国内益智类电视节目健康发展的新思考——《天才知道》栏目中的智慧与启示

万惠辰

（陕西理工学院，陕西 汉中 723000）

国内益智类电视节目健康发展的新思考
——《天才知道》栏目中的智慧与启示

万惠辰

（陕西理工学院，陕西 汉中 723000）

国内的益智类电视节目起步较晚，深受国外同类节目影响，自上世纪八十年代诞生以来，便一直在摸索中成长。对于它的探讨，也逐渐从节目形式特征向其精神指向进行重心转移，这表明益智类电视节目已经逐渐成为了一种流行的大众文化并影响到人们的生活。《天才知道》是中国第一档为大学生量身打造的益智类电视节目，其产生的意义主要有三点：一是对于益智类电视节目“益智性”的真情呼唤，二是由电视媒体一家唱主角向多方合作发展，三是注重与现场内、外观众的情感交流，传达正能量，使得益智类电视节目的经济效益和社会效益得到保障。

益智类电视节目；天才知道；益智性；多方合作；社会效益

一、“益智性”的重新回归

在中国，“益智类电视节目”能根深蒂固为一种合法的社会文化存在，并赢得广大观众喜爱，根本上在于节目本身的“益智性”魅力，同时也离不开无数“电视人”①的努力。做为一种泊来品，国内的益智类电视节目在发生时就已经慢西方一步，于是，在学习借鉴国外电视节目的基础上注重因地制宜的结合地方特色便成为国内电视媒体们的一致选择。“益智”二字，便是这种“中国化改造”下迈出的第一步。在西方文化语境中，这类节目通常被称作“game show”、“puzzle show”、“puzzle game”，而在中国，“益智类（电视）节目”的叫法，则并无太大争议——无论在观众、电视人，亦或是文化学者那里，都得到了肯定。这充分说明：“益智性”是此类节目最大的特色，也应当是它标识自己有别于其它电视节目的法宝。那么，何谓“益智”呢？

中国古代典籍中很早就出现了“益智”一词，其涵义在历史推进中并没有较大变化：孟子取周召公之实阐述“建本”的重要性时说：“夫问讯之士，日夜兴起，厉中益知，以分别理。”②南宋也有叶适诗云：“书多前益智，文古后垂名。”③所谓“益智”，顾名思义，就是增加智慧，增长知识。以此宗旨作为根本出发点，中国的益智类电视节目开始陆陆续续在各地出现，更是使得第一个阶段④的益智类电视节目中，“知识竞赛”成为主要形式，以一种“课外竞赛”的方式传播智慧。“在电视开放中得风气之先的广东电视台率先推出《“六一”有奖智力竞赛》。1981年，中央电视台开始举办《北京中学生智力竞赛》……”⑤。然而，这些经过电视媒体精心打造的电视节目很快便失宠于观众，主要原因就是对于接受者，尤其是场外电视观众的忽略。电视媒体在经过这次的低谷后痛定思痛，开始思考作为一种文化产品的益智类节目应当如何在保证“益智”的基础上增加看点。于是，以“娱乐消费”为标签的新型益智类节目便成为电视媒体们新的宠儿，催生了众多响誉全国、引发全民参与狂潮的优秀益智类节目，如《幸运52》、《三星智力快车》、《开心辞典》等等。可是，第二阶段的益智类节目仍然是短命的，如同文学研究上从“作者中心论”到“读者中心论”的转向，大众传播的重心也由“传播者”向“接受者”过渡，这是开放的市场环境下电视节目发展的必然选择。当电视媒体将这种“自然选择”无限放大的时候，呈现在观众眼前的，就是益智类电视节目的粗制滥造：大量的益智类节目陷入机械的重复制造之中，浓重的商业气息充斥其中，电视人将自己“商人”的社会角色无限放大，而少做或不愿去做“文化产业的意识形态”思考。

在益智类电视节目发展的第三阶段，虽然电视人不遗余力地运用各种现代化手段增强视觉冲击力，创新节目形式，增强带入感，加大奖励，甚至出现了如《一站到底》、《步步为赢》、《胜者为王》这样的重档节目，也只是营造了一种“表面狂欢”的假象而已，期望以这样的节目抓住观众的心，去创造收视的奇迹，是不实际的。庸俗物质的节目文化注定了参与者只是在和主办方做一场实时转播的交易而已，舞台上多是炒作与虚伪，少了理性与关怀。当以“益智”为名头的益智类节目把“知识”当作噱头和陪衬的时候，“益智类节目”还有什么？眼前办得如火如荼的节目，在十年后的今天，会不会迎来和《幸运52》、《开心辞典》、《三星智力快车》一样的命运，改版甚至停播？

