程馟《顾绣》的文献价值

徐勤

本文讨论程馟《顾绣》的文献价值，对万历-崇祯顾绣研究

已有的考证、解释提出补充；探讨以顾姬缪氏为代表的顾氏家族

女眷的工作模式及实用工艺绣的功能转化。

This article focuses on literature value of Gu Embroidery authored by Cheng Tu， supplements the existing textural researches and explanations of Gu Embroidery of Wanli-Chongzhen Period of the Ming Dynasty， and gains insights into work mode of Gu Familys members represented by Master Miao ， as well as functional transformation of practical craft embroidery.

程馟，字墨仙，工于文词，明末清初休宁人。程馟《顾绣》全文不足五百言：“云间顾伯露，会余于海虞，两月盘桓，言语相得。余时将别，伯露出其太夫人所制绣囊为赠。盖云间之有绣也，自顾始也。囊制圆大如荇叶，其一面绣绝句，字如粟米，笔法遒劲，即运毫为之，类难如意而舒展有度；无针线痕，睇视之，莫知其为绣也。其一面，则白马一大将突阵，一胡儿骑赤马。二马交错，大将猿臂修髯，眉目雄杰，胡儿深目兕唇，状如鹰顾；袍铠鍪带，鞍鞯具备，锦裆绣服，朱缨绿縢，鲜熠炫耀。白马腾跃，尾刷霄汉，势若飞龙。赤马失主，惊溃奔逸，神姿萧索。一小胡雏远坡遥望，一胡方骑马赴阵，皆首蒙貂幞，毛毳散乱。光彩凌轹，有非汉物，窄袖裹体，蕃部结束，复有旗刀戟，布密森严，旛缀金牙，旗张云彩。蕃汉二屯，遥相持向。共计远坡二，白、赤、黄战马三，大将、胡将及小雏四、戈戟五、云旗锦旛各一。界二寸许地，为大战场，而中间空阔，气象廖远，不见有物。绣法奇妙，真有莫知其巧者。余携归，终日流玩。为记于简。”1934年，刘大杰将其收入《明人小品集 · 杂文书信》；1949年以来，又先后被《明人小品选》、《艺术诗文》等专辑收录。

云间顾伯露，为上海露香园创建者顾名世长子顾箕英（字汇海）嗣子。“伯露出其太夫人所制绣囊为赠”语境中的“太夫人”，应指万历-崇祯顾绣的杰出代表——顾伯露母顾姬缪氏；从“囊制圆大如荇叶”、“界二寸许地”等形制和尺度判断，绣品或为荷包或香囊；“赠”，符合万历-崇祯顾绣的流通特征。

程馟《顾绣》对绣囊表现题材、人物塑造、动态冲突构成、构图、色彩、绣技等进行的鞭辟入里分析，构成了文本可贵的文献价值。

一、为万历-崇祯顾绣的考证研究提供补证

对以缪氏为代表的万历-崇祯顾绣特征的推断，目前已掌握有不少文献，但成文于明末缪氏顾绣同期的不仅数量极少，且因某些特定限制，不确定因素仍多。程馟《顾绣》有条件为顾绣这一时期的考证研究补充新证。

1.对文献的补充

现有万历-崇祯顾绣研究的明末文献证据主要是万历谭元春“顾姬绣佛歌作”及初刻于崇祯三年（1630）、增刻于崇祯四年的《松江府志》。

谭元春己未年得转赠顾姬绣佛一件，欣喜作歌记识：“上海顾绣，女中神针也。己未（万历四十七年，1619）十一月十一日与雨若相见，蒋谢适有贻尊者二幅，举一为赠。时地风日，往来授受，皆不知为今生。乃为歌识于二幅上（正文见注释）[1]。谭元春“顾姬绣佛歌作”善于提炼“顾妇”刺绣立意、神韵、技艺特点；但作品客观面貌描写简略。

崇祯四年《松江府志· 卷七· 风俗》载：“顾绣，斗方作花鸟，香囊作人物，刻画精巧，为他郡所未有。”崇祯四年《松江府志》为以缪氏为代表的顾绣发端期研究留下了宝贵的“称谓（顾绣）、体裁种类（斗方、香囊）、与体裁对应题材（斗方作花鸟、香囊作人物）、主要特点（刻画精巧、他郡所未有）”等信息，体现了志书精准简约的文范。限于规模和志体特点，不见对顾绣具体作品的状物形容。

程馟《顾绣》对上述文献的补充贡献是：第一，又增顾绣研究明代史料一件。第二，提供了以顾姬缪氏为代表的万历-崇祯顾绣在绣佛以外其他人物题材刺绣实记；第三，提供了“香囊作人物”如何“刻画精巧”的详细字证。第四，“云间顾伯露，会余于海虞，两月盘桓，言语相得。余时将别，伯露出其太夫人所制绣囊为赠”，提供了万历-崇祯顾绣通过馈赠走向社会的丰富信息，例如：馈赠对象性质（程馟，明末清初知名文人），授受双方互动程度（“两月盘桓，言语相得”），赠品规模等级（顾绣能手顾伯露母精制绣囊），赠品后续体验价值（“余携归，终日流玩。”）等，可与谭元春“顾姬绣佛歌作”中顾绣在文人圈“往来受授”的记载形成饱满的文献响应。第五，“盖云间之有绣也，自顾始也”，可以被看作程馟对伯露所赠绣囊的价值“考”，可以读出“伯露太夫人”以顾氏家族贵的时风，不经意间，也旁证了彼时云间刺绣的勃然。

2.对传世作品鉴定的支持

上海博物馆藏《竹石人物花鸟合册》十开中有“缪氏瑞云”丝绣朱文方印的《枯木竹石》，是目前所知顾绣作品中唯一具缪氏名款者，也被公认为唯一没有疑问的缪氏原作。故宫博物院张琼先生以《枯木竹石》为标度对比研究后推论，同册中《昭君出塞》、《文姬归汉》、《苏李泣别》、《李广靖边》等六开与《枯木竹石》的品格、工艺水准最为相近，尤其人物面部及神情的处理，擘丝仅一丝，运丝出神入化，大有生韵，极有可能也是顾姬缪氏所作[2] 。

程馟《顾绣》对上述传世作品鉴定的支持是：第一，程馟所述绣囊的历史故事题材，人物造型、面部及神情处理，擘丝、运丝特色均与《竹石人物花鸟合册》中四开人物相近。第二，上述四开人物绣的物象造型、色彩设计、构图要素也与程馟绣囊相关要素极为相近。虽然迄今仍无缪氏人物绣的确凿传世实物，但程馟绣囊描述从历史文献角度支持当代《竹石人物花鸟合册》中四开人物为缪氏绣作的推论：程馟绣囊人物题材图像几乎就是缩微的缪氏人物绣。