近几十年,中国社会转型之快,让大众被飞快发展的社会裹挟着向前,我们从“熟人社会”进入“半熟人社会”,又进入“陌生人社会”,随之而来的是婚姻受到了前所未有的双面夹击:既有来自熟人社会如原生家庭的干涉,又有来自陌生人社会如新生活圈子的影响。
旧的规范本该失效,新的规范却未建立,所有人都在摸着石头来经营自己越来越重视的私人生活领域。
中国传统婚姻的目的,一是“结缘”,即通过联姻扩大亲属同盟;二是“继统”,即传宗接代;并且,丈夫是婚姻的主人,妻子是从属地位,任务是管理家务、侍奉公婆、相夫教子。于是,过去的婚姻生活,几乎也是家族生活,它与长辈、兄弟姐妹、亲戚等的荣辱共存。
尽管中国人如今的婚姻,已逐渐摆脱了旧观念的束缚,但并没有从根本上完全消除它的影响。当在一个“陌生社会”建立新的生活圈时,婚姻所面临的困扰于是就成了双面夹击:既有“原生家庭后遗症”的侵扰,又有新的朋友、同事,以及网络情感专家、手机电子产品等对婚姻的冲击。
中国人一度追崇西方人的婚姻观。西方人认为,婚姻纯属个人私事,任何人不能干涉,并且夫妻二人视彼此为生活伴侣,在婚姻中的地位平等。但对中国来说,由于道德伦理、文化宗教、生存压力等,要摆脱旧的影响,似乎还需要一个漫长的过程。
或许,只有等到“婚姻过渡一代”的下一代,婚姻才能完全实现西化。正如段子手马伯庸所说:“其实大部分父母逼婚,无非三点:1.觉得操控后代结婚生子是父母的神圣天职;2.亲朋好友社会压力;3.年轻时个人爱好太少,年老后实在无事可做。等我们这一代老去以后,应该不会给子女带来这样的困扰:1.懒;2.宅;3.剧都追不完游戏都打不够,哪特么有精力管别的。”
那时,才是真正地还婚姻于当事人手中,少受有的没的折磨了吧。