“知识”才是益智类电视节目的“正餐”，电视人已经越来越体会到了这一点。《天才知道》的出现，带来的是“益智性”的重新回归，更是把益智类节目从“全民娱乐”的泥淖中拯救出来，使得审美疲劳的中国观众眼前一亮。由于节目的受众定位于学生群体，所以它的题目全部选自高考、公务员考试、研究生入学考试、司法考试等题库，保证与学生群体息息相关。对于在校的大学生来说，这是一次智力的比拼，学识的较量；对于未上大学的初、高中学生，也带给他们一次心灵上的震撼，让其体会知识的重要性，激发学习热情。当代表了全国最高教育水平的各大高校选手同台竞技的时候，当节目组喊起“中国梦，成才梦”的口号的时候，当为大学生量身打造的比赛题目出现在屏幕下方的时候，无论你是大学生，曾经读过大学，还是即将成为大学的一份子，都会倍感亲切，并油然而生对知识的敬畏与渴望。

二、多方合作的兴起

中国的益智类电视节目，向来是电视媒体一家唱主角，其余各方围着它“被动经营”。这种模式的产生，一方面体现了中国电视媒体强大的“自信力”，另一方面也屏蔽了来自“合作伙伴”的影响。这里所说的“合作伙伴”，是指与电视媒体一起，以做好节目为共同目标的其它社会力量。从这个意义上讲，赞助商还没有达到“合作伙伴”的层次，因为其价值追求往往与节目本身背道而驰，有时甚至喧宾夺主；参与者也不是“合作伙伴”，因为他们由始至终都是在受动地表现，谈不上对节目的组织合作有什么影响。

缺乏多方合作的魄力，再加上实际操作起来的困难，使得电视媒体虽然自己搭台，自己唱戏，却也无可奈何。电视节目的影响力通过媒体这个“点”向外辐射，却难以与其它社会力量一起，形成更加立体的、强大的社会影响力。可喜的是，《天才知道》一出现，就开始向寻求外界合作迈出了坚实的一步。

早在第一季节目开播之际，《天才知道》节目组就表示：“中国教育电视台联手北京大学、北京师范大学、南开大学、武汉大学等全国10所知名学府，向青春五四献礼。”⑥跳出媒体内部互相合作的窠臼，转而寻求媒体外合作的机会，使得《天才知道》中处处都有了合作高校的影子。首先，节目组走进高校，宣传节目，拉近与学生距离；之后，通过个人报名、院系组织比赛、推荐的方式选出参加校内外景部分初赛的同学；最后在教室里采用是非题和即兴表演的方式决出最终参加演播室复赛的八个名额。这些看起来并不重要的环节并没有被永远地藏在幕后，而是被剪辑成录相呈现在演播室大屏幕上，成为所有观众议论的焦点。在意识到节目的成功有赖于各大高校的鼎力支持与大开方便之门后，“高校掠影”便成为了《天才知道》每一期节目中不可或缺的环节，以一种独特的心理方式感染观众，激发参赛选手热情，并且在宣传节目的同时展示着国内高校的魅力。

依托高校资源的《天才知道》获得了巨大的成功，更受到高校学生群体的空前追捧。开播收视率便在同时段益智类节目中名列前茅，截至2014年9月，百度贴吧关于《天才知道》的讨论贴已经超过十万，中国经济网、凤凰网等知名媒体也对其竞相报道；各大视频网站的《天才知道》视频总点击量也已过百万。这其中，处处体现着电视媒体与高校合作的“1+1〉2”效果，也给媒体优质节目的推出提供了参考和启示。

秉承着全新的节目理念，《天才知道》通过高校这个合作伙伴提升了自己的社会影响力和节目知名度，同时也给各大高校带来了一次展示教育成果和大学风采的机会，形成了一个双赢的局面。

