浅议《诗经》中的恋爱诗

颜文竹

摘 要：《诗经》三百篇，恋爱诗相对比较丰富，诗歌体现了先民们的精神生活与婚姻爱恋的习俗。诗歌语言简练，意境优美，内涵丰富，对后世具有深远意义。

关键词：恋爱诗；解析

反映恋爱和婚姻生活的诗篇是《诗经》中最优美的部分。它们从不同的角度和侧面反映了爱情和婚姻生活中的欢乐、痛苦、期待和追求，生动地表现了不同的情形和心态。那些表现青年男女交往的恋歌，表现了人们对待爱情问题的情操和恋爱生活的甜蜜欢乐。

一、《诗经》中的恋爱诗内容概述

《诗经》中表现恋爱生活的诗歌主要集中在《国风》里，而又以《卫风》、《郑风》中最多，也最为有名。这些恋歌主要是民歌，主人公都是青年男女，他们毫不掩饰地歌唱心中的爱情，寄托对美好生活的向往。而古代社会下层人民的经济地位和劳动生活，决定了这些恋歌丰富多彩的内容和乐观健康的基调。

二、典型恋爱诗解析

恋爱生活的多姿多彩给青年男女带来了丰富的情感活动，青年男女们纷纷歌唱自己的幸福恋歌，包括在恋爱过程中的小插曲，而这些插曲将他们的心理活动表现得淋漓尽致。下面，笔者就把《诗经》中的一些著名的爱情诗歌稍稍解析下。

且看，《邶风.静女》云：“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”这首诗写的是一对情人幽会的情景，表现了爱情生活中愉快而幽默的情趣。全诗以男子的口吻写出，生动地描述了自己与恋人相会的心态和过程。男子去赴约，急于相见而一时不得见；女子赠物以表达爱情，深深打动男子的心。凡此，都写得欢快而幽默。全诗仅有三章十二句，不仅逼真地写出了情人幽会时的场面，而且写出了约会时的微妙心理和喜悦之情，“搔首踟蹰”表现出男子等待恋人时着急徘徊模样，并在一定程度上刻画出了人物性格，生动表现了一个憨厚、痴情的男子的形象。此诗可视为整部《诗经》里最生动活泼的一篇，全诗清新活泼，生动有趣。吟诵此诗，我们会被其浓浓的青春气息所感染，而诚心祝愿这对恋人幸福美满。

我们说“投我以木桃，报之以琼瑶”，笔者一直以为这句话只是说明了礼尚往来，而实际上，它原本是一首爱情诗。《卫风.木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。”这是一首描写情人间互相赠答的诗歌，表现了彼此珍贵的情谊。有点“礼轻情意重”的意味。诗中重章叠句，反复申说，既渲染了主题，增强了抒情效果，又表现了诗人情感的真挚和热烈，以及他们对爱情和意中人的锲而不舍的追求。这首诗欢快活泼，热情洋溢。

《诗经.郑风》中的《山有扶苏》云：“山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。山有桥松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。”这首恋歌写一位女子会见情人时的心态。它虽是一首抒情诗，但与《诗经》中其他描写爱情的作品不一样，诗中的女主人公并不是直接抒发自己的爱恋之情，而是通过戏弄和笑骂的口气来表达。这是一種幸福的嗔怪，甜蜜的骂俏，更具有“言有尽而意无穷”的效果。读这首诗的同时，我们能一边想象着这样的情景：在一个山清水秀的野外僻处，一对恋人约定在此幽会。姑娘早早就来了，可是左等右等却不见心上人来。最后，姗姗来迟的爱人总算见着了，姑娘心里当然很高兴，可嘴里却骂骂咧咧地说：“我等的人是子都那样的美男子，可不是你这样的狂妄之徒啊！我等的人是子充那样的良人，可不是你这样的狡狯少年啊！”处于热恋中的古代青年男女在欢会中的愉悦的心情，可以用各种形式表现，诗中所描写的那种俏骂，更能表示他们的亲密无间。小儿女的情态在诗中被刻画得入木三分。再看郑风中的另一首，《萚兮》云：“萚兮萚兮，风其吹女。叔兮伯兮，倡予和女。萚兮萚兮，风其漂女。叔兮伯兮，倡予要女。”在《诗经》305篇中，《萚兮》该是最短小诗歌的之一，它的文辞极为简单。这首诗写的是一位女子要求自己心爱的人与自己同歌。诗中女子对爱情的追求是强烈而大胆的，绝不是像朱熹说的“女惑男”和“郑人几于荡然无复羞愧悔悟之萌”，朱熹宣扬的是“存天理，灭人欲”的立场，因而他的解读可能出错。这首诗体现了劳动人民才具有的淳朴美好的男女之情。

再如，郑风中还有一首《野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。”这首诗不难看出是一首欢快的恋歌。写一大清早，清露未干，一对情人在田野里不期而遇，欢喜之情溢于言表。诗虽然只是正面写男子的欢悦，但也反衬出女子的喜悦，这从诗的末句“与子偕臧”便可清楚地看出。这首诗所反映的男女结合，是非常直率朴实的。而这种求爱方式的原始、直接和大胆，也反映了当时的婚姻习俗。当然，我们也可以认为它是一首抒情曲，也可以认为是一个小伙子在想象：在那美丽的山野上啊，我遇到一位美丽的姑娘：她的眼睛大又亮啊，仪态万千又大方。我要和她共结连理，携手柴桑。我们需要注意的是在远古时代，基本上还没有大的城市聚居地。人们主要的生产活动都在户外，无论射猎、采集、砍伐。所以《诗经》大多数恋爱诗写的都是户外的场景。

《诗经》中的这类恋歌，言简情浓，短小精悍的语言将恋人追求爱情的心态情态刻画得栩栩如生，是华夏先民的智慧结晶，开创了爱情诗的先河，在中国古代诗歌史上有着重要的意义。

参考文献：

[1]《诗经译注》，周振甫译注，中华书局，2013年1月。