贵州仡佬族情歌探究

杨昌建　崔德虎

【摘要】贵州省铜仁市石阡县是一个以仡佬族为主的少数民族集居的美丽地方，这里天蓝云白，山青水秀，民风淳朴；这里情歌较多，旋律优美，特色鲜明。笔者现以石阡仡佬族情歌《情姐下河洗衣裳》为例，从“作品背景、艺术特征和演绎推介”三个方面，进行简要的探索和研究。

【关键词】石阡仡佬族情歌；作品背景；艺术特征；演绎推介

贵州省铜仁市石阡县是一个以仡佬族为主的少数民族集居的美丽地方，这里天蓝云白，山青水秀，民风淳朴；这里情歌较多，旋律优美，特色鲜明。笔者现以石阡仡佬族情歌《情姐下河洗衣裳》为例，从“作品背景、艺术特征和演绎推介”三个方面，进行简要的探索和研究。

一、作品背景

石阡是铜仁市的旅游胜地，这里有“温泉度假村”、“千年古寨楼上”、“尧上民族文化村”、“鸳鸯湖国家级景区”等，有“红二六军团旧址”、“万寿宫、禹王宫”等古建筑群，有“木偶戏”等非物质文化遗产。这里是“歌的海洋”，情歌十分丰富，其中以当地的仡佬族情歌《情姐下河洗衣裳》最有影响力，最具代表性。

《情姐下河洗衣裳》是石阡仡佬族地地道道的原生态情歌，最早流传在石阡县花桥乡一带。其主要叙述男女青年互相爱慕，但又不能直接向对方表白，只能以姑娘下河洗衣裳为由，借此在河边一边洗衣裳，一边悄悄地观看心中的少年郎，然后双方的视线相碰撞，从而产生的心灵火花的美好爱情故事。在过去，石阡仡佬族人民对婚姻大事保持着顽固的封建思想，如“父母之命，媒说之言”，还有开“娃娃亲”等旧习。仡佬族人民的恋爱观在对待男子和女子方面是有一定的区别的；男子相对奔放、豁达，而女子则相对保守、含蓄。这一婚俗现象可能就是《情姐下河洗衣裳》这首情歌产生的背景之一。

二、艺术特征

《情姐下河洗衣裳》这首情歌的艺术特征主要包括“歌词特征、旋律特征和演唱特征”三个方面，下面将进行简要分析。

（一）歌词特征

《情姐下河洗衣裳》的歌词简短，十分精辟。如：情姐下河洗衣裳，双脚踩在石梁梁，手拿棒槌朝天打，双眼观看少年郎，棒槌打在妹母指，痛就痛在郎心上。1.段式：结构短小，只有六句。2.句式：为七字句，十分工整。3.语言：朴实地道，寓意深刻，形象生动，美妙至极。它所描绘的不光是一个如诗如画的情爱意境，同时也描绘了石阡仡佬族人们的生活习俗。

（二）旋律特征

《情姐下河洗衣裳》旋律优美，线条分明，易于传唱。1.曲式：为一段体，共6个乐句；结构图示为：a+b+a1+b1+a2+b2+尾声；2.调式：属于明显的五声徵调式（以“5”为主音），其音阶为：5-6-高音1-高音2-高音3-高音5；3.节奏：节奏型比较丰富，变化多端；如有单纯节奏（如八分节奏、二分节奏等）、附点节奏（附点四分节奏、附点八分节奏等）和切分节奏（小节内切分节奏、跨小节切分节奏）；4.节拍：为单拍子（四二拍），稍有一些自由，这恰恰是石阡仡佬族民歌的一个特点；5.典型音群：“6-高音1-中音3-中音2-中音1”，并且一直贯穿全曲，出现了3次，具有浓郁的石阡仡佬族高腔山歌风格，让人听了回味无穷。

