学好日语从了解日本文化开始

福建省侨兴轻工学校　米京晶

学好日语从了解日本文化开始

福建省侨兴轻工学校米京晶

学习语言不能仅限于语音、语法等基础知识的学习，还应该了解所学语言中体现出来的文化内涵。在日语教学中，我们应该有针对性地导入文化内容，让学生感受到日本文化对日语的深远影响，了解中日文化之间存在的差异，避免因不同的文化背景可能导致的语言交际障碍，进行有效的跨文化交流。

日语文化交际障碍

我们学习一门语言，在掌握基础语言知识的同时，还必须深入了解目的语国家的文化背景。因为文化不但有共性，也有其各自不同的特异性，不同的人文、地理、社会环境以及历史演变进程，必然会导致文化差异。因此，学习日语必须了解日本文化，了解中日文化之间存在的差异。

1　日语学习应该从了解日本文化开始

学习一门外语，除了要学习语音、词汇、语法等基础知识以外，还应该了解说这种语言的民族的文化习俗、人伦道德规范，了解他们的世界观、道德观、价值观，更要了解他们是怎样用语言来表述他们的思想和行为习惯的。外语教学不仅仅是单纯的语言学习，它实际上是向学生传授一种跨文化语言交流的技能。所以，我们应该立足于了解所学语言中体现出来的文化行为及其深刻内涵，在学习语言的同时，还必须了解该语言所反映的文化。

中日两国“一衣带水，两襦咫尺”，其文化交流源远流长，具有悠久的历史。我们伟大的中华文化在历史上曾给日本文化以深远的影响，这种历史渊源使中日两国无论在语言文字方面，还是在文化传统与习俗等方面都有很多相同、相似之处。古代的日本文化在很大程度上得益于对中国文化的吸收和融合。汉字、儒家思想、佛教是日本吸收中国文化的突出表现，正因为日本从中国吸收了大量的文化精髓，使得日本文化表现出诸多与中国相近的东方特色。但由于不同的历史背景、地理位置以及生活环境，又使得中日两国文化各具特色。我们在看到中日文化有许多相似之处的同时，更应该知晓中日文化之间存在的差异，这样才能避免因不同的文化背景可能会导致的一些交际障碍与误会。

日本人强调“和”，追根溯源，这种思想其实来自我国的儒家文化，但是日本人稍加改造，他们强调的是“礼”，它更注重礼仪道德，人伦规范。日本人在日常交际当中，特别注重上下尊卑、内外亲疏等关系的处理，体现在语言方面，必须根据上下级别、内外亲疏来决定语言表达方式，最典型的代表莫过于日语敬语，简单的一个敬语被细分为“尊敬语”、“谦让语”、“郑重语”等。如果敬语运用得当，就可以很好地通过语言形式来反映内外、尊卑、亲疏、上下等级等人际关系。另外，日语动词的授受关系的表达，也是重在强调内外关系和恩惠意识。如もらぅ、ぃただく、ぁげる、やる、くれる、くださる等，如果能正确运用这些词汇，授与受的关系就可以非常清楚地体现出来。无论日语敬语还是授受关系的表达，这些都是学生在学习日语时倍感头疼的部分，大家甚至不理解日本人为什么要分这么细，弄得这么复杂，其实，这正是日本儒家文化推崇“礼”，强调道德礼仪，尊从制度习俗和等级尊卑在语言表达方面的具体体现。

2　了解日本民族的文化心理，理解日语的语言现象

文化的差异首先表现在语言的运用上，学习任何一种语言，我们一般都从寒暄语开始，看似普通的寒暄语折射出的却是不同民族各具特色的文化色彩。日本人见面打招呼会围绕天气情况寒暄一番，连写信的时候，开头的问候语也一般是围绕着天气。这和日本独特的地理位置和气候特点不无关系，日本是个岛国，四面环海，多变的气候条件影响着日本人的生活习惯，日本人非常关注天气的变化，这方面不同于我们中国人。我们国家的气候条件比较优越，老百姓对于天气的关注程度不是很高，我们见面常常说的是“吃了吗？”、“去哪儿啊？”之类，这与日本人的寒暄方式截然不同，形成了鲜明的对照。假如我们和日本人见面打招呼说“您吃了吗”，对方肯定会感到莫名其妙、一头雾水。如果我们了解日本独特的地理环境和气候条件，对于日本人这样的寒暄习惯就不难理解，在和日本人见面打招呼的时候，就知道如何选择恰当而得体的问候语了。

对于日本人在就餐前总要说的「いただきます」，和饭后还要说的「ごちそぅさま」，许多同学感觉不太好翻译，这是因为我们中国人在吃饭之前一般不会说什么感恩之类的话语，所以就可能找不到恰当的汉语来表述它。日本人对大自然和神明深怀感恩之心，感谢大自然赐予食物，感谢神明给予保佑。而中国人没有这个习惯，因此，这句话很难翻译成贴切的汉语。我们只能把它理解为“吃”、“喝”的郑重说法，或者译为“不客气了”等等。在日本，即便是家庭内部成员之间，甚至只有一个人，餐前餐后都习惯这么说，假如有客人，当然就更必须要说了。然而，从中国人的文化心理角度去分析，说“我不客气，我要吃了”难免会觉得生硬，当然就更无法理解日本人一天几次不厌其烦地这么说了。其实，在这句话的背后蕴含着深远的文化背景。如果我们对日本文化缺乏了解，就不能真正理解这句话的含义，在实际运用时就难免会感到别扭，从而带来语言交际的障碍。

