亦走向世界艺术殿堂。

辽南民问音乐艺术内容丰富多彩。民歌中既有劳动号子，又有古曲、民歌小凋及新民歌；秧歌音乐既有海城地区高跷音乐特点又有疃秧歌味韵味；鼓乐更细分为庄河鼓乐、瓦房店鼓乐及大连郊区鼓乐二大流派。其巾，单鼓音乐最为独特，有着浓郁的地方风味。

一、辽南民歌的主要内容及价值

长海号子是流传在大连长海地区的一种富有海岛特色的劳动号子。长海号子内容丰富，调式各异。它在从事渔业生活的艰苫劳动巾产生，反映广大渔民的乐观主义精神。长海号子分为两类：一类是渔民号子，主要是渔民打鱼用的号子，渔船比较小，号子内容比较单一。一类是船民号子，主要是运输船上用的号子，渔船比较大，号子内容比较复杂。号子的主要特征是曲凋铿锵粗犷、高亢有力、音节简短，词句通俗简短，多为两二个字。一人领，众人和，且反复咏唱。复州双管乐，吸收了管乐巾的一些演奏方法，其独特的粗犷、高昂、深沉、高亢、细腻、委婉、柔美的音色和独特的表现力是其他乐器所不具备的，可淋漓尽致地表达出喜怒哀乐的情感，不但具有很高的欣赏价值，而且对于研究民问风俗习惯具有重要的参考价值。金州古琴音乐历史源远流长，有130多年的历史。古琴音色优美、深邃，拥有二种不同音色——泛音幽雅、飘逸、空灵，仿若天籁之音，故称天音；散音深远、雄浑、厚重，有如钟磐之声，故称地声；按音细腻、柔润而略带忧伤，极似人的吟唱，故称人声。天、人二者互相补充，相互辉映，相得益彰，架构了古琴丰富的音乐艺术表现平台。古琴音乐的曲目和唱词，如《柳含烟》《黄鹤楼》《太平赞》《秋雨梧桐》等，与曾经盛行一时的山东及辽南地区的道教经韵极其相似，这对研究辽南地区的宗教音乐的起源及演变具有非常重要的价值。大连新金民歌广泛地传唱于大连的普兰店、金州等地。其主要来自四个方面：其一，民问小调。如“小放牛”“小拜年”“放风筝”等。其二，单鼓音乐，如“大山歌”“小山歌”“孟姜女”“小二更”等。其二，皮影音乐。其四，民问鼓乐、“二人转”等。内容主要有唱男女爱情、劳动欢愉、四季风光、家同美好及天伦之乐等。新金民歌多用衬腔、衬词和甩腔，这是它有别于其他东北民歌之处。如《宫家是个好地方》中间的衬腔、衬词表现的是喜悦的心情。《退彩礼》一个的最后甩腔准确地表现了待嫁的姑娘对心上人那种羞涩、甜蜜、撒娇的神态与心理。新金民歌是辽南地区历史人义状态的重要载体之一，反映了生活在这个地区民族的历史、社会、劳动、风土人情、爱情婚姻、日常生活等诸多方面；让很多人受到美的熏陶，哺育了许许多多的音乐家和职业艺人，产生过不少经典作品。

二、辽南高跷秧歌的主要特点及价值

复州高跷秧歌是传统民问秧歌的重要组成部分，它以火爆的场面、优美的舞蹈、传神的演唱、丰富的扮相、综合的艺术形式为广大群众所喜爱，在辽南地区有着广泛而深远的影响。从表演特点上可划分为南北两派，北派是指复州城镇北部李官镇、许屯镇、土城乡、万家岭镇及盖州市、大石桥等地的高跷秧歌队伍，特点是表演队伍一般为20人左右，表演以舞为主，舞而不唱。它的头跷扮演的是戏曲巾的武生，其余演员都扮成生、旦、净，表演火爆、舞姿优美。男派高跷是指复州城里及其以南已西的仙峪湾镇、东岗镇、杨家乡、老虎屯镇、炮台镇等，特点是有舞有唱，以唱为主。演员都是根据戏剧中的人物去扮演生旦净丑等角色，穿戴戏曲的服装和头面，使用戏曲巾所用的各种道具，如刀枪剑戟等，表演时讲究队形变化，表演舞姿要求“稳、浪、俏”。复州高跷秧歌具有八大特点：稳、浪、俏、逗、唱、高、拖、扮戏装。复州高跷秧歌具有广泛的群众性、浓郁的趣味性、极大的灵活性、历史的延续性和多种艺术的综合性，对于传播历史文化知识、传承民问有价值的历史传说、风土人情、礼仪宗教和人物典故等方面，起到了很强的社会教化作用。

三、辽南鼓乐的主要内容及价值

复州鼓乐是一种主要用于丧葬、嫁娶、节庆、庙会等民俗活动的音乐形式。鼓乐又称吹打乐，其主要乐件有唢呐、管子、笙、笛子、三弦、堂鼓、大锣、铙钹、手锣、小钹、梆子等。复州鼓乐的曲目有五种类型，即牌子曲、汉吹、堂曲、水曲和杂曲。由于复州鼓乐的主要乐器是唢呐和管子，由此，鼓乐曲又可分为唢呐乐和笙管乐两大类别。唢呐乐以粗犷、豪放、浑厚见长，事宜于表现悲痛、哀伤的感情，多用于白事。笙管乐细腻、缠绵、浪漫、悦耳，适宜于表达快乐、喜悦的情绪，多用于红事和喜庆场面。复州鼓乐鲜明的音乐特色、独特的演奏技巧和博杂的乐器组合深受人们的喜爱，同时大唢呐的粗犷浑厚、小唢呐的细腻委婉、双管的高亢、深沉、柔美，给人带来无法言表的美感。单鼓，又称为“烧香鼓”“嘴嘴鼓”“太平鼓”“阴阳会”和“唱家戏”，是广泛流传于辽南地区的民问祭祀习俗活动，是具有辽南地域特色的一种典型的文化形态。单鼓音乐具有说唱风格，吸收了辽南地区民问音乐、民歌、二人转和大鼓的演唱技巧，甩腔自由流畅，能高能低，能长能短，能切能连，念巾有唱，唱中有说。曲式结构为掌坛人领唱上句，帮君接下句。上下句结构以单乐段曲体为主的结构。还有一人唱多人合形式，上句唱下句拖腔，以及对唱、合唱形式。唱腔有滑音调、慢四棒、紧四棒、仙人赋、宫调、放牛调、悲调、送神调、花神调等。单鼓音乐唱词有十二鼓，为《开坛》《淆土地》《清几郎》《过天河》《闯天门》《点将》《接天神》《封土地》《跑亡魂圈子》《安座》《清灶工》《送神》。单鼓音乐的鼓点分为单棒鼓、二棒鼓、二棒鼓、四棒鼓、五棒鼓、六棒鼓、七棒鼓、八棒鼓、几棒鼓、十棒鼓、十二棒鼓。单鼓音乐具有较高的艺术欣赏价值和民俗研究价值。