三、传达正能量，体现社会价值

“纵观益智类节目的发展历程，其发展与社会思潮的变迁不谋而合，”这句话说明益智类电视节目或多或少总会受到社会意识形态的影响。实际上，在精神消费占社会总消费比重越来越大的今天，益智类节目也会反过来影响到社会意识形态的形成，即使这种影响很小，但也同样重要。如果一档电视节目能给观众带来快乐，那么它就有了存在的理由；如果它带来快乐的同时能给予人知识和思考，那它就是一档优秀的电视节目；而如果它以营造积极的社会文化、教化育人为己任，它就有资格成为同类节目学习的榜样。《天才知道》正是顺应了这样一种诉求：在追求商业价值、媒体看点、知识性的同时，注重正能量的传递，体现节目的公益性。这，应当是所有益智类节目共同的精神追求。

第一季中多位两院院士、社会名人的加入，使得《天才知道》整体的学术品位极大地提升，更倡导了一种学习型与知识型社会文化；第二季中山大学专场中，中山大学的学子们一致表示：“在中山大学，每个人每学期要有50个小时的公益时，如果做不够的话，就与一切奖学金无缘了。”显示出当代大学生注重知识学习的同时，也注重道德品行培养的精神风貌；一名名为张靖珂的同学身患重型再生障碍性贫血时，在场选手纷纷决定把赛后赢得的奖金全部捐给这位中山大学的“最美公益女孩”，显示出人性的关怀之美；每一个失败下场的选手都有一次离场感言的机会，体现出对于失败者的尊重……这些环节与知识无关，也产生不了什么经济效益，但对于所有关注《天才知道》的人来说，它的作用无可取代。无论科技如何发达，社会如何变化，总有一些不随时间流逝而积淀下来的人类的、民族的普遍性精神，需要被尊重和宣扬。

一档电视节目的社会价值的实现，取决于节目组织者对于节目的定位与实施起来的能力——能力可大可小，但节目的价值取向则体现了“电视人”的精神追求和所谓的“媒体良心”。《天才知道》展现的，不仅仅是选手的睿智、高校的美丽、媒体的影响力，还有他们所有人共同展示出的精神之美，品格之美。虽然在批判性精神被滥用的今天，这种“意识形态”的讨论可能会引起争议，但我们还是要对敢于迈出这一步的《天才知道》保持敬意。

《天才知道》在推崇知识、拓宽合作领域的同时，追求社会价值，使得它走上了一条健康发展的道路，事实证明，这是一条益智类节目创新创优的可行之路。

注 释：

①电视人，按照日本学者林雄二郎的给出的解释，广义上一般指伴随着电视的普及而诞生和成长的的一代；我们日常所说的电视人则一般是指狭义上的电视人，即对于从业者的称呼，这个专有名词是对做电视事业的工作者全称的缩写，本文取的是后者的概念，下同。

②(汉)刘向撰,向宗鲁校正.说苑校正(中国古典文学基本从书)[M].北京:中华书局,1987,第65页.

③傅璇琮等主编,北京大学古文献研究所编.全宋诗第50册[M].北京:北京大学出版社.1998，第31250页.

④按照江苏广播电视大学钱旭初教授的观点，中国的益智类电视节目主要分为三个阶段，第一阶段是雏形期的单纯的知识竞赛，第二阶段是发展期的结合娱乐休闲的益智节目，第三阶段是巩固期的益智类节目，开始由平面到立体尝试。参见《益智类电视节目的历史与现状》，第110页。

⑤郭镇之.中国电视史[M].北京:文化艺术出版社,1997.47

⑥谢敏,张志君.中国教育电视台《天才知道》电视栏目解析[J].当代电视,2013(8).

[1]何斌.“电视人”理论探源[J].新闻世界,2012,(4).

[2]钱旭初.益智类电视节目的历史与现状[J].南通师范学院学报,2003,(4).

[3]郭镇之.中国电视史[M].北京:文化艺术出版社,1997.

[4]谢敏,张志君.中国教育电视台《天才知道》电视栏目解析[J].当代电视,2013,(8).

[5]全会,刘金晶.中国益智类节目发展历程研究[J].声屏世界,2013,(3).

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A

1008-7508（2015）03-0111-02

2014-10-10

万惠辰（1988～），江苏徐州人，陕西理工学院文学院文艺学专业2012级硕士研究生。