试论两汉赋对后世文学的影响

胡建华

【摘 要】中国古代文论家对两汉赋的评价颇不一致。在中国文学史上，赋承担了推进古代文学发展的历史责任，无论是在开拓题材方面，还是在丰富表现手法、发展体式等方面，赋都做出了贡献，影响深远。本文试从古代文学审美批评标准入手，分析造成这种现象的原因，以及对两汉赋对后世文学的影响。

【关键词】两汉赋；后世文学；影响

赋是继《诗经》、《楚辞》之后诞生的一种古老文体。它有着悠久的历史，形体源于战国之《荀子》，辞藻继承于《楚辞》，风格借鉴于战国策士之文，在两汉繁荣，变化于魏晋六朝，历唐宋，一直绵延到明清。赋，主要是汉赋，与唐诗、宋词、元曲、明清小说一同为世人所乐道，一起耀眼于华夏文学之史册。

首先表现在开拓题材方面。《诗经》、《楚辞》中没有涉及的题材，在赋中都有了很大的拓展。南朝梁太子萧统主持编选的《昭明文选》中就把赋的类型分为十五种；到了宋代部书《文苑英华》中，赋的分类一下子剧增到42种。到了清朝张维城《分类赋学》中赋分为三十部，每部又分细目共达150种，从此分类来看，上至天文，下至地理，凡是世间万物，无所不包，都为赋家所描绘的对象。以《文苑英华》为例，其天象一类就分二十卷，共收189篇赋，内容涉及天、日、月、星、云、风、雨、露、霜、雪、、雷、雹、雾、虹、测天仪器、律吕及无类可归者，甚为繁杂。

赋中所描写的题材，后代作品多有借鉴，题材扩大发展形成了各种流派。以赋中的纪行和游览类对后世此类诗歌的影响为例，纪行类汉赋有刘歆的《遂初赋》、班彪的《北征赋》、班昭的《东征赋》等。魏晋以后，此类题材便被运用到诗中，名作如西晋陆机的《赴洛阳》、东晋谢灵运的《八东道路诗》、唐杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》《北征》等。游览类汉赋有班彪的《游居赋》、王粲的《登楼》等，到了六朝时游览类诗大为盛行，名作如谢灵运的《登池上楼》、谢眺的《游东田》、沈约的《登高望春》等。这两类诗，对山水景物都有很多描写，开了东晋以来山水文学的先声，谢灵运、谢眺山水佳篇颇多，唐代的王维、孟浩然、刘长卿、韦应物、柳宗元、韩愈也都留下了大量的优秀的山水诗篇。

田园诗是中国古代文学中一个重要的诗歌流派，产生了许多千古传诵的名篇，如陶渊明、孟浩然、王维、储光羲、常建、王湾等人的作品。此类作品溯源以张衡的《归田赋》为最早，作者在赋中表达了对田园生活的向往，对世情的厌恶。对田园风光的倾情描写，尤其在东晋大诗人陶渊明的作品中得到了细腻的表现。陶渊明是田园诗的开创者。他以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地。在他的田园诗中，随处可见的是他对污浊现实的厌烦和对恬静的田园生活的热爱。在《归园田居》中，他将官场写成“尘网”，将身处其中比喻为“羁鸟”和“池鱼”，将退隐田园更是比喻为冲出“樊笼”，返回“自然”。诗中洋溢着劳动者的喜悦，表现出只有劳动者才能感受到的思想感情。通过比较，从中不难看出这两种文体之间的承继关系。

怀才不遇是中国文人尤其是那些仕途坎坷的人常表达的一个主题，这类题材作品最早出现的要数西汉董仲舒的《士不遇赋》和司马迁的《悲士不遇赋》。如后者作者在赋中表达了自己的愤懑和悲哀，理想和操守，揭示了封建社会有才能的人空有一腔才华抱负、无处无法施展的现实。他叹“士生之不辰”，但又不甘于“没世无闻”。此后这一主题便常常出现在许多文人墨客的作品中，如左思的《咏史》、陈子昂的《登幽州台歌》、李白的《行路难》《将进酒》、陆游的《书愤》、辛弃疾的《水龙吟·登建康赏心楼》等等。

宫怨也是我国诗歌中的一个重要题材。溯起源头，可追及汉赋中司马相如的《长门赋》和班彪之姑班婕妤的《自悼赋》。前者以自述口吻，倾诉了武帝时陈皇后被遗弃的不幸命运，表达了对汉武帝的不满而又不能忘怀的感情；后者追忆了作者自己当初受宠时的荣耀，倾诉了后被遗弃的悲凉感慨。以后受此两赋题材影响的作品很多，如唐朝王建的《宫词一百首》，王昌龄的《长信秋词》、白居易的《后宫词》等等。另外，宋代郭茂倩的《乐府诗集》中收集的许多乐府诗亦可以看出明显地受到了上述两篇汉赋的影响。

其次，赋的一些艺术手法，对后来的诗文也有一定的影响。铺陈是赋的重要艺术表现手法，即对所描写的事物进行全方位、多层次、反复的勾勒。这种手法在乐府民歌中广泛得到应用，如南朝乐府民歌《子夜四时歌》就是分春夏秋冬四季歌咏的；北朝乐府民歌《木兰诗》在写木兰应征去购置马具时，就分东西南北四市来铺叙：东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。至于韩愈的《南山诗》，写南山四时景物、山石，更是大量运用铺叙的方法，犹如赋中的《二京赋》、《三都赋》。

对女性美的歌颂，赋中也多有名篇，如宋玉的《登徒子好色赋》、曹植的《洛神赋》等等，历来都为后人所欣赏、模仿，尤其是后者，几近成了《红楼梦》梦幻仙子的原型，可以看出在写法上明显受到了《洛神赋》的影响。

赋对古文的影响也是很明显的，如东汉马融的《长笛赋》用骈句描绘景物，用散文句式发表议论，以后就有很多名篇借鉴于此，如杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《醉翁亭记》《秋声赋》、范仲淹的《岳阳楼记》等都受到了《长笛赋》的影响。以《岳阳楼记》为例，在写一般迁客骚人的个人恩怨“览物之情”时，大量采用了骈句，句式整齐，节奏明快，词采华美，音韵和谐，读来朗朗上口，洋洋洒洒，痛快矣哉！而这些无不彰显着赋文学的精华。

在明清白话小说中，赋也是常用的文体，作家或用它描写景物，或抒情，或烘托气氛，赋都起到了非常重要的作用。可以说，小说吸引读者是离不开赋的，例如《水浒传》第二十三回描绘武松景阳冈打虎、第七十一回描写英雄排座次情景，如果由说书人来直叙，就显得很枯燥，但用赋叙出，经过说书人高声吟诵，则让人听的是活灵活现、如临其境，营造的气氛极佳。又如《西游记》第一回在描述花果山环境时，也采用了赋的艺术表现手法，给人一种飘渺神奇的印象，让人留恋、向往不已。小说一开始就以一种亦真亦幻的氛围紧紧地吸引住了读者的眼球和心弦，这与赋之功劳密切相关。

赋是中国古代文体中不可缺少的一种，是中国文化的瑰宝之一。

参考文献：

[1]李泽厚，刘纲纪主编：《中国美学史》（第1卷），1984年版。

[2]徐中玉：《秦汉散文发展概况》