新疆名胜古迹地名中所蕴含的文化气息

秦叶

【摘要】：语言是文化的载体，是民族智慧的结晶。地名是人们对某一地区的命名，受到了文化、历史、政治、地理环境的诸多因素影响，具有历史延续性。地名可谓是“文化的标记”。对新疆这片广袤土地的命名无不体现出浓郁的文化气息。本文主要通过运用语言学的相关知识，来对新疆各地名胜古迹地名所蕴含的文化内涵进行阐释，从而展现出新疆独特的历史特色、地域特色，民族特色，人文特色，让人们能更好地认识新疆，了解新疆。

【关键词】：新疆地名;语言学;文化;

1.从“西域”到“新疆”的历时演变

新疆古称“西域”，意思是中国西部的疆域。自汉代以来“西域”一词的内涵就在不断发生变化。“西域”一名最早见于《史记》，广义指玉门关和阳关以西的地区总称，狭义为玉门关、阳关以西，葱岭以东，天山南北的的广大地区。西汉统一西域后，在《汉书.西域传》中就曾提到“自大宛破后，西域震惧，多遣使来贡献，汉使入西域者益得职。”正式使用“西域”一名是从汉宣帝任命郑吉为“西域都护”开始的，当时“西域都护”所管辖的地区就是“西域三十六国”它们是：乌孙、龟兹、焉耆、若羌、楼兰、且末、小宛、戎卢、弥、渠勒、皮山、西夜、蒲犁、依耐、莎车、疏勒、尉头、温宿、尉犁、姑墨、卑陆、乌贪訾、卑陆后国、单桓、蒲类蒲类后国、西且弥、劫国、狐胡、山国、车师前国车师后国、师车尉都国、车师后城国，后来分化为五十个城邦诸国，[1]这些国名有的依然被沿用至今。到了唐代“西域”又有了广义和狭义两重解释，广义为敦煌以西，天山南北、中亚、西亚地区都可以成为西域，而狭义是指葱岭以西到波斯的中亚部分。到了明朝，“西域”则是之敦煌以西到阿拉伯半岛等区域。[2]“西域”一名一直到清都在被持续使用，1884年，清政府正式在新疆设省，从此以其为新辟疆土之意而称为“新疆”。

1.1新疆简介及主要的名胜古迹名称：

新疆是我国西北边陲最为广袤富饶的地方，全区面积占全国面积的六分之一，不仅如此，新疆的地形地貌复杂，有高山、河流、盆地、沙漠、戈壁以及草原，新疆自古以来是一个多民族地区，有47个民族的兄弟姐妹们生活在新疆，其中有维吾尔族、哈萨克族、蒙古族等13个世居民族。作为古丝绸之路的必经之地，不同的文明也曾汇聚此。由此，新疆以她独特的地域特色吸引着越来越多的人前来探寻她的魅力。

新疆的名胜古迹数不胜数，新疆各地的地名也受到其特有的地理风貌、民族文化、宗教信仰、政治军事等多方面的影响显得独具特色，各地的名胜古迹的命名更能彰显出其中蕴含的文化内涵，以下是对新疆各地具有代表性的名胜古迹名称以及旅游景点名称的大致汇总：[3]

乌鲁木齐：汗腾格里清真寺、陕西大寺、自治区博物馆、八路军驻新疆办事处纪念馆、亚洲地理中心、烈士陵园、一号冰川、二道桥国际大巴扎、乌拉泊古城、达坂城风景区、红山、人民公园、雅玛里克山、柴窝堡盐湖、

