张红华
人到中年,四十不惑,笑看红尘,忽然仰望苍穹浩叹——我心安好万事好。
人生最痛苦的事,其实并不是赚的钱太少,亦不是事业不如意,仕途不可飞黄腾达,而是心中放不下前尘往事,气急交加,怨恨交加,痛悔交加,满心焦虑,心绪难宁,坐立不安,自己逃不开自己。有此经验,当然会觉悟到人生最大的幸福是平平淡淡、安安静静,不怨天尤人,喜怒无常,不与人攀比,不屑于与人争高低,以心中所爱或信仰来取暖,如一盆平凡的火炉,自己取暖度日,与任何人、任何事无关,火灭了,炉寂了,人远逝,天地空静澄明。此一生,不纠结,便不虚度,回首时,前尘并不空茫如梦,万物与我同在一片祥和、平安、仁爱、吉利的大气场中,我心安好万事好,无忧无虑而岁月一片静好。
自己的心要安好,并不容易,须得修行。不得如庸俗之人,视一切哀怨仇恨为大敌,而是视一切苦难都是来帮助自己提高境界、品质、道德、情操、心境、性情的。修行,在纠正自己的错误行为中,大宽容,大悲悯,大慈悲,大觉大悟,心境、心绪、心韵,如蓝天一样广阔而明净,朴素而深远,一片宁静、旷博,辽阔无边而澄明通达,天人合一,与天地间的正气、正能量相互合一为一体,相互接通共振为一体而达正气永存,正信永在,正义永恒。去年,神州十号呼啸升空,负载神圣的使命,打开“星际之门”,拥抱人类大航天时代,同时也引发了修行的僧人对太空的思考。日新月异的科学时代,少林寺方丈释永信说,僧人亦是有可能到太空中修行,他语出惊人地说佛教相信多个世界的存在,佛教徒的归宿并不排除是其他星球,出家人相信因果,通过平时的修行积功德,由业力的多少、福报的大小去决定来世的去处。可见修行可以达到何等的我心安好万事好,即心安贵在行善积德,行为勿以恶小而为之,出语须知“恶语一句六月寒”,追求精神的高雅,文明的高贵,身、口、意不起恶念,不做恶事,脱离六道轮回。如此博大精深的修行,亦可以用现代的高科技加以印证。北京中医药大学教授通过对少林寺一些僧人的脑电波分析,禅修大大地区别于那些模拟操作的高静息状态,是一种特异表现,大约僧人有一种信念,向往去一个没有烦恼、痛苦、人类平等、生命永恒的极乐世界。此场景、画面对人体生命状态进行调整,达到一片祥和安宁,天地与我一同澄明空静,自然进入一种深度安静、深层灵感思维活跃、低耗氧,大脑的清醒程度和专注度高于常人的一种脑功能状态。由此可见,真正的修行,可以直接提高生命的体征状态,真正摒除一切不良情绪,达到淡泊宁静,超凡脱俗,我心安好万事好,德在正气升九霄,道在阴阳皆有佛光普照的圣境。
动不动就发火,遇恶事就欲以恶制恶,受人一点伤害就企图十倍、百倍地还报给他人,此人必满身戾气,面貌狰狞,眼神中暗含焦灼。人人对此种坏脾气的人,避之唯恐不及,怕他把坏脾气传染给自己,怕他搅乱了自己的生活,怕他没有道德底线,什么坏事都做得出来。切要改掉坏脾气,凡事学会忍耐,与人相处抑戾气而释放出一团和气。拂自己意的事,皆是来磨炼自己的性子,让自己心中的诸多纠缠如一团乱麻的事,全皆如一条小河中的杂质、残碴一样,在流淌迢迢千万里的修行中渐渐沉淀,化为无形,清清亮亮一片,不复成为心中障碍,不再搅浑心中一片澄明。正所谓:“心清水月现,意定天无云,心平百难散,意定万事吉。”我心安好万事好,其深层广博的内涵如佛家所言:
事事都好去,脾气难化了。
真能不生气,就得无价宝。
再要不怨人,事事都能好。
烦恼永不生,冤孽从哪找?
尽揪人不对,自己苦没了。
万法不如修心修德好,佛心常明哪去找,求遍千山和万水,苦到尽头灵山在,心头即有天堂极乐,灵山即在你心头,我心安好万事好。
【编辑:木子】endprint