浅谈“玉君壶”创作

王宙元

（宜兴 214221）

中国人的饮茶习俗推动了沏茶器皿的产生，而紫砂壶便是其中当之无愧的佼佼者。紫砂壶形象万千、变化无穷，在世界陶瓷艺术史上占有举足轻重的地位。每一把看似简单的紫砂壶都凝聚了历代制壶艺人的创作智慧以及工匠们一丝不苟的劳动，它经历捶打、淬炼，最终定型成品，每一把壶都具有其独一无二的艺术特点，这些特点无论是对于制壶艺人本身还是收藏鉴定者来说，都是十分重要的壶艺元素。与此同时，在漫长的发展历程中，紫砂壶还具有着文化载体的作用，博大精深的中国文化通过一把壶被浓缩、被升华，从而赋予作品丰富的艺术魅力。

“玉君壶”（见图1）的创作遵循形神兼备的原则，其整体造型大方古雅，既延续了传统经典壶型“汉君壶”的形态神韵，更在此基础上改进创新，增添了整壶的灵动活力，显得厚而不重、稳而不笨，更贴近审美情感。该壶取“玉君”二字为题，汲取玉文化和君子文化内涵，着重凸显人文气质，使人们在品茗赏壶的同时，亦能从中获得文化享受。现试以此为突破口，浅谈“玉君壶”的创作感想。

图1 玉君壶

紫砂壶的创作十分讲究造型设计，并且充分发挥泥料和装饰的潜力，运用线条、形体、色彩等多种形式因素以及夸张、变形、均衡等多种艺术手法来创造它的外观形式美。紫砂壶直接地受到泥料和生产工艺技术的影响，因此更依赖于艺术构思和制作技巧的统一。

紫砂壶造型丰富，光器、塑器和筋纹器各有特色，而其中尤以光器最见功力，也因素面朝天的特征而备受文人雅士亲睐。传统光器“汉君壶”，其形象特点便充分体现出光素器的造型风格，整体与细节比例恰当，毫无瑕疵且别具神韵，大雅之风呼之欲出，堪称经典款式，从古至今，无数制壶艺人们都曾对这一壶型进行模仿优化，百家争鸣，各有所长。这把紫砂“玉君壶”以“汉君壶”为模板，在充分延续其造型特征的前提下，更进一步地改动诸多细节，使无限雅致尽藏其中。

“玉君壶”作为一款光器作品，在造型上讲究简练风格的呈现，点、线、面的熟练构架，使整体富于美学审美，其风格大气、过渡得体、线条张弛有度、配置比例和谐。在整体构造上，壶身方圆并济，腹部以平行的两圈股线分割，并由此分别向上、下两个方向伸展收缩，营造出凝重而深厚的氛围；壶盖、嘴、把、钮的形态风格一致，简洁而不失大气，更追求一种端庄的气度之美，同时也是此壶不同于传统壶型的创新之处；壶盖圆穹与口唇合体，细微中见神韵；一弯壶嘴与方形圈把前呼后应，方中圆浑，颇显力度；壶钮如一颗扁珠，又如壶身的微缩版，上下对应，妙趣横生，可谓同中求异，圆中求变寓方，更具厚重大方质感。

紫砂壶属于高雅文化的陶艺层次，形神皆备，因此其对于人文内容的表达往往能起到画龙点睛的作用。壶艺创作题材广泛，“玉君壶”则以玉文化和君子文化为元素，使朴雅的紫砂、严谨的设计与深刻的人文内容融为一体，载玉之灵性，尚君子惠德。中国是爱玉之国、崇玉之邦，七千多年的玉文化沉积了深厚的文化基础，是中华文化的重要组成部分。厚重的玉文化包含着有“宁为玉碎，不为瓦全”的爱国民族气节，“化干戈为玉帛”的团结友爱风尚，“润泽以温”的无私奉献品德，“瑜不掩瑕”的清正廉洁气魄等象征。古人常用玉来比喻一切美好的人或事物。《周易》云：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，辩证阐述了君子之行为准则，提出了君子文化的概念，构成了中华民族精神与性格的重要表征，经过数千年的延续和成熟，君子文化已经成为中国人思想情感系统中不可分割的一部分。“玉君壶”素面朝天，似一块宝玉构成，其方圆合一的形态更将博大精神的君子文化转换在一壶乾坤里，构思巧妙、寓意深刻，令人感触良深。整壶造型与人文内容相得益彰，展现出中国文化之博大精深。

紫砂泰斗顾景舟在《壶艺的继承与创新》一文中曾指出：“一件较完好的作品，必须使器皿自己能够抒发艺术语言，给人油然而生一定的艺术感受。具体反映在以下三方面的要素：一是形象，即物体本身的形状式样，展视给人们的视觉印象。二是神态，即通过形象表达散发出的情趣。三是气质，即器皿内涵的实质性的美的素质。能使这三者融会贯通，方可称为佳作。”传统和创新始终是紫砂艺术发展过程中的不变话题，而创新更是必经之路，传统和创新的元素可以同时体现在一件作品上，两者相辅相成、融会贯通，能够传递出更为深层的意境效果，当代制壶艺人应不断提高自身修养，在遵循传统理念的基础上，不断创新创造，在形式上、内容上、风格上创新思路，贴近审美需求，赋予紫砂艺术不断发展的生命力。