3　结合中日文化差异，有针对性地导入文化内容

中日两国的文字当中确实有很多相同的汉字，但这里指的相同仅仅是“形”同，其读音以及文字词汇的含意却大不一样。众所周知，日本文字起源于我们的中国汉字，这正是日本文字中会有这么多中国汉字的原因。在我们汉语中有“洗手不干”一词，在日本翻译过来却成了「足を洗ぅ」，其单纯的词面意思是“洗脚”，产生如此之大的差异也是源于中日两国不同的文化特色。众所周知，日本的水资源异常丰富，有许多优良的稻田，以盛产优质水稻而闻名。农民平时的劳动主要在水田里，下水田劳作结束后需要洗脚；而我们中国耕地面积广阔，农民以田间农耕为主。劳动结束后需要洗去手上的泥土。所以，我们中国人习惯于说“洗手不干了”，而日本人却习惯于说“洗脚不干了”。如果我们对中日两国不同的文化背景有所了解，对于日本人如此翻译“洗手不干”一词也就可以理解了。由此可见，理解一些特定词汇的正确含意，还同时应该弄明白这些词汇背后所反映出的特有文化背景，这对于我们学习日语会有很大的帮助。

还有一点值得我们注意，中日两国有这么一些节日，节日的名称完全相同，但其背后的文化内涵以及节日的庆祝方式却不尽相同。中日两国都有“正月”这个节日，但其形式和内容、以及通过节日庆祝所表达的美好愿望却不太一样。“正月”在中国是一年之中最为隆重的传统节日，时间上是从农历的一月初一开始算起，也就是我们说的“春节”。而日本的“正月”却是从公历的新年一月初一开始算起，庆祝内容也和我们不太一样。而“七夕”这个由我国古代神话传说流传下来的节日，使我们联想起的是牛郎和织女凄美的爱情故事，表达了劳动人民向往美好爱情的朴素情感。日本也有七夕节，但这是孩子们的节日，在这一天，孩子们会把自己心中的小秘密写在纸条上，再把这些纸条挂在树枝上，以此来期盼愿望成真。

4　正确理解日语表述的模糊性

前面我们提到日本人强调“和”。在日常交往中，日本人会特别在意对方的感受，日本人习惯于很婉转地表达自己的想法，所以，日语给我们的感觉很模糊，甚至有些暧昧。他们在日常交际中很少使用直接断定的表达方式。在正式的书面表达中也很少看到「...は...でぁる」这类的判断句式表达，取而代之的是「ではぁるまいが」、「ではなかろぅか」、「…のょぅな がする」等模棱两可的表达。另外，日本人在谈话时，时常夹杂着「ぁぁ，そぅか」「ぁぁ，そぅぃぅゎけか」之类的自言自语。日本人为什么在谈话时总好像在自言自语，他们这样做是有目的的，如「こまったな」这句话，如果是直接对对方说的，就会迫使对方产生一种帮助你的义务感；但如果你是在自言自语，对方则有可能提出帮助你，也有可能装没听见。这样给自己和对方都留有余地，对方即便不想帮助你，也不会感到难为情，因为这样不需要直接拒绝，避免双方都尴尬。因此，日本人经常用这种方式来表达自己的请求或愿望，像这样含蓄、暧昧的表达形式还有很多。而我们中国人崇尚的是“是非分明”，行或不行都应该告知对方的直接坦率的表达方式。对于问题给出一个不明确的模糊回答，不是我们提倡的。若按照中国人的思维方式去理解日本人这种模糊的语言表述，恐怕会引起误会。还有一种情况也应该引起我们的注意，那就是你如果想对一个日本人表达赞美之情，在措词上也要十分小心，而且必须考虑被赞美者的身份、地位。就比方说，学生想赞美老师课讲得好，可以这么对老师说“老师，您的课讲得太好了”，在中国，这样直接向老师表达赞美，不会被认为没礼貌。可如果在日本，这样直接赞美老师却被认为是极其失礼的，日本人认为，对于长辈表达赞美不应该太直接，而应该采取婉转的表达方式，同样是赞美老师，他们可能会这样说“非常感谢老师，因为您的课给了我很大的启发，我受益非浅”。由此可见，日本人习惯于婉转、含蓄的语言表达方式，理解日语的模糊性这一特质，尊重日本人的语言表述习惯，有助于避免交际障碍的产生。

在多年的日语教学实践活动当中，笔者以为，培养学生的跨文化交际意识非常重要。对于学生而言，文化的共性较为容易掌握，而看待不同文化之间所存在的差异时，却容易产生局限性。因此，我们应该结合教材内容，将中日文化之间存在的差异进行比较，并导入日语教学之中。在进行文化内容导入时，应注重实用性，且必须有针对性。文化所涵盖的范围非常广泛，导入时不能盲目，一定要根据教学内容的需要，针对学生的实际情况，将中日文化共性与文化差异有机结合起来综合性导入，让学生能够正确理解日本文化的深刻内涵，走出日语交际的误区。

［1］刘宗和.日语与日本文化［M］.长沙：湖南教育出版社，1999.

［2］松下幸之助.关于日本和日本人［M］.东京：株式会社大进堂，1998.

［3］朱宪文.浅析日语寒喧语及其文化背景［J］.日语学习与研究，2005（4）：62-64.