永恒的爱

摘 要：爱是人类永恒的话题.冰心散文建构的爱的哲学深深地抚慰着渴求爱的心灵，以母爱、自然之爱、儿童之爱思想主题和简洁凝练、清新明丽的艺术风格， 将三者形成一个统一的整体。她在哲学层面上对爱哲学的进行思索。在当代仍然有很强的意义。

关键词：冰心；爱的哲学；思考

作者简介：莫华秀（1980-），女，苗族，湖南麻阳人，吉首大学文学与新闻传播学院，研究方向：中国现当代文学。

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2015）-15-0-01

冰心的小说，诗歌，散文读来给人一种很温馨的感觉，其中有淡淡的忧愁，浓浓的爱。冰心的作品选取的角度都不大，一花，一草，一件小事都能在她的作品中存在。究其原因，是因为冰心的作品是在宣扬爱的哲学。爱，是不分大小的。冰心爱的哲学包括三个方面的内容：母爱，儿童之爱，自然之爱。这三者之间各有不同，但是也相互联系。

一、母爱

冰心倡导母爱主要是在道德层面上。冰心眼中的母爱是平等的。冰心在《通讯十二》中写道：“母亲的爱，竟不能使我在人前有丝毫的得意和骄傲，因为普天下没有一个没有母亲的孩子。小朋友，谁道上天生人有厚薄？无贫富，无贵贱，造物者都预备一个母亲来爱他。”[1]这里母爱是相较于不平等的社会制度而谈的。社会制度不平等，可是母爱是平等的。冰心把目光一路回溯到远古，以此证明母爱的伟大。冰心的博爱思想与基督教思想有关，她笔下的母亲形象也很像基督教的圣母。很明显，冰心对母亲的形象进行了圣化，她是身着白衣的，她是静穆的，她是满蕴着爱的。这样一个形象，无法不让人对母爱心存感恩。除了在道德层面倡导母爱，冰心也在哲学层面上对母爱进行思索。如冰心在《往事七》中就写道：“母亲呵！你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦的天空下的隐蔽。”[2]我们读到这里，似乎也可以进行这样的理解。母亲这个词语不只是伦理学上的母亲，更是孩子的精神家园，是孩子足以信赖足以得到慰藉的港湾。相较而言，冰心对母爱的提倡力度大于对母爱的思索。其实，母爱有很多种，可是冰心并没有一一去探究。她的关注点并不是追索什么是母爱，而是提倡母爱本身。

二、儿童之爱

关于儿童之爱，冰心更多进行的是哲学上的思索。对于儿童，她除了关怀之外，还有敬畏。她对儿童的姿态，不像其他成年人一样是俯视，而是谦卑的仰望。在冰心的眼中，儿童代表宇宙间的神秘。如《繁星（七四）》中写道：“婴儿，是伟大的诗人，在不完全的言语中，吐出最完全的诗句。” [3] 因此，冰心在《繁星（三五）》中说：“万千的天使，要起来歌颂小孩子；小孩子！他细小的身躯里，含着伟大的灵魂。”[4] 冰心对儿童之爱的态度耐人寻味。每个人都是从儿童时代走过来的，但是，当人长大之后，却往往嘲笑儿童时代的幼稚与笨拙。冰心却认为儿童并不像成年人所想，实际上，儿童与宇宙的联系比成年人更加紧密。这一点，实际上是冰心在思索人的本质是否存在以及如何存在？在冰心看来，人的本质是存在的，特别是在婴儿阶段。要理解人的本质，就得尊重儿童。

三、自然之爱

冰心是自然的探索者。她眼中的自然是平等的。冰心辩证地看待自然界的万事万物，认为万物平等，万物都自有其价值，不能因此而磨灭它的本身价值。在《寄小读者（通讯二）》中冰心写到自己为一只小老鼠被“虎儿”吃了感到深深愧疚。她说：“我小时明白一切生命，在造物者眼中是一般大小的。”[5]除此之外，冰心认为自然也是具有母性的。如《繁星（一四）》中冰心写道：“我们都是自然的婴儿，卧在宇宙的摇篮里。”[6]在这里，自然是人类的母亲，人类都是自然的孩子。人与自然合而为一。对于自然之爱，阿英曾做出这样的评论：“和其他作家一样，她对宇宙的了解，市充满着神秘的足以诱惑人们的力量。这种力量，使她颠倒了，使她麻醉了，使她对于事件问题不得不冷淡起来。她只是努力于超自然的世界的追求，对一切社会事业表示嫌恶彷徨，她所认识的，只有精神世界。”[7]看得出来，冰心认为自然是平等的，是从社会性的角度探索自然。认为自然是有母性的，是从人性的角度探索自然。不管冰心是以一种什么角度探索自然，对自然的探索本身就值得让人深思。

四、三者联系

如果就母爱，儿童之爱，自然之爱三者分别来看，冰心都不是首创者。从古一来，中国就有很多关于这三者的思想。冰心对这三者最大创见在于将三者联系起来，将三者形成一个统一的整体。在这三者中，最关键的一点就是母爱，由母爱将其他二者联系起来。有母爱，就有母爱的对象儿童，因此产生了儿童之爱。由母爱扩大开去，扩张到自然，由此发现了自然的母性。除了母爱与二者的联系，儿童之爱与自然之爱之间也构成联系。儿童与自然最亲近，自然会将自身的奥秘在儿童身上体现出来，透过对儿童的思索，可以进而思索自然。当然，思索自然本质的时候，也能够从儿童身上找到印证。能够将这三者联系起来，我想与冰心的性别特征有关，女性相较男性而言，天然地与母性，儿童性和自然性联系地更紧密一些。总之，冰心的“爱的哲学”应该是一个完整的整体。

参考文献：

[1]冰心著，《冰心文集》第三卷，上海文艺出版社，1984年版，P121

[2]冰心，《冰心名作欣赏》，中国和平出版社，1993年版P9

[3]冰心著，《冰心诗选》，浙江文艺出版社，2000版，P22

[4]冰心著，《冰心诗选》，浙江文艺出版社，2000版，P12

[5]冰心著，《冰心文集》第三卷，上海文艺出版社，1984年版，P86

[6]冰心著，《冰心诗选》，浙江文艺出版社，2000版，P7

[7]阿英：《谢冰心小品序》，《谢冰心小品》，光明书店1934年版