昌吉：天池、北庭故城、北庭西大寺、五彩城、奇台魔鬼城、卡拉麦里自然保护区、康家石门子、博格达峰、木垒胡杨林

克拉玛依：乌尔禾魔鬼城、泥火山、黑油山、乔尔玛自然保护区

阿勒泰：喀纳斯湖、月亮湾、神仙湾、卧龙湾、观鱼亭、鸭泽湖、白哈巴村禾木村、白沙湖、蝴蝶沟、阿拉善温泉、那仁牧场、乌伦古湖、贾登峪、友谊峰、阿克库勒湖

塔城：达斡尔民族乡、鹿角湾、松树沟、巴尔达库尔岩画、伟人山、巴克图口岸、塔斯提风景区、泥火山群

吐鲁番：交河故城、高昌古城、苏公塔、柏孜克里克石窟、阿斯塔纳古墓群、火焰山、葡萄沟、坎儿井、吐峪沟、艾丁湖

哈密：回王陵、盖斯墓、巴里坤湖、鸣沙山、巴里坤草原、拉甫乔克故城

巴音郭楞蒙古自治州：罗布泊、楼兰故城、小河墓地、米兰古城遗址、博斯腾湖、铁门关、巴音布鲁克草原

阿克苏：克孜尔石窟、库木吐拉石窟、苏巴什佛寺、龟兹故城、大小龙池、神木园、库车大巴扎

克孜勒苏柯尔克孜自治州：慕士塔格峰、喀拉库勒湖、公格尔峰、三仙洞、萨图克.布格拉汗麻扎

喀什：阿帕克和卓幕、艾提尕尔清真寺、盘槖城、恰萨古巷、石头城、玉素甫.哈斯.哈吉甫墓、穆罕默德.喀什葛里墓

和田地区：尼雅遗址、热瓦克佛寺遗址、麻扎他格山

博尔塔拉蒙古自治州：赛里木湖、怪石沟、艾比湖

伊犁哈萨克自治州：那拉提草原、唐布拉草原、格登山纪念碑、伊犁将军府、察布查尔锡伯自治县、果子沟、靖远寺、夏塔旅游区、特克斯八卦城

2新疆名胜古迹地名的语言特色：

2.1语音方面

从以上列举出的地名中我们可以看出，其中的三音节和多音节词较多，比如“果子沟”、“艾比湖”、“阿帕克霍家麻扎”、“阿克库勒湖”、“国际大巴扎”、“雅玛里克山”等，而双音结构成的旅游名胜古迹地名相对较少有“红山”、“南山”等，这主要是因为许多的名胜古迹的命名采用了各少数民族的语言，从而音译得出的，再加上一个地区的地名大多是由“通称”和“特称”两部分构成自然音节就会更多一些，比如“察布查爾锡伯自治县”，这里“察布查尔”在锡铂语中意为“粮仓”是特称，“自治县”是通称，这样组成的复合型地名当然音节较多。新疆地名的命名方面主要有四类：民族地名的汉语音译，双语地名、汉语地名的民族语音译，民族语地名的汉语意译。[4]与此同时，不同民族对同一个地名的称呼也不同，其蕴含的意思也有少许不同，比如赛里木湖中的“赛里木”哈萨克语中意为“祝愿”，蒙古语为“赛里木淖尔”，意为“山脊梁上的湖”。单从新疆这些地名的语音上就能使人感受到浓郁的民族特色。

2.2特称地名类型

新疆的地名有很多都是由少数民族语言作为特称（专名），再加通称（通名）来构成，有表示表示各级地方行政的如：市、县、自治县、区、乡、村等;有表示地理面貌以及关隘的通称如：山、河、湾、沟、草原等;还有表示宗教寺庙、城市建筑、军事商业等通名，比如：寺、庙、麻扎、古城、故城、屯、堡、都护府等。

新疆名胜古迹地名的类型有以下几种：

（1）地形地貌地名：新疆地形復杂，有“三山加两盆”直说，被有阿尔泰山、准噶尔盆地、中间有天山，天山以南为塔里木盆地和昆仑山。此类地名主要属于自然地理名称，从古到今的变化比较缓慢，有的从来没有更改过，比如“昆仑山”在先秦古籍《山海经》中就已经提到“西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之”[5]直到今天“昆仑山”一名一直被沿用。还有维吾尔族称陡峭的山坡为“达坂”于是也便有了“达坂城”这样的地名。阜康特纳格尔古城，在蒙古语中意为地形平坦，玛纳斯的苏鲁萨依（岩画），在哈萨克语中“苏鲁萨依”意为美丽的沟谷[6]。

（2）吉祥地名：在不少地名中，都会有一些吉祥、美好的词作为专名，同时还会有“富”、“福”、“裕”、“安”、“康”、“丰”等词出现，这样能够寄托人们美好的愿望。比如在新疆就有“阜康”代表物阜民康，“昌吉”意味着昌盛吉祥，还有福海、富蕴、民丰等地名，都寄托了人们对生活的美好希望。

