《苔丝》和《陆犯焉识》中的女性解析

摘  要：托马斯·哈代是横跨维多利亚时代和20世纪新时代的英国著名作家，严歌苓被誉为“华文世界最值得期待的作家”。两位作家在各自的名作《苔丝》和《陆犯焉識》中描写了两位女性苔丝和冯婉瑜的悲剧，表达了对她们的同情，揭露了当时社会实对女性造成的伤害。通过分析比较两部作品中女性的经历，探讨女性追求独立自我的途径。

关键词：《苔丝》;《陆犯焉识》;女性主义

作者简介：吴月月（1991-），女，山东泰安人，曲阜师范大学翻译学院2013级硕士研究生，研究方向：英汉对比与翻译。

[中图分类号]：I106  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2015）-32-0-01

一、引言

《德伯家的苔丝》是英国作家托马斯·哈代的代表作。托马斯·哈代（1840-1928）生活在一个充满各种尖锐矛盾的社会。托马斯·哈代在小说中展现了在新兴工业化和都市文明的冲击下人们思想被禁锢，虚伪的社会道德让女性处于被压迫状态，无力去追求自我。揭露了女性在历史社会中挣扎生存所经受的苦难与悲剧。

《陆犯焉识》被称为严歌苓的颠覆性转型之作，饱受赞誉。严歌苓的作品渗透东西方文化，关注社会弱势群体。从他的这部作品中能够深切地感受到底层边缘人物所经历的磨难与斗争，折射出对历史的批判以及对女性群体的关怀。

《苔丝》和《陆犯焉识》分别塑造了两个经典的女性形象，讲述了女性在社会变革时代饱受男性摧残和社会压迫的状况。展现了女性作为弱势群体饱经风霜的悲惨经历，以表达对她们的同情。

二、《苔丝》和《陆犯焉识》

《苔丝》所讲述的故事发生在19 世纪的英国，此时正值工业革命时期，对英国社会产生了巨大影响，小农经济受到严峻的挑战。《陆犯焉识》写了三个时期——1954年前，1954年至1976年，1976年后。当时的中国社会经历着文化大革命，人民生活受到了严重影响。

苔丝是乡村小贩的女儿，冯婉喻是恩娘的小侄女，在姑母的要求下，她与陆焉识结为夫妻。在剧烈变化的社会中，她们都没有自己自由选择的权利。苔丝是因为家里的老马死了不得不去德伯家认亲，被亚雷诱惑失去贞操。后来由于父亲去世，迫于生计又成为亚雷的情人，在他庇护下苟且生存。而冯婉喻一直像是恩娘手中的一根线，是恩娘操控陆焉识的工具，自一开始就失去了本该有的自主权。冯婉喻的生活也一直以陆焉识和恩娘为中心，始终在屈从与忍让中度日。苔丝是一位纯洁美丽的农村姑娘，可是残酷的现实让她备受打击失去自我不得不屈从于虚伪的社会道德。最终成为资本主义虚伪道德和法律束缚下竭力争取理想爱情的牺牲品。冯婉瑜身上具有中国传统女性所应有的优点，却任由命运摆布，心甘情愿的接受生活中所有的不幸，成了背负起别人罪过的替罪羊。

三、从女性主义角度剖析苔丝和婉瑜

男女之间的不平等从整体上看在很长一个历史阶段一直存在。对于男女之间的不平等， 波伏瓦有着深刻的见解与体会。波伏瓦是存在主义流派的重要人物，也是女权运动的创始人之一。她的《 第二性 》最具影响力，她将女人定义为一个整体中的一半，但是强烈地附属于另一半， 虽然在这一个整体中是彼此互相需要的。她指出： 在今日女人虽然不是男人的奴隶，却永远是男人的依赖者，这两种不同性别的人类从来没有平等共享过这个世界。

苔丝是哈代塑造的一个独特的女性形象。她敢于反抗传统道德和宗教却又不能摆脱其对自身的束缚。苔丝是一位单纯的农村姑娘，由于性格淳朴导致她失身于亚雷，可是她的诚实又不允许她向心爱的人隐瞒自己的过去。苔丝作为全新女性蔑视宗教，蔑视法律，追求自我。可是传统农民家庭自有的旧观念在她身上依然保留着，她无法完全摆脱旧道德的羁绊去追求新式生活。传统宗教道德的迫害导致了她的悲剧生活，可是她又用这一道德标准来要求自己，体现出了她自身的矛盾性。苔丝在爱情中缺乏自主性，对克莱尔坦诚忠贞。正是这种思想保守性，加重了苔丝命运的悲剧性。她向往人生的真和善，但又时时遭到伪和恶的打击。

冯婉喻温婉包容奉献牺牲。她被作为恩娘牵绊陆焉识的工具，嫁给了陆焉识，正如文中所说“这个冯婉喻不光是一个十七岁的花季少女，也是恩娘的一根丝，她打算用她在陆焉识身上打个如意死结”。冯婉喻对陆焉识的爱很卑微，在爱情里缺乏女性独立的思考和选择意识，屈服于男性而忽略自我。书中冯婉喻的失忆是对社会现实中苦难的逃避，批判了封建宗法礼教对女性的残害。女性在历史中彻底失去了主体意识，而男性则一直是社会的中心。通过讲述冯婉喻所经历的一生，表达了严歌苓对女性善良和宽容的赞美，同时体现了对女性生活悲剧的怜悯和惋惜，以此来倡导追求女性独立的主体意识。

苔丝这个形象的塑造是对传统道德的反叛和突破，冯婉瑜是自始至终遵守着传统道德。作者都将她们塑造成美丽温顺具有牺牲精神且令人同情的形象。虽然生活在不同社会背景下，两位女性所经历的悲剧人生深刻地印在读者的心里。让读者产生怜悯之情。

四、结语

两位作家在他们的作品中创造了两名令人印象深刻的女性形象，表达了他们对这些女性的同情和惋惜。这启示我们在未来的发展中要鼓励女性挣脱传统的束缚，增强自己的独立思考和选择的意识。不做附属于男人的他者，勇敢地面对真实的自我。由于社会历史原因，这还有很长的路要走，但女性有权利也有能力散发其独有的光辉。

参考文献：

[1]Thomas Hardy. Tess of the dUrbervilles[M].珠海：珠海出版社，2004.

[2]戴雪红.他者与主体：女性主义的视角[J].南京社会科学，2007.

[3]严歌苓.陆犯焉识[M].作家出版社，2011.

[4]张舒.波伏瓦与女性主义[D].外语与外国语学院学报，1999.