（三）演唱特征

《情姐下河洗衣裳》是一首比较高亢明亮的石阡仡佬族情歌，适合抒情性男高音或女高音演唱。1.音色：歌手的嗓音要充分体现“宽、高、亮、松、甜”等特点；如果嗓音太细太窄太暗淡者不太适合演唱，就表现不出意境。2.语言：在石阡县的地方语言里，前后鼻音不分，通通读为前鼻音；鼻边音不分，通通读为边音；平翘舌不分，通通读为平舌；声母“h”、“f”不分；韵母“uo”、“e”不分统读为“uo”等。 具体字的发音如：“情”字不发后鼻音，只有前鼻音，情（qin）；“姐”读成（ji）在唱这首歌中还是可以读它本身的音，但是，一般还是采用方言；“河”读成（huo）；“裳”读成（sang）；“双”读成（suang）；“脚”读成“（juo）”；“石”读成（si）；“手”读成（sou）；“拿”读成（la）；“槌”读成（cui）；“双”读成（suang）；“眼”读成（ye）；“少”读成（sao）；“年”读成（lian）；“槌”读成（cui）；“指”读成（zi）；“上”读成（sang）等。这样的咬字吐字，体现了石阡仡佬族鲜明的地域特色。3.技巧：在演唱《情姐下河洗衣裳》时，要特别处理好“装饰音”、“下滑音”和“甩腔音”；很多的人在唱最高那一句“甩腔音”时，就出现声音苍白无力，甚至还会被卡住，感觉力不从心，从而无法完美地表现作品和表达情感，实则令人遗憾。4.衬词：大量使用当地的衬词，如“哎”、“啰”、“噻”等，极具石阡仡佬族地域特色和民族风格。

三、演绎推介

（一）《情姐下河洗衣裳》的演绎

《情姐下河洗衣裳》这首石阡仡佬族情歌受到人们的喜爱，演绎这首歌的歌手不计其数。其中，有石阡仡佬族地地道道的农民，也有省内外甚至国家级的著名歌唱家等。在众多的歌唱者中，首先值得大家敬重的应该是石阡县花桥镇仡佬族农民歌手--毛承翔老先生，是他最早把《情姐下河洗衣裳》这首优美动听的情歌传承了下来，并于上世纪五、六十年代在贵阳演唱，从此揭开了《情姐下河洗衣裳》这首情歌神秘的面纱。随后便是贵州的穆维平和北京的阎维文、郁钧剑、雷佳、李丹阳等歌唱家。这些民间艺人及歌唱家在演绎《情姐下河洗衣裳》时，有所创新，有所突破，各有千秋。

1.毛承翔先生是一个地地道道道的石阡仡佬族农民，从小生活在这片神奇的土地上，对仡佬族的民风民俗十分了解，他演唱的《情姐下河洗衣裳》，节奏比较自由，声音比较高亢，大量使用本地方言，具有石阡仡佬族原生态情歌的“土味”。

2.穆维平老师是贵州民族大学声乐教授，贵州知名歌唱家。他多次亲身深入到石阡，了解石阡仡佬族的民俗文化和民间音乐。他所演唱的《情姐下河洗衣裳》，更加注重了歌曲的发声技巧和音乐形象的统一，节奏上相对稳定，明亮中不乏柔美，粗犷中不乏细腻，恰到好处。在高音技巧上强弱结合收放自如，贴近仡佬族民歌风味和仡佬族人民的语言习惯，迎合人们的需求，拉近了与观众的距离，满足了观众的审美体验。同时也是他第一次将《情姐下河洗衣裳》（由贵州人民广播电台编辑、国家一级作曲邓承群老师改编）这首情歌，带到中央电视台“青歌赛”参赛并演唱，当年获得优秀奖。从而使《情姐下河洗衣裳》这首藏在深闺的情歌，终于飞出了贵州大山，飞向全国各地。所以，石阡仡佬族人们只要一说到《情姐下河洗衣裳》这首情歌，就会毫不犹豫的联想到穆维平老师了。

3.阎维文老师演唱的《情姐下河洗衣裳》，他采用的是标准的普通话，歌词稍有改动，如将“石梁梁”更改为“青石上”；其高音明亮稳定，以优美悠扬见长，别是一翻风味；他已将《情姐下河洗衣裳》这首情歌收录到他的个人作品演唱专辑之中。

