惬意之中一点忧

楚丽萍

【关键词】 陶渊明；惬意；忧愁

【中图分类号】 G633.3 【文献标识码】 C

【文章编号】 1004—0463（2015）07—0082—01

陶渊明被誉为“山水田园诗人第一人”。他从29岁开始出仕，希望通过仕途实现自己“大济苍生”的人生愿望，他从小接受儒家、道家思想，长大希望建功立业。但是森严的门阀制度，使出身庶族的他，备受轻视，为了养家糊口，他不得不进入官场，可是他虽入了官场却没有入官道，几进几出，现实的残酷迫使他不得不放弃官场，放弃了由仕途实现理想的愿望，最后在彭泽任上辞官，彻底告别了官场生涯。

诚然，归田使陶渊明找到一条人生的理想之路。在这条理想的人生之路上，陶渊明逐步消解了人生的苦痛，获得了精神的慰安。叶嘉莹先生就说：“研读渊明的诗，我们可以领悟到，一个伟大的灵魂，如何从种种矛盾失望的寂寞悲苦中，以其自力更生，终于挣扎解脱出来，而做到了转悲苦为欣愉，化矛盾为圆融的一段可贵的经历。”

告别官场后的陶渊明的确是惬意的、悠闲的。这在他归隐后创作的作品中淋漓尽致地体现出来。如在《归园田居》（其一）中，“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”。这些再平常不过的农村风光，田地、草屋、果树、袅袅炊烟，在陶渊明的笔下，就变成了充满生活情趣的美景，景中寓情，处处体现着他脱离官场，如同鸟雀挣脱牢笼重获新生的自由、喜悦之情。“久在樊笼里，复得返自然”，“樊笼”已不再单纯是一个笼子，反而成为他身上背负的沉重的枷锁，压得他喘不过气来，令他无奈而窒息。也许在入仕的时候，他在梦中多少回梦到他简陋的房舍、门前的桃李、但这些只能在梦中出现。现在，11年的官场生涯总算结束了，他回家了，重获自由了。在《饮酒》（其五）中，“采菊东篱下，悠然见南山”中，因为有了“心远地自偏”的精神境界，才会悠闲地篱下采菊，抬头见山，是那样的怡然自得，那样的超凡脱俗！人生的真正意义，那不就是人生不应该汲汲于名利，回到自然中，去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃吗？

他回来了！“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”，船行顺风，轻快如飞，我们可以想见他站在船头，眺望着家乡，归心似箭，想象着家中的一切，恨不得立刻到家。“乃瞻衡宇，载欣载奔”，像个孩子一样高兴地跑着，拉着迎在门口的孩子，看到院子里依旧的松菊，坐在堂屋自斟自饮，自得其乐！“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”，即使居室狭小，但这里是他精神家园的寄托，高贵灵魂的安放之所。你看他：拄着拐杖，随意走走停停，望望远处的景色，看到了自然而然冒出山头的云朵，又看到了黄昏之际归巢的鸟儿，其实无心出岫的云，归巢的鸟儿，不正是他自己吗？现在他可以悠然地享受涉足庭院的乐趣，农事闲暇之余乘兴出游，登山泛溪，寻幽探胜，置身于欣欣向荣的天地万物中，感受大自然的迁流不息，禁不住登山长啸，临水赋诗，生活是多么惬意、悠闲呀！

可是，笔者却看到了陶渊明背后隐隐的忧愁，“乐琴书以忘忧”，忘忧？忘记什么样的忧愁？忧从何来？笔者通过仔细阅读发现，他在“策扶老以流憩”的时候，却“时矫首以遐观”，不时抬头眺望远景，笔者以为他矫首遐观，还是有所顾虑的，他平生的追求没有得到实现，在那样一个黑暗、腐朽、是非颠倒的社会，他也想跻身朝廷，报效祖国，但最终无奈地选择了归隐，归隐是他在官场山穷水尽的表现，人在无奈中的选择，总会在不经意间回忆，他其实还是无法做到释怀，一个从小深受儒家思想，一个从小树立“齐家治国平天下”的诗人，一旦中途放弃，这对他来说是一种多大的打击，脱下官袍，换上布衣，但心里还装着天下的百姓，所以在这样一种现实与理想交织的矛盾之中，忧愁悲伤时时袭来，手抚着孤松，流连徘徊不愿离去，在等皇上征召他回去吗？不，皇上来征召他了，可他毅然决然拒绝了，拒绝了朝廷三番五次的征召，他也就成了一个地地道道的农夫。农夫做得越彻底，理想就离他越遥远。

陶渊明在享受归隐的愉悦之中，同时也不得不接受贫困的现实。他在拥有“倚南窗以寄傲”的自尊的同时，就得有“审容膝之易安”的精神准备。笔者通过查阅资料发现，以渊明的身份地位和才智，本应是不会贫困的，至少，他可以成为乡里缙绅，譬如他可以用颜延之送来的两万钱购置土地而成为地主，何至于饥饿呢？但如果渊明也像小市民一样过日子，或者像真正农民一样劳作，那也就不是陶渊明了。

编辑：刘於诚