（3）纪念地名：主要是为了纪念某一历史事件或者重要历史人物等而起的地名。在新疆就有为纪念兵团战士屯垦戍边的石河子军垦博物馆，有纪念清政府平定准噶尔叛乱的格登山纪功碑，还有纪念被清政府谪戍到伊犁的林则徐而为他修建的纪念馆，以及为纪念额敏和卓在平定准噶尔和大小和卓叛乱功勋而修建的“苏公塔”等。

（4）自然资源地名：在新疆也有不少以自然资源、物产而命名的地名，比如阿尔泰山，在蒙古语中意为“金山”因为这里有大量的黄金矿藏，“克拉玛依”在维吾尔语中意为“黑油”应为这里有中国原油产量上万吨的大油田，与此同时这里还有一座天然的沥青山“黑油山”都是因为这里盛产石油而得名。不仅如此新疆还有叶城县人民政府所在地名“喀赫勒克”其突厥语的含义为乌鸦多的地方，和田的“墨玉”在突厥语中的kax就是黑色的玉石，还有著名的景区“可可托海”其突厥语义为灌木丛生的地方，托木尔峰，中的“托木尔”一词在的维语意思就是“铁”，因为这里有丰富的铁矿资源。与自然资源和物产相关的新疆地名出了这些还有很多，从这些地名就能看出新疆是一块资源丰富，物产众多的沃土。

（5）姓氏地名：在新疆的名胜古迹名称中有很多地名是以人的姓氏来命名的，这种命名是因为某个人的地位或者影响而产生，能够起到纪念的作用。比如为纪念《福乐智慧》和《突厥语大辞典》的作者而闻名的玉素甫.哈斯.哈吉甫麻扎（墓）和穆罕默德.喀什葛里麻扎（墓）都因为他们精美壮观的建筑特色，以及为纪念他们一生所流传下来的经典著作，每年都有越来越多的游客前去参观。还有阿帕克和卓幕（香妃墓），虽然仅仅是个衣冠冢，但香妃的离奇身世总能吸引越来越多的人慕名前来。

（6）形象色彩地名[7]：新疆地名中较多的就是形象色彩类地名，多是通过各类形容词或者名词来描述当地的土壤、水文、地形、地貌等特点。比如新疆就有红山、月亮湾、五彩滩、火焰山、天山、天池、黑油山、怪石沟、魔鬼城等这些地名，这种命名方式可以直接让人们联想到该地区的主要地形、地貌特征。还有一些新疆名胜古迹的命名是通过少数民族语言作为特称的，其中也有许多以形象色彩来命名的地区比如“阿克苏”在突厥语中为“白水”、“艾丁湖”在维吾尔语中意为“明月湖”，“艾比湖”在蒙古语中意为“绿色的迷宫”，“帕米尔”在塔吉克语中有“世界屋脊”的意思……

新疆地名以及名胜古迹的命名类型还远不止以上列举的这些，了解了这些地名的类型，就能从另一定角度来认识新疆，了解新疆，地名具有历史继承的特性，有的地名自古都被沿用至今，新疆各地的地名类型与当地的实际情况紧密联系在一起，可谓真正能做到“名副其实”。

3.地名中包含的文化内涵

地名从本质上叫就是一种文化现象，就其功能上而言是指称地域方位的符号。[8]其中，能代表当地名胜古迹的地名其中蕴含的文化内涵就更为明显。在新疆，各地的名胜古迹命名都散发着浓郁的文化气息，由地名的由来产生了许多神话、传说，地名也能反映出一定政治道德观念，与军事有关的地名依然弥漫着古战场上的硝烟，反映人民经济生活的地名依然能使人们看得见当地的繁华，具有民族和宗教色彩的地名使人们对其心驰神往……