4.郁钧剑老师演唱的《情姐下河洗衣裳》，更多地使用柔情、细腻的音色；他在唱一些甩腔时趋于舒缓悠扬，也是采用普通话进行演唱。

5.雷佳老师演唱的《情姐下河洗衣裳》，将歌词增加了许多，篇幅也随之增大了；从内容和形式上又是另外一种风格了；节奏上具有连贯和舒缓的特点，听觉上给人以柔美、温和的感受。

6.李丹阳老师演唱的《情姐下河洗衣裳》，相对以甜美、抒情较多，加之她独特明朗的音色，给人甜美的享受；也是采用了普通话语言，歌词和旋律稍有小点改动。

当然，全国各地喜欢并演唱《情姐下河洗衣裳》的专业歌手、业余歌手和人民群众数以万计，无法统计，这里就不一一介绍了。

（二）《情姐下河洗衣裳》的推介

铜仁市及石阡县两级政府都高度重视本土民族文化，并以多种方式和途径，对石阡仡佬族情歌《情姐下河洗衣裳》进行不断的对外推介，扩大其影响力。有专家曾预料称：“石阡仡佬族情歌《情姐下河洗衣裳》将有可能成为中国21世纪最有影响力的经典民歌代表之一”，这足以说明《情姐下河洗衣裳》这首石阡仡佬族情歌，广受外界的关注，具有极高的艺术价值、传播价值和社会价值。

1.2007年，铜仁地委宣传部编辑出版发行了CD光碟《情姐下河洗衣裳》（由广州音像出版社出版、发行）和图书《情姐下河洗衣裳—中国梵净山风光风情歌曲集》（由中国文联出版社出版）。

2. 2008年，铜仁民族歌舞“走进央视”，石阡仡佬族情歌《情姐下河洗衣裳》，由中央电视台《民歌·中国》栏目之“梵净风韵”播出，在首期播出的节目中，铜仁地区最具代表性的民歌有26首、民族民间乐器有5种、民族民间舞蹈有4个。而被中央电视台《民歌·中国》“民歌博物馆”永久收藏的民歌，只有《情姐下河洗衣裳》，它已载入中央电视台文艺节目的艺术史册。

3.2009年，《情姐下河洗衣裳》（改编为情景音乐表演唱）在中央电视台“欢乐中国行”大型节目中展播。

4.2010年，贵州省音乐家协会主席、著名作曲家崔文玉老师将《情姐下河洗衣裳》改变成混声合唱，由贵州代表团，参加中央电视台青歌赛合唱类比赛。

5.2011年，《情姐下河洗衣裳》在中国武陵山区第二届民族文化艺术节上，被评选为武陵山区民歌“十佳金曲”。

6.2012年，《情姐下河洗衣裳》在中央电视台“唱支山歌给党听”特别节目中播出，产生了较大影响等。

总之，贵州石阡仡佬族情歌是中国民族音乐的一枝独秀，具有鲜明的地域性、民族性和艺术性。“只有民族的，才是是世界的”。要想了解更多的石阡仡佬族情歌以及不断提升《情姐下河洗衣裳》这首情歌的演绎水平，就得亲自深入石阡仡佬族村寨，多多了解当地的民风民俗，多多向仡佬族民间艺术家学习、取经。我们坚信，贵州石阡仡佬族情歌《情姐下河洗衣裳》一定能成为世界民歌的经典之作。

参考文献

[1]俞子正，田晓宝，张晓钟编著.声乐教学论[M].西南师范大学出版社，60.

[2]李小贰编著.民族声乐演唱艺术（第一版）[M].湖南文艺出版社，2001，8：49.

[3]N.K.那查连科编著，汪启璋译.歌唱艺术[M].人民音乐出版社，2002，6：170.

[4]陈蔚著.原生态民歌的美学探讨[M].南京大学出版社，2009.

作者简介：杨昌建，男（1962—），贵州铜仁人，大学本科，副教授，研究方向：声乐教学与演唱；崔德虎（1967—），男，土家族，贵州沿河人，大学本科，教授，研究方向：音乐教学理论、民族音乐创作。