喜鹊

肖洋

去年冬天以来，学校里渐渐多了些黑羽白腹的鸟，这些鸟形体大于麻雀，胆量也不小，人与之距离不过数尺，它却依然衔草啄木，悠然自如。后来浏览网页，对比之后，才知道这些鸟就是鼎鼎有名的喜鹊。

课堂上我给学生讲“鸠占鹊巢”的成语，出题者喜欢将“鹊”刻意写成“雀”给学生判别。为了加深认识，我说鸠占的是喜鹊的巢，而非麻雀的巢，麻雀整天立在电线杆上，哪里有巢？学生立刻纠正我，“麻雀也有巢，只不过麻雀的巢很小。”我才想起，小时候确实见过麻雀的巢，小小、软软地立在树丫之间，温暖却不结实。那喜鹊的巢是什么样子呢？从体形来看，它们的巢穴必定大麻雀的许多，从外表看来，喜鹊那么精致优雅，说不定会衔些花草羽毛做装饰。

后来，我在校园外墙旁的一棵不知名的树上见到它的巢穴，那日风雨大作，但那巢穴却稳稳当当地立在树丫上，不为所动。是怎样的巢穴会如此坚固？我从网上搜图片来看，发现巢的内里是厚厚实实的泥浆打底，外部是层层密密的树枝交错，没有一花一羽装饰，看来喜鹊也是务实主义者。一日课间操结束，一大群孩子围作一团叽叽喳喳，看到生物老师和我经过，他们急忙招呼求救，原来一只喜鹊奄奄一息地躺在地上。它睁着如豆的双眼，目光中少了机敏和灵气，那抹生命的光华正在渐渐退去。在众人的围观下，它不乞怜也不惊恐，不张皇也不哀号，仿佛知道大限已至，只是静等着最后一刻的来临。后来，学生们把它安葬在教学楼拐角的花坛里，正对着早晨第一抹阳光，头顶着金秋桂子的落英，每每从那里走过，我总会想起它淡静的目光。

喜鹊是吉祥之鸟。在唐代张鷟的《朝野佥载》中有一个传说：鹊噪狱楼。故事与“乌夜啼”颇为类似：“贞观末，南唐黎景逸居于空青山，有鹊巢其侧，每饭食以喂之。后邻近失布者，诬景逸盗之，系南康狱月余，劾不承。欲讯之，其鹊止于狱楼，向景逸欢喜，似传语之状。其日传有赦。官司诘其来，云路逢玄衣素衿所说。三日而赦至，景逸还山。乃知玄衣素衿者，鹊之所传也。”喜鹊的叫声为“喳喳喳喳，喳喳喳喳”，意为“喜事到家，喜事到家”，故事大概是附会之作，但喜鹊的吉祥之意却渐渐流传开来。喜鹊不仅预示吉祥，也是爱的使者。民间故事中，王母娘娘玉簪一划，一道银河使七仙女和董永天上人间两地相隔，还好喜鹊相助，每年七夕，千千万万只喜鹊从各地飞来，这对爱侣踏着喜鹊的躯体完成一年一次的相聚。故事中的喜鹊，千千万万只赶来搭桥，是何等壮观！

喜鹊的地位在古人心中非常尊贵，被捧为“圣贤鸟”，因为，喜鹊一年到头，不管是鸣还是唱，不管是喜还是悲，不管是在地上还是在枝头，不管是年幼还是衰朽，不管是临死还是新生，发出的声音始终都是一个调，而儒家眼中的圣贤、君子，就是要表现得像喜鹊那样始终如一。