生命之源

刘卓

三岁的女儿在沐浴时最喜欢玩卖水游戏。她会在杯子中放一个乒乓球，然后抬头问我：“卖水啦，卖水啦，卖鸡蛋水。谁要买鸡蛋水？”我常常回答： “给我来一杯吧。”她便煞有介事的舀起一杯水递给我，“你的鸡蛋水，5块钱！”我则用手将她的小手一拍：“给你5块钱！”然后假装将水一饮而尽。这个游戏她玩得不亦乐乎，常常从开始洗澡玩到洗澡结束。看着她可爱的小模样，我总会情不自禁地笑起来。

我以为，童年的欢乐中总少不了关于水的记忆。今天闭上眼睛，我仍然可以看到童年时居住的大杂院，院子当中便是一排水龙头。夏日的午后是我最爱的时刻，当人们都懒懒睡去，院子中一片寂静的时候，阳光会透过高高的白杨树叶，在地上投下斑驳的光影。加上水龙头的水声叮咚，树荫中的悠长蝉鸣，构成我童年最深刻的记忆。午睡起来的小朋友们总有无数游戏，但夏日最好的游戏不外乎打水仗。大家用小水枪互相攻击，被打中的人总会惊叫起来，并努力用“武器”还击对方。在一片狼藉中，孩子们个个兴高采烈，无比开心。

小学时一次五一，父母带我去西安东郊的灞河春游。那个时候的灞河，河水清澈，水草茂盛，河岸没有水泥堤坝，还是沙地。我蹲在河边抓小鱼，却看到一只白色的水鸟，扑扑睦睦地拍着翅膀从河中沙洲飞走。这是我印象中第一次见到这种动物，当时便看呆了眼。还有一人在河中横渡，我一直很疑惑：还是春天呢，这个叔叔也不怕冷么？水在我的印象中，便这样和生机勃勃的大自然，和生命联系在一起。那是我认识的自然与美，在我幼小的心灵中刻下深深的痕迹，一直影响着我的审美取向。旅游时我喜爱游览自然山水，也许正是根源于童年的美好记忆。

我对水的记忆虽然欢乐，却也掺杂了敬畏之情。小时候有一年暑假去宝鸡附近游玩，在当地一条自然河流石头河游泳。我看到哥哥姐姐们站在河中一块石头上跳水，便也套着游泳圈站上去。但是跳下来的时候游泳圈掉了，我人栽到河里，喝了好多水，当时只有一个念头：我要死了！突然脚被人一拉，整个身子才浮出水面。原来是爸爸救了我。从此后，我对水便隐隐有一种恐惧与敬畏，因为它让一个孩子知道了什么是死亡。这种感受在我见到大海时更加强烈。海的苍凉与美丽，使我惊惧，使我敬畏。小学四年级和父亲去普陀山旅游，曾经被台风围困岛上一周。平日蔚蓝的大海全然变作黑色，远处阴云密布，狂风暴雨打得人透不过气来。毛泽东在《浪淘沙·北戴河》中说：“大雨落幽燕，白浪滔天”“一片汪洋都不见，知向谁边？”这又何尝不是年幼的我当年最直观的感受？

直到今天，当我读到《旧约·约拿书》第2章3节说：“你将我投下深渊，就是海的深处；大水环绕我，你的波浪洪涛都漫过我身”时，我仍会回忆起当时的感受。但这种感受却使我对生命更加敬畏尊崇。水是自然的能力，带着造物主的权势，当它轰然而来，渺小的人类根本无法抵挡。就如我们提起东南亚的海啸，至今仍然心有余悸。但生命由水而出，水虽带来死亡，却也带来新生。洪水过后，挪亚与他的后裔又再次繁衍了；基督教的洗礼也是在水中进行。《新约·彼得前书》3章21节说：“这水所表明的洗礼，现在借着耶稣基督复活也拯救你们；这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽，只求在神面前有无亏的良心。”水没过头顶象征旧人死去，从水中而出象征新生命的来临。洗礼象征的，正是基督徒从罪恶中摆脱，出生入死，得到崭新的生命。《新约·启示录》提到在天堂中有一道生命水的河， “明亮如水晶”，涌流出来。这便是生命的源泉。

朱熹诗云：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”生命因水而出，愿我们都寻到那生命的泉源。