田园的荒凉与温暖

摘  要：杜甫所描绘的田园图景冷清寂寞、荒凉入骨，处处流露出自身愈到晚年愈发惆怅的忧愁之感;相比之下，王维所展现的农村暮景则温暖深情、乐意融融，其中虽夹杂着自己的些许失意，但却着重表达了自己对闲逸的田园生活的渴望。二者笔下虽描绘的同样都是日暮下的田园之景，却给人以强烈的反差，一个荒凉，一个温暖。

关键词：杜甫;王维;田园;荒凉;温暖

作者简介：肖嘉钰，女，1994年12月出生，黑龙江齐齐哈尔市人，西南交通大学2013级本科学生。

[中图分类号]：I206  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2015）-32-0-01

田园诗是唐诗的重要组成部分之一，它以其独特的姿态在唐代诗坛上久盛不衰，而唐代的许多诗人或是写出了有关田园的名篇佳作。杜甫和王维便是其中两位著名的诗人，但两人虽同处于唐代由盛转衰的进程中，却因其二人的生活际遇的不同，使二人在田园诗的表达中形成鲜明对比。如杜甫的《日暮》与王维的《渭川田家》异同并存，其原因当然也是多种多样的。

一、杜甫和王维田园诗的相同点

（一）从写作时间看。《日暮》作于杜甫在夔州瀼西东屯流寓期间，已处于杜甫晚年时期;《渭川田家》也同样是王维的晚年作品。由此可见，二人创作作品时都已饱经世俗的沧桑与磨炼，其想要表达的感情应是复杂的，其思想应是较为成熟的。

（二）从写作内容看，两首诗均描绘了日暮下的田园之景。杜甫《日暮》中的“牛羊下来久，各已闭柴门”以及王维《渭川田家》中的“斜光照墟落，穷巷牛羊归”都采用用典的方式写出夕阳西下，牛羊徐徐归村，耕作的人们也都纷纷回到家中的情景，这一典故则来源于《诗经·王风·君子于役》中的“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？”杜甫和王维两位诗人运用这一典故，写出自己触景生情，虽二人所指的具体内涵不同，但均以“暝色起愁”的方式表达了自己的思归之情。《日暮》中的“石泉流暗壁，草露滴秋根”以及《渭川田家》中的“野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄立，相见语依依。”写出此时无论是村巷中万事万物都找到了自己的安歇之处，从而激发出诗人内心深处的强烈的归宿感。

（三）从写作手法来看。两首诗都运用了用典、反衬以及寓情于景的写作手法。首先，除了之前所提到的用典的例子外，《渭川田家》中的“即此羡闲逸，怅然歌式微”来自《诗经·邶风》中“式微！式微！胡不归？”，王维借此来抒发自己对田园生活的渴望;其次，杜诗中的“头白灯明里，何须花烬繁”，以烛花闪烁的温暖感觉来反衬自己孤单零落的荒凉之感，王诗中则以“雉雊”、“蚕”、“田夫”等来反衬自己漂泊无依，只有空羡农家闲逸的状态，抒发自己渴望归隐的情怀;最后，两首诗都通过对景物的描写，将自己的情感寄寓其中，正所谓“一切景语皆情语”。

二、杜甫和王维田园诗的不同点

（一）从诗人角度出发。两人生活经历等许多方面的不同决定了两人对同一题材诗歌不同的著写和诠释，杜甫在759年弃官入川，他雖因躲避战乱而拥有了相对稳定和平的生活，但他仍时刻表达出自己对故乡的思念以及对农民仍然过着苦难的生活的关注。而王维一生官路曲折，深谙世事，对官场上的勾心斗角，尔虞我诈十分厌恶，晚年对归隐尤其渴望。他虽有短暂的隐居生活，但却并未真正触及到下层劳苦人民真正的生活情境，因此王维笔下的田园诗通常都描绘了一种和谐美好的景象，令人神往。

（二）从写作内容出发。前者为五言律诗，后者为五言古体诗，虽然同写日暮之景，但给人的感觉一个荒凉，一个温暖，二者截然不同。首先，杜甫的《日暮》描绘的应是荒凉寥落的深秋之景，而王维的《渭川田家》则是繁荣明媚的春天之景。两诗所描绘的田园风光所处在不同的季节，决定了它们各自不同的感情基调;其次，杜诗笔墨更多地放在日落之后，而王诗更多地描绘了日落之前的景色。《日暮》仅首联是日落之前牛羊归来，各家柴门关闭的情景，从颈联开始记叙夜晚的景色，清风拂面，月亮高高地升起，“我”孤身一人在这田园中独自神伤。而《渭川田家》整首诗都在描绘“我”在夕阳斜照时所看到的村落中的一切景象，牛羊结伴归来，田野间的老人正倚靠在柴门旁惦念着出门放牧的牧童，鸡叫声中麦苗正在成熟，蚕已经睡去，桑叶变得稀少，种田的农夫扛着锄头归来。王维笔下的这一幅幅画面给人以温暖之感，将其自身对田园美好生活的追求融入其中。

（三）从思想感情出发。两首诗虽然抒发的都是一种“思归”的情绪，但二者“思归”的内容也是略有差异的。杜甫在《日暮》中因看到牛羊归圈，柴门闭户的情景，触景生情，发出“江山非故园”的慨叹，不仅仅表达出他对家乡的思念，更写出他对国家的担忧，隐含着自己渴望再次回到官场从而为国家建功立业的渴求;而王维在《渭川田家》中则因看到田园安定和谐的情景而产生渴望远离官场，归隐田园的心情。

总之，不论是杜甫《日暮》中的荒凉，还是王维《渭川田家》的温暖，这两首诗都已成为前人留给我们的宝贵的精神财富。“以情为主，景为宾。景物无自生，惟情所化。情哀则景哀，情乐则景乐”。或肃杀冰冷，或温情平和，二者无所谓对错，只是不同的人所追求的也各不相同，不同的个体都有着各自不同的特点。两位诗人的两篇作品经过岁月的洗礼，穿过漫长的时空隧道来到当代人的面前，使人领悟从前的田园带给现在的人们的荒凉与温暖。

参考文献：

[1]陈鸿祥《人间词话人间词注评》，江苏古籍出版社2002年版，第159页

[2]顾可久，陈铁民《王维集校注》，中华书局1997年版，第38页

[3]王夫之《唐诗评选》卷二，文化艺术出版社1997年版，第46页

[4]王国维《人间词话》，上海古籍出版社1998年版

[5]葛晓音《山水田园诗派研究》，辽宁大学出版社1993年版