“智者乐山，仁者乐水”，新疆各地及名胜古迹的地名最具代表性的就是生活在这片热土上的各族人民对“水”的珍爱和“山”的敬重，与“水”和“山”相关的地名有：

艾丁湖（维）明月

巴音布鲁克（蒙）丰富的泉水

苏巴什佛寺（维）水的源头

森木塞姆石窟（维）涓涓渗出的泉水

赛里木湖（哈）祝愿（蒙）山脊梁上的湖

博斯腾湖（蒙）突出、汹涌澎湃（维）四维之水

喀纳斯湖（蒙）美丽而又神秘的地方

乔戈里峰（塔吉克）雄伟而高大的山

汗腾格里峰（蒙）山峰之王

博格达峰（蒙）神山、圣山

……

众所周知，新疆最主要的气候特征是干旱少雨，水资源对于生活在这里的民族而言尤为重要，有水的地方就有生命，人们将“河流”、“湖泊”的名字起得那样婉转动听，正是代表在新疆各少数民族心目中对水的珍视，同时也反映了世世代代生活在新疆的各族人民那种吃苦耐劳，坚韧不拔的精神。新疆有连绵不绝的三条山脉，天山山脉一刀横劈除了“南疆”和“北疆”，昆仑山脉巍峨壮丽，盛产“美玉”，阿尔泰山有“金山”之称，再加上终年不化的雪峰和冰川，人们怎能不对大山心生敬畏，于是与山相关的地名就十分崇高和霸气。

新疆自古就是各种文明汇聚的地方，在古代，自公元1世纪佛教传入新疆以后，一直到公元10世纪，先后有祆教、摩尼教、景教、道教传入新疆，10世纪中叶伊斯兰教传入新疆，此后还有基督教天主教[9]等各种宗教文明在新疆发生碰撞。在新疆许多名胜古迹的名称就能体现鲜明的民族和宗教色彩，比如：北庭西大寺就是高昌回鹘时期的寺院遗址，柏孜克里克石窟是著名的佛教石窟，其中而壁画被认为是“回鹘佛教艺术宝库”，还有体现伊斯兰教色彩艾提尕尔清真寺、汗腾格里清真寺、陕西大寺、阿帕克霍家麻扎、萨图克.布格拉汗麻扎等。以上地名都具有新疆民族宗教文化内涵。

新疆名胜古迹地名也反映出新疆悠久的历史，比如有许多地名从古至今依然能被沿用下去，古代的西域三十六国中的“鄯善”、“轮台”、“且末”、“莎车”、“疏勒”等名称都被保留了下来，此外还有一些地名如“高昌故城”、“交河故城”、“伊犁将军府及九城遗址”、“拉甫乔克故城”、“尼雅古城”、“安西都护府”、“北庭都护府”、“铁门关”等这类古迹地名，都能反映了一定历史时期王朝兴衰以及中央对西域的管辖等诸多政治、军事历史事件。因此新疆名胜古今地名有厚重的历史文化内涵。

除了以上几点，新疆的地名还能反映出商业文化的繁荣，比如乌鲁木齐有国际大巴扎、阿克苏有库车大巴扎，在喀什还有卜玛克多帕巴扎是以卖帽子为主的巴扎、阔那克巴扎以卖粮食为主等各式各样的巴扎。从而可以看出新疆地名中所蕴含的商业文化气息。

新疆地名中所包含的的文化内涵远不仅以上几点，还有更多更深层的文化意蕴值得人们发觉，为此掌握一定的历史知识，民族宗教知识，还有少数民族语言都能够帮助我们更好地探寻新疆各地地名尤其是名胜古迹地名中所蕴藏的文化内涵，这些都能帮助人们更好地认识新疆，了解新疆。与此同时，新疆的地名具有独特的民族特色，各少数民族的融合和文化间的交流也在新疆各地的地名中得以体现。可见，新疆的地名不仅仅是对于某个地区的简单命名，其中所包含着的民族文化内涵和历史意义以及在新疆世世代代生活的各民族之间团结协作的精神力量使得新疆地名具有宝贵的价值。

参考文献：

[1]新疆地方史.[M].新疆大学出版社.1991年第一版.

[2]新疆地名概说.[M].中央民族学院出版社.1994年第一版.

[3]新疆旅游行知书.[M].新疆美术摄影出版社.2011年第一版

[4]牛汝极新疆地名中的文化透视.[J].语言与翻译1989年第二期

[5]山海经.[M].黄山书社2010年第一次版

[6]戴良佐新疆民族语地名含义.[J].西北民族研究2001年第四期

[7]蔡玮.汉语地名的语言与文化分析.[D].广西大学硕士学位论文

[8]贺灵.西域地名的文化意义.[J].西域研究2013年第一期