浅谈敖鲁古雅鄂温克民族使鹿文化

宋志芹

[中图分类号]：I29 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2015）-12--01

在我国北疆大兴安岭的原始森林中，生活着一个神秘的部落——内蒙古根河市敖鲁古雅鄂温克猎民，他们常年居住在林海雪原深处，靠打猎和放养驯鹿生活，原始社会民族公社的种种迹象和思维方式至今仍然在他们中间部分地保存着，被称为中国最后的“狩猎部落”。他们是历史上有名的“使鹿部落”，也是亚洲至今唯一使用驯鹿和狩猎为主要生产生活方式的民族，他们创造的森林狩猎文化，是人类早期文化的遗存，在世界上已经很难看到，敖鲁古雅鄂温克人正因其原始而神秘，而独特、而备受关注。

敖鲁古雅鄂温克语意为“杨树林茂盛的地方”，据历史学家考证，鄂温克民族有“索伦”、“通古斯”和“雅库特”三个分支，“雅库特”人就是敖鲁古雅鄂温克猎民。被称为使鹿部的鄂温克人，历史以来一直是以狩猎为主要生产方式。这个民族自从十七世纪开始就已经是以狩猎卫生，因此可以说，这个民族的狩猎历史已经有三百五十多年了。即便是迁居到大兴安岭西北地区之后，狩猎历史也至少有一个半世纪了。雅库特人在狩猎的过程中会带着驯鹿一起捕捉猎物，并且由最初的游猎逐渐演变为定居狩猎，之后又慢慢放下猎枪停止捕猎，开始以驯鹿为生，直到今天，雅库特人已经彻底停止打猎，而是开始了现代生存方式， 开展旅游业、加工业或商业等行业生产，并得到了很好的发展。

鄂温克猎民是驯鹿的唯一饲养者，十七世纪前就已开始饲养驯鹿，驯鹿的造型十分古怪：它长着马一样的头，鹿一样的角，驴一样的身躯和牛一样的蹄子，鄂温克语称：“鄂伦”俗名“四不象”。它的一个重要特征，不论雄雌均生茸角，又叫“角鹿”。提起“四不象”，人们自然想到《封神演义》中姜子牙的坐骑，它就是今天敖鲁古雅鄂温克猎民饲养的驯鹿的化身。驯鹿在我国古代文献中也有“神兽”的美称。据说北魏大臣李敞率众到嘎仙洞祭祖时，因为引来驯鹿开道，才越过了“山高谷深”、“九难八阻”，得以进入大兴安岭腹地。由于驯鹿四肢发达，身轻蹄阔，驮载能力极强，善于穿越森林，在塔头间奔跑如飞，被称为“森林之舟”，是鄂温克人时刻不可离缺的狩猎工具和助手。

驯鹿的驯化史和鄂温克猎民的民族史是紧密联系在一起的。鄂温克猎民早在2000余年前，生活于贝加尔湖和勒拿河上游地区，那个地方森林下密布苔藓、石蕊、蘑菇，是野生驯鹿的原产地。在贝加尔湖附近安加拉河流域出土了驯鹿化石，并发现刻于赤色砂岩上狩猎驯鹿图。（伊尔库茨克博物馆藏）。在黑龙江下游柏力以下五、六公里处，日本人鸟居龙藏曾发现刻在石岸上的驯鹿图。它证明了野生驯鹿广泛分布于贝加尔湖周围及其以东地区。

在古代，由于受到当时生产条件和技术的限制，驯鹿是当时鄂温克民族食物的来源基础，也是鄂温克民族各种生活资料的来源基础。在当时，不管是他们吃的、用的还是穿的几乎都是来自于驯鹿。就驯鹿而言，他们本身灰褐色的外表和温顺的性情成为鄂温克民族使鹿的关键，甚至有不少野生驯鹿为了躲避蚊虫的追咬而直接走到猎民的篝火旁边。基于此，鄂温克民族在早期使鹿中通常都是追随野生驯鹿漂泊，过着游荡不定的生活。

据有关传说而言，鄂温克民族由八个猎民祖先最早进入山林打猎，当时捉住了六个野生驯鹿。而这六个野生驯鹿被猎民放入栅栏内长期使用草料喂养而逐渐失去的了野生特征，成为家畜的存在，当时也达到了驯养的目的。这些驯鹿不仅为猎民提供了日常生活资料，甚至成为猎民日常出行的代步与拖运动物。但由于鄂温克民族一直在森林中狩猎生活并未曾离开森林，因此将饲养与狩猎经济结合则成为他们生活发展的必然，也让他们在这种社会发展趋势下逐渐过度产生了一种独特而又复杂的生活与生产方式，及驯鹿畜牧业生产方式。给予驯鹿畜牧业生产的需要，猎民逐渐改变了传统的生活观念，寻找适应驯鹿的生活方式。

在驯鹿的过程中，鄂温克猎民族的人们往往是为了达到交通运载的目的，即利用驯鹿来驮运一些事物。除此之外，驯鹿的另外一个目的是为了祭祀。在打猎的时候，人们会同时带着驯鹿和猎狗，当有收获时，所打的猎物都是由驯鹿驮回营地。尤其是在最初的游猎生涯中，还需要经常搬迁营地，在此过程中驯鹿更是发挥了非常重要的作用。 “撮罗子”全部用品、生活用品、猎产品、饮具、粮食、各种工具等全部由驯鹿驮走，老人、妇女、儿童骑坐在驯鹿背上，在头部挂有“玛鲁神”的头领带领下，十几头驯鹿排成一排，在林间穿行，十分壮观而独具特色。在婚嫁过程中，驯鹿一般作为陪嫁品由女方父母赠给女儿，作为新家庭的主要生活用品。在祭祀活动中，驯鹿更发挥着不可替代的作用，白色驯鹿尤为重要。在“萨满”作法时，为了给病人驱魔赶鬼，或是祈求狩猎丰收，或是给故去的重要人物送葬，都要杀白色驯鹿，为了在森林中方便寻找驯鹿，也为了祛祸祈福，猎民在驯鹿颈下系一个被称为“巧尔然”的铜铃，世代相传，清脆的铃声，给静谧的原始大森林带来了生气。

驯鹿的药用价值和经济价值都很高。驯鹿肉质细嫩鲜美，营养价值很高，是鄂温克猎民的主要肉食之一。驯鹿茸、筋 、鞭、血、胎、尾等都是十分名贵的药材，销售全国各地。

鄂温克猎民在与驯鹿世代为伴的历史进程中，以森林民族的智慧和勇敢，创造、发展和承载着中国最后一支狩猎民族的文明、历史和灿烂文化。这些都是敖鲁古雅鄂温克狩猎民族珍贵的文化“基因”，也是构成他们世世代代赖以生存的文化生态的重要内容。在历史发展的进程中，不仅发挥了驯鹿的经济价值，也形成了自己独具魅力的使鹿文化。使这一独特的使鹿文化得